① 五個饅頭的故事
第壹個饅頭
情景壹：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫壹無所有，感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他心懷感恩，把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。
情景二：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏擺著很多好吃的。感恩很快被憤怒替代。他舉刀殺了農夫，因為，他發現農夫還有那麽多沒有給他。
思考1：同樣的行為會得到完全相反的結果，是因為——看到自己得到的，會感恩；看到自己沒有得到的，會仇恨。
思考2：救人命的是農夫奉獻的饅頭和水，與農夫自身擁有的並無關系。但現實中，人們更註重農夫在壹無所有的情況下的慷慨，那意味著更高尚。而實際上，愛心存在於生活中的每個點滴，每個人都可以獻愛心。這樣每個人都是自己的救世主，也可以力所能及地幫助身邊的人。
思考3：感恩或者仇恨，往往都由壹些細節決定，而非本質決定。從本質上看，A和B兩種情況下，結果都應該是感恩的。但只有正常而理性的人才能在兩種情況下都保持同樣的感恩心態。
思考4：在感恩和仇恨之外，是否還可以有另外壹種心態存在？
第二個饅頭
情景壹：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。但後來，人們發現這個被救者是個被通緝的貪官。於是，很多人仇恨農夫，認為他助紂為虐。
情景二：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。但後來，人們發現這個被救者是個曾經多次助人的善人。於是，很多人稱贊農夫做了壹件大功德的事。
思考1：當救人於難，要視身份而救，每個人都會根據自己的標準決定應該救什麽人，不救什麽人。於是，很多人多壹事不如少壹事，見什麽人都不救了。
思考2：如果人們在兩種情況下，都能對農夫心懷敬意，愛心或許會茁壯成長。反之，則在勢利、戒心等等的影響下，喪失愛心。
第三個饅頭
情景壹：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。這位農夫，指著另外壹個農夫的家說：“看，那家就是曾施舍饅頭和水救人的人，妳去求他吧。”饑餓者艱難地走到那個農夫家門口，農夫開開門，抱歉地說：“我沒有吃的了。”於是，全村的人都仇恨這位農夫，而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。
情景二：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。這位農夫，指著另外壹個農夫的家說：“看，那家就是曾施舍饅頭和水救人的人，妳去求他吧。”饑餓者艱難地走到那個農夫家門口，農夫開開門，說：“我只有半個饅頭了。”於是，全村的人都鄙視這位農夫，而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。
思考1：對於有愛心者，人們的標準會不由自主地擡高。
思考2：對於自私者，人們會把期望值降低到最小。
思考3：“超道德”是驅逐愛心的強大力量，直到所有的人在面對饑餓者時都關上家門。
第四個饅頭
情景壹：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫壹無所有。感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他心懷感恩，報答農夫。同時，對於農夫的任何行為，他都不問善惡，全力支持。久而久之，農夫認為自己壹切都是對的，後來因犯大錯而破產。
情景二：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫壹無所有。感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他心懷感恩，報答農夫。但是，對於農夫的行為，支持其善，直言其錯，農夫辛勤耕耘，並不斷改進，漸漸興旺，廣施愛心。
思考1：感恩的方式不同，會導致不同的結果。
思考2：任何時候都要保持正常的思維，直言、批評往往是更好的方式。
思考3：其實，吃完饅頭、喝完水後，轉身離開，也是壹種感恩。很多時候，幫助人的人，只是懷著壹顆平和、感恩的心在做，並不刻意希望得到贊美或者回報。
