閣下所說的黑帝、青帝、赤帝、白帝也都存在，他們也和“黃帝”並稱，但這“五帝”不是傳說中中國的首領，而是神話中的人物，五位天帝。這和“三皇五帝”中的“五帝”是兩回事。
五天帝
即日中黃帝,日中赤帝,日中白帝,日中青帝,日中黑帝.看顏色，他們和中國古代四神獸相對應。
《周禮·天官冢宰·大宰》：“祀五帝。”唐賈公彥疏：“五帝者，東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀。”“拒”亦作“矩”。
據山海經記載：
東方青帝：五天帝之壹，也作蒼帝。《晉書·天文誌上》：“東方蒼帝靈威仰。” （神獸：東方青龍）
南方赤帝：五天帝之壹。《晉書·天文誌上》：“南方赤帝，赤熛怒之神也。” （神獸：南方朱雀）
北方黑帝：五天帝之壹。《晉書·天文誌上》：“北方黑帝，葉光紀之神也。” （神獸：北方玄武）
西方白帝：五天帝之壹。《晉書·天文誌上》：“西方白帝，白招矩之神也。” （神獸：西方白虎）
中央黃帝：五天帝之壹。《晉書·天文誌上》：“中央黃帝，玄靈黃老壹天君。”
壹、黑帝
1馬王堆漢墓出土孫子竹簡說是被黃帝攻打的諸侯之壹，並占領過其屬地武隧，後來順從黃帝。杜光庭《九天玄女傳》（見《雲笈七簽》）說黑帝是葛天氏之後自號。
2。黑帝，中國古代神話中的天神，所謂的五帝之壹。壹般認為他是掌管北方的神。晚至唐朝的解釋認為他的名字叫“汁光紀”。《晉書·天文誌上》：“北方黑帝，葉光紀之神也。”道教尊為北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）。
3.北方洞陰朔單郁絕五靈玄老，號曰黑帝，姓黑節，諱靈會，字隱侯局，壹字葉光紀。頭戴玄精玉冠，衣玄羽飛衣。常駕黑龍，建皂旗，從神壬癸，官將五十萬人。
4.漢朝的建立者劉邦曾自封為黑帝，並建立黑帝祠。根據《史記·封禪書》記載，劉邦在進關之後曾問其下臣：“故秦上帝祠何帝也？”下臣回答道：“四帝有白、青、黃、赤之祠。”劉邦又問道：“吾聞天有五帝，而有四，何也？”下臣不能回答。劉邦說：“吾知之矣，乃待我而具五也。”於是設立黑帝祠，名為北畤。
二、青帝
1.我國古代神話中的五天帝之壹，是位於東方的司春之神，又稱 蒼帝 、 木帝 。
《史記·封禪書》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黃巢 《題菊花》詩：“他年我若為 青帝 ，報與桃花壹處開。” 清 秋瑾 《憤時叠前韻》之二：“壹線光明放異芽，欲同 青帝 鬭春華。”
2.道教以為木星中有九 青帝 ，並受事於中央 青皇 。《雲笈七簽》卷二五：“木星有九門，門內有九 青帝 ，其壹帝輒備壹門，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”
3、太昊伏羲--青帝
馬王堆漢墓出土孫子竹簡說是被黃帝攻打的諸侯之壹，並占領過其屬地襄平，後來青帝順從。杜光庭《九天玄女傳》（見《雲笈七簽》）說青帝是伏羲之後自號。
4、古代神話人物之壹，道教尊奉為神。傳說青帝主萬物發生，位屬東方，故祀於泰山。岱頂有青帝宮，岱麓舊有青帝觀。隋開皇十五年(595年)隋文帝東巡時，在青帝觀設壇祭拜。宋大中祥符元年(1008年)，宋真宗登泰山時，加封青帝為廣生帝君，並撰刻碑記，贊頌青帝“節彼岱宗，奠茲東土，生育之地，靈仙之府”。
三、白帝
和其他帝相比，白帝資料比較少。
據傳西漢末年，公孫述割據四川，自稱蜀王，因見此地壹口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂於此建都，並將紫陽城名改為白帝城。現存白帝城乃明、清兩代修復遺址。
四、赤帝
赤帝
開放分類： 中國、道教、神話
南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）
南方梵寶昌陽丹靈真老，號曰赤帝，姓洞浮，諱極炎，字赤熛弩。頭戴赤精玉冠，衣三氣丹羽飛衣。
常駕丹龍，建朱旗，從神丙丁，官將三十萬人。
另外，馬王堆漢墓出土孫子竹簡說在"反山之原"（阪山的原野）抵抗黃帝的赤帝，指中國古代的炎帝，中華民族的始祖之壹，是傳說遠古時代姜姓部落的首領，又稱烈山氏,神農氏，壹說是炎帝的子孫。
五、黃帝
道教所述黃帝
道教所指稱的黃帝大致有五種情況：壹是中央央元靈元君；二是中央黃帝；二是日中黃帝；四是中嶽黃帝；五是歷史傳說人物黃帝。
日中黃帝即是“五天帝”之壹，歷史傳說人物黃帝則是“五帝”之壹。
可見，“五帝”和“五天帝”是兩回事，不要搞混了。