夏商文化的特點：1、政治上家天下取代公天下，宗族關系是基本的政治關系，王位在壹家壹姓中傳承；2、世襲制產生，同時產生職官，軍隊，法庭，監獄等國家機器，私有觀念更加深化，社會上尊卑等級出現。標誌著我國過渡到奴隸社會；等等。
夏商文化是指夏文化、鄭州商文化和鄭州商城、僵師商城、小雙橋遺址等與夏商兩代相關的文化的總稱。
夏商文化的特點
1、政治上“家天下”取代“公天下”，宗族關系是基本的政治關系，王位在壹家壹姓中傳承；
2、世襲制產生，同時產生職官，軍隊，法庭，監獄等國家機器，私有觀念更加深化，社會上尊卑等級出現；標誌著我國過渡到奴隸社會；
3、夏商的統治者為了維護自己的統治，制定了壹套從中央到地方的行政管理制度。夏商的政治制度是傳承的，夏商的王位世襲制及地方的管理制度對西周的分封制和宗法制有直接的影響。是我國原始社會的雛形。
夏商
經歷了漫長的遠古時代以後，我國古代社會大約在跟今4000年左右進人到文明時代。相傳在堯、舜、禹的時代，實行原始的民主傳賢制—禪讓制度。從大約公元前2070年開始，禹之子啟繼承父位，正式建立夏朝，從此，貴族世襲制取代民主傳賢制，開始了“家天下”的局面。約公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。夏商時代，是中國歷史發展的重要階段，更是中國文化發展的關鍵時期。
夏代的歷史與文化，古書記載極為簡略，難考其詳。商朝以來，“有冊有典”，文化呂明，故為古今學者所稱道。
盡管夏人“政尚忠樸”，但夏朝的許多制度、禮儀、文化等對後世都有深遠影響。孔子就以自己懂得夏代禮俗為榮耀，不僅對夏代以來流傳的“韶”樂十分欣賞，認為它已經達到盡善盡美的境界，甚至主張實行夏代的歷法。
殷人尊神事鬼，先鬼後禮，表明殷人雖已有禮，但居文化主導地位的是鬼神和巫術，人道之禮必須屈從鬼神之意、巫蔔之辭。因此，尊神、重巫、尚鬼使殷文化的顯著特點。