第五個饅頭
情景壹：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。村裏的人見到農夫就誇他，做了壹件善事。後來，即使遇到自己力不能及的事情，農夫也主動伸手相助。
情景二：壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。有人懷疑農夫作秀，甚至懷疑這個饑餓者就是農夫自己找人扮演的。於是，農夫遇到求助者，就躲得遠遠的，恐怕再遭詆毀。
思考1：贊美或者詆毀，往往會影響壹些人的行為，壹些心智不夠成熟者的行為。
思考2：如果祈求某種行為得到壹致的評價，只會讓自己走火入魔。
思考3：遇到詆毀就逃避的人，永遠只能當懦夫。
思考4：農夫應該迅速忘記那個饅頭和那碗水，並忘掉人們所說的話，平靜地做自己的事情，做壹個快樂的農夫。
② 最近很火的五個饅頭的故事，到底什麽意思
壹、第壹個饅頭
A.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏壹無所有。感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他身懷感恩，把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。
B.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏擺著很多好吃的。感恩很快被憤怒替代。他舉刀殺了農夫，因為，他發現農夫還有那麽多沒有給他。
二、第二個饅頭
A.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。但後來，人們發現這個被救者是個被通緝的貪官。於是，很多人仇恨農夫，認為他助紂為虐。
B.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。但後來，人們發現這個被救者是個曾經多次助人的善人。於是，很多人稱贊農夫做了壹件大功德事。
三、第三個饅頭
A.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。這位農夫，指著另外壹個農夫的家說：“看，那家就是曾施舍饅頭和水救人的人，妳去求他吧。”饑餓者艱難地走到那個農夫家門口，農夫開開門，抱歉地說：“我沒有吃的了。”於是，全村的人都仇恨這位農夫，而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。
B.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。這位農夫，指著另外壹個農夫的家說：“看，那家就是曾施舍饅頭和水救人的人，妳去求他吧。”饑餓者艱難地走到那個農夫家門口，農夫開開門，說：“我只有半個饅頭了。”於是，全村的人都鄙視這位農夫，而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。
四、第四個饅頭
A.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏壹無所有。感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他身懷感恩，把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。同時，對於農夫的任何行為，他都不問善惡，全力支持。農夫失去鏡子，認為自己壹切都是對的。後來，因犯大錯破產。
B.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏壹無所有。感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他身懷感恩，把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。但是，對於農夫的行為，支持其善，直言其錯，農夫辛勤耕耘，並不斷改進，漸漸興旺，廣施愛心。
五、第五個饅頭
A.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。村裏人逢人見到農夫就誇他，做了壹件善事。後來，即使遇到自己力不能及的事情，農夫也主動伸手相助。
