這段歷史發生在埃及，上帝的子民以色列人被法老王奴役，摩西和亞倫臨危受命，被上帝選中為先知與祭司，在舊約時代先知代表神是傳達神的旨意的人，祭司代表人是執行神旨意，代表百姓向神獻祭贖罪行使神權的領袖，新約時代，兩種權力合二為壹，耶穌是先知和大祭司的合壹，既是神子又是人子，既是先知又是祭司。
所以，《出埃及記》的屬靈含義是先知和大祭司帶領罪的奴仆（以色列人代表順服上帝的人類）走出罪的捆綁，重獲自由並得到應許之地，最後與神同在過程的其中壹部分，預表了耶穌基督帶領人類（神的子民）走出撒旦欺騙、控告的轄制，走向天國獲得自由和永生的過程。
基督徒應該知道，上帝在聖經的構思和寫作上往往帶有深奧的靈意隱喻，出埃及記是壹個引子，是為了耶穌的出場鋪墊的，其中隱含了很多層的屬靈啟示。
《出埃及記》裏的摩西和亞倫，代表了聖人的教導和帶領工作結局是失敗的，因為人的能力與智慧受到罪的玷汙和欺騙，已經不能領受神的指教與智慧，表現在人的信心嚴重不足。
比如以色列民眾才剛剛見證了上帝的神跡擺脫埃及軍兵的追殺安全渡過了紅海，轉頭又在西奈山下造了金牛犢，學埃及人的偶像崇拜，並且不斷抱怨上帝沒有供應，無法滿足他們的私欲——吃肉和縱情聲色的玩樂訴求，甚至企圖暴動推翻摩西的帶領重新返回埃及過罪中奴隸的生活。
為何上帝才剛剛給他們顯現了分開紅海的巨大神跡，以色列人居然這麽快就忘記了？
說明以色列人壹開始就從信心上對上帝的救贖工作極其消極軟弱，以至於不太相信迦南地是上帝賜給他們祖先流奶與蜜之地，本來美好的生活只要信靠上帝帶領就可以唾手可得，自由在望卻因不信而跌倒，部分人甚至因此反叛上帝而被摩西屠殺除滅（暗指脫離信仰，回到世俗世界過原來拜偶像或無神論的人），這些人最終無法承受上帝的應許之地。
這也隱喻了後來的基督徒雖然被耶穌救贖稱義，但是由於信心的軟弱仍在罪中掙紮，在成聖的道路上跌倒以至於失去救恩的經過，這部分人是什麽人呢？我們從歷史來考察，這些人都是崇拜偶像、收斂錢財、縱情私欲、爭戰侵略、論斷和攔阻真理的基督徒，比如聖殿騎士團，比如宗教裁判所，比如贖罪券等等。這些人無法承受天國，最終會被祭司除滅凈盡，除盡罪惡的聖徒，是末後與敵基督爭戰的人——產難婦人所生之子。
而摩西率領利未人屠殺悖逆的以色列民眾，就是末後這些事的預表，因為進入應許之地前，耶和華要求止住罪過，除凈罪惡，贖盡罪孽，引進永義。“止住罪惡”是以色列人出埃及，“除盡罪惡”是殺死三千名悖逆的以色列民眾，“贖盡罪孽”是忍受四十年的淬煉和打擊，等到包括摩西在內那些軟弱跌倒的百姓都死光之後，再由約書亞帶領成聖的百姓進入上帝應許之地。約書亞的名字意為“耶和華的拯救”，是耶穌的預表。
我們知道，耶穌降臨，在曠野喊話勸人悔改信主的人是施洗者約翰，摩西預表了約翰，約書亞預表了耶穌。
很遺憾的是，因為以色列民眾信心上的軟弱，不敢聽從上帝的話去攻打迦南地巨人亞納族人的城邦，以至於最後失利潰敗，退回到曠野四十年受苦贖罪，摩西也受牽連沒能進入上帝應許之地，這些事記在摩西五經之四卷《民數記》十三十四章（必須要加上後面幾部經卷的知識才能明白神在埃及記裏教導基督徒的啟示，故有必要交代壹下），上帝在出埃及記裏給基督徒的屬靈啟示到底是什麽？
基督徒必須明白，摩西是律法的代表，摩西代表了猶太教是律法主義信徒，他們信心建立在因行為稱義，他們相信自己的判斷和聰明，不信上帝的帶領，所以無法領受應許之地。在屬靈上隱喻了猶太教信徒因不信耶穌是彌賽亞不被上帝恩賜，而基督徒信耶穌得上帝的恩賜，承受了天國。
這是聖徒成聖“因信稱義”是真理，因“行為稱義”不是真理，猶太教信徒迷信舊約教義而被上帝拒絕的深刻歷史教訓，預表在《出埃及記》《民數記》裏，這就是這段苦難歷史的屬靈含義。