農歷六月二十四，為道教尊神“九天應元雷聲普化天尊”神誕之日。
九天應元雷聲普化天尊，即道家的上古尊神雷祖，或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱。
雷祖是浮黎元始天尊第九子神霄玉清真王南極長生大帝的化身。掌握雷霆，居九天應元府，手執金光如意，坐九鳳丹霞寶座，或騎火麒麟。每月初六日與旬中辛日，巡遊三界，察眾生善惡功過，驅妖除魔。
天尊言：“若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或壹聲、或五七聲、或千百聲。吾即化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。
雷祖的奉祀：
道教的主要宮觀大多供奉雷祖。每逢六月二十四日有道教徒進廟燒香，祈福消災。道家正壹派在壹些大型齋醮禮儀中常設有雷祖的神位，並在科儀中有召請雷部諸天君神的內容。
在北京白雲觀東院有壹座建於清代的雷祖殿，專門供奉道教的雷神。其實，以前我國城鄉建有許多供奉雷神的廟觀，壹般稱為雷公廟，廟中塑有令人懼怕的雷神。而且不僅在民間，宮廷也有祀奉雷神的。
如明嘉靖皇帝曾在太液池（今北梅公園）東北隅建有供奉雷神的“雷霆供應殿”，殿內有壇城：轟雷軒、嘯風室、噓雪室、靈雨室、耀電室、演妙堂等建築。
在太液池的東面，芭蕉園的附近，還建築了壹座五雷殿。清代，雍正皇帝也在皇城西（今北長街內）敕建雷神廟，名曰昭顯廟。看來雷神信仰十分興盛。
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