原文
余幼時即嗜[1]學。家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走送之，不敢稍逾約[6]。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠[7]，益慕聖賢之道。又患[8]無碩師[9]名人與遊，嘗[10]趨[11]百裏外，從鄉之先達[12]執經叩問[13]。先達德隆望尊[14]，門人弟子填其室[15]，未嘗稍降辭色[16]。余立侍左右，援疑質理[17]，俯身傾耳以請[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，禮愈至[20]，不敢出壹言以復[21]；俟[22]其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋[23]曳屣行深山巨谷中，窮冬[24]烈風，大雪深數尺，足膚皸裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵勁不能動，媵人[28]持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭[30]，燁然[31]若神人；余則缊[32]袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉[33]不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學[37]，縣官[38]日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士[39]為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩[40]甚稱其賢。余朝京師[41]，生以鄉人子謁余。撰[42]長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷[43]。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之誌也；詆我誇際遇之盛[44]而驕鄉人者，豈知余者哉！
註釋
[1]嗜：特別愛好。
[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這裏是買書的意思。
[4]假借：借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：加冠之後，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠(束發戴帽）儀式，表示已經成人。後人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。這裏即指二十歲。
[9]患：擔心，憂慮。
[10]碩師：學問淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經。
[12]趨：奔向。
[13]先達：有道德，有學問的前輩。
[14]叩問：求教。叩，請教。
[15]德隆望尊：道德高，聲望重。又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學生。填，塞。這裏是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。
[19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教。
[20] 叱咄：訓斥，呵責。
[21]至：周到。
[22]復：這裏指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：嚴冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷幹燥而破裂。
[27]舍：這裏指學舍，學校。
[28]支：通“肢”。
[29]媵（yìng）人：這裏指服侍的人。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店裏。逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。臭，氣味，這裏指香氣。
[35]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破．
[37]口體之奉：指衣食的享 用．
[38]太學：即國子監，設於京城，是全國最高學府。
[39]縣官：這裏指朝廷。廩稍：廩食，即夥食費用。
[40]司業、博士：指國子監司業、國子監博士，都是教官。
[41]流輩：同輩的人。
[42]朝京師：這裏指去官後進京朝見皇帝。
[43]撰：同“撰”。長書：長信。贄：初見面時表敬意送的禮物。
[44]夷：平和。
[45]際遇之盛：謂好的遭遇。這裏指官位之盛
[46]與遊：相互交往。
[47]趨：快走。
[48]慕：仰慕。
[49]擁覆：圍蓋起來。
[50]色愈恭：表情更加恭順。
[51]乃和：才得暖和。乃，才。
譯文
我小時就愛好讀書。（因為）家裏窮，沒有辦法得到書來讀，（於是）常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日子按期歸還。(冬天)天氣十分寒冷，硯池裏(的墨水)結成堅冰，手指不能夠彎曲、伸直，也不敢放松（抄書）。抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因為這樣，許多人都願意把書借給我，於是我能夠廣泛地閱讀各種書籍。（當我） 成年時，（就）更加仰慕古代聖賢的學說，後來擔心沒有大師、名人與我交往，曾經跑到百裏以外，捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩道德高聲望高，向他求教的學生擠滿了他的書房，他（卻）從不稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教；有時遇到他斥責，（我的）態度愈加恭順，禮數更加周到，不敢說壹句話來還言；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終於能夠有所收獲。
當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷裏，深冬季節刮著猛烈的寒風，積雪有好幾尺厚，腳和皮膚凍裂了還不知道。到了書舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子給我圍裹蓋上，很久才暖和過來。（我）住在旅店裏，我每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道好的東西可以享受。跟我住在壹起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著有紅纓裝飾的綴著珠寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子仿佛神仙壹般；而我卻穿著破舊的衣衫生活在他們當中，（卻）毫無羨慕的意思，因為心中有足以快樂的事，不感到吃的穿的不如別人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。
現在我雖已年老，沒有什麽成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在這些學生在太學裏學習，朝廷天天供給膳食，父母年年送來皮袍和綢衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，（這就）沒有東奔西走的勞累；有司業、博士做他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足；壹切應有的書都集中在這裏，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然後才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質低下，而是（他的）心不如我專壹罷了，難道是別人的過錯嗎？
東陽馬君則已經在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了壹封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他辯論，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的誌意；如果詆毀我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！
詞類活用
腰白玉之環。（腰，名詞作動詞，腰佩。）
手自筆錄。 （手，名詞作動詞，用手，親手）
日有...歲有...（日，歲，時間詞作狀語）
媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今指喝的湯。）
走送之。（走，古義為跑，今義為走）
以：1.來 （計日以還；俯身傾耳以請）
2.把 （以書假余）
3.用 （以衾擁覆）
4.因為（以中有足樂者）
之：1.的 （每假借於藏書之家）
2.代詞 （走送之）
3.用在主謂之間取消句子獨立性 （當余之從師也）
4.無實義 （無鮮肥之味之享）
5.臭，1香氣
2臭氣
通假字
1支：同“肢”四肢
2被：同“披”穿著
3灌: 同 "盥"
1.本文的中心是什麽?文章是如何闡述的?
(解說：本文以記敘為主，適當渲染描繪，筆法簡潔，文采飛揚，氣韻流動。尤以首段對“趨行百裏，負篋曳屣於碩師名人求教；俯身傾耳，甘於粗敝為進德修身足樂”的記敘、描述；第2段對“被綺繡，沃甘肥，學有不成怎可怨天?書滿棟師常伴，業有不精豈非不專”的記敘、描述，以及二者的對比，從而得出“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”的結論，這樣的寫法更是美妙絕倫，學習時務必引導學生仔細品味。)
3．作者是怎樣寫自己的求學經歷的？
作者寫自己年輕時學習上的艱苦情景，主要寫了自己的學習過程和學習態度。開篇即點出學習上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學”，由此引出了求學的艱難：常借書於人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。苦無名師引導，趨百裏外，從師叩問。經過作者的主觀努力，頑強拼搏，在付出了無數辛勤的勞動，經歷了無數辛酸後，終於克服了學習上“無書”和“無師”的困難，獲得了知識，成為飽學之士。作者特別渲染了從師求學的艱難：窮冬時節，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”。生活上艱苦異常，粗茶淡飯壹日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未動搖作者求學的意誌。在艱苦的學習生活中，作者怡然自樂，對同舍生的豪華生活毫不艷羨。精神上的富足，戰勝了物質上的貧困。知識的積累，精神的充實，是學子讀書的必備條件。作者最後以“勤且艱”小結自己的學習生涯，想必馬生能從中受到啟發。
4．作者寫自己艱苦求學經歷的目的何在？
是為了勉勵馬生專心向學，刻苦自勵。因為課文只是節選，參照後文敘太學的優越學習條件，以及對馬生語重心長的鼓勵和期望，作者的意圖非常明顯。同時，文章由自己的經歷寫起，讀來也更親切平易。
5．妳從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習秘訣？
學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服並戰勝困難。
6．宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂。這種求學精神對妳有什麽啟示？請結合實際，談談認識。
雖然我們現在的學習條件優越，遠遠超過了宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上他。因此，應該向他學習，不在生活上攀比，專心致誌，才能學有所成。
7．“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”，這種態度可取嗎？為什麽？談談妳的理解。
無論贊同與否，言之成理即可。示例1：不可取。師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、***同成長。這樣才能有利於我們的學習和成長。示例2：可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”並非不尊重學生，而是壹種更負責的尊重。因為只有“嚴師”才能出“高徒”，出高素質的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。
祝妳中考成功!!!!!!!!!!!!!!!!