B.壹位餓得奄奄壹息的人，跌跌撞撞地跑到壹位農夫家。農夫給他壹個饅頭、壹碗水，饑餓者得救了。有人懷疑農夫作秀，甚至懷疑這個饑餓者就是農夫自己找人扮演的。於是，農夫遇到求助者，就躲得遠遠的，恐怕再遭詆毀。
③ 饅頭引發的故事
挺無聊的,說白了就是神玩弄人的故事,有點模仿希臘神話俄狄甫斯的故事想弄個悲劇煽情什麽的
④ 關於饅頭有什麽傳說
關於饅頭的起源，見《三國演義》
第九十壹回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表
卻說孔明班師回國，孟獲率引大小洞主酋長及諸部落，羅拜相送。前軍至瀘水，時值九
月秋天，忽然陰雲布合，狂風驟起；兵不能渡，回報孔明。孔明遂問孟獲，獲曰：“此水原
有猖神作禍，往來者必須祭之。”孔明曰：“用何物祭享？”獲曰：“舊時國中因猖神作
禍，用七七四十九顆人頭並黑牛白羊祭之，自然風恬浪靜，更兼連年豐稔。”孔明曰：“吾
今事已平定，安可妄殺壹人？”遂自到瀘水岸邊觀看。果見陰風大起，波濤洶湧，人馬皆
驚。孔明甚疑，即尋土人問之。土人告說：“自丞相經過之後，夜夜只聞得水邊鬼哭神號。
自黃昏直至天曉，哭聲不絕。瘴煙之內，陰鬼無數。因此作禍，無人敢渡。”孔明曰：“此
乃我之罪愆也。前者馬岱引蜀兵千余，皆死於水中；更兼殺死南人，盡棄此處。狂魂怨鬼，
不能解釋，以致如此。吾今晚當親自往祭。”土人曰：“須依舊例，殺四十九顆人頭為祭，
則怨鬼自散也。”孔明曰：“本為人死而成怨鬼，豈可又殺生人耶？吾自有主意。”喚行廚
宰殺牛馬；和面為劑，塑成人頭，內以牛羊等肉代之，名曰饅頭。當夜於瀘水岸上，設香
案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚幡招魂；將饅頭等物，陳設於地。三更時分，孔明金冠鶴
氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。其文曰：“維大漢建興三年秋九月壹日，武鄉侯、領益州
牧、丞相諸葛亮，謹陳祭儀，享於故歿王事蜀中將校及南人亡者陰魂曰：我大漢皇帝，威勝
五霸，明繼三王。昨自遠方侵境，異俗起兵；縱蠆尾以興妖，盜狼心而逞亂。我奉王命，問
罪遐荒；大舉貔貅，悉除螻蟻；雄軍雲集，狂寇冰消；才聞破竹之聲，便是失猿之勢。但士
卒兒郎，盡是九州豪傑；官僚將校，皆為四海英雄：習武從戎，投明事主，莫不同申三令，
***展七擒；齊堅奉國之誠，並效忠君之誌。何期汝等偶失兵機，緣落奸計：或為流矢所中，
魂掩泉臺；或為刀劍所傷，魄歸長夜：生則有勇，死則成名，今凱歌欲還，獻俘將及。汝等
英靈尚在，祈禱必聞：隨我旌旗，逐我部曲，同回上國，各認本鄉，受骨肉之蒸嘗，領家人
之祭祀；莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。我當奏之天子，使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，
月賜廩祿。用茲酬答，以慰汝心。至於本境土神，南方亡鬼，血食有常，憑依不遠；生者既
凜天威，死者亦歸王化，想宜寧帖，毋致號啕。聊表丹誠，敬陳祭祀。嗚呼，哀哉！伏惟尚
饗！”讀畢祭文，孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚。孟獲等眾，盡皆哭泣。
只見愁雲怨霧之中，隱隱有數千鬼魂，皆隨風而散。於是孔明令左右將祭物盡棄於瀘水之
中。次日，孔明引大軍俱到瀘水南岸，但見雲收霧散，風靜浪平。蜀兵安然盡渡瀘水，果然
鞭敲金鐙響，人唱凱歌還。
這就是饅頭的起源。
⑤ 饅頭的由來與歷史典故
話說諸葛亮幫助劉備建立蜀國以後，南方的少數民族孟獲不服蜀國的管理，因此發動了暴亂。諸葛亮清醒的看出來南方不平就不能安心北伐，於是親率大軍南征。在打敗孟獲準備渡瀘水的時候，突然水勢湍急，不能過河。孟獲說需要用人頭來祭奠江中的冤魂才能平安過江。
諸葛亮自然不會拿人頭去祭奠，可是如果不這樣做又不能過河。於是聰明的他就決定用面粉捏成人頭形狀來祭奠江水中的冤魂，最後終於平安過河。從此美食——饅首，就這樣誕生了。後來也被人們稱之為饅頭。
(5)饅頭跑了的故事擴展閱讀：
饅頭的發展史
晉以後，有壹段時間，古人把饅頭也稱作“餅”。凡以面揉水作劑子，中間有餡的，都叫“餅”。
唐以後，饅頭的形態變小，有稱作“玉柱”、“灌漿”的。韓愈有詩；“或如臨食案，肴核紛饤饾。”可見當時饅頭是作為供觀賞的看席。但“饾饤”指的是點心之類，也就是把饅頭列為了點心。
宋時饅頭成為大學生的經常食用的點心，饅頭成為食用點心後，就不再是人頭形態。因為其中有餡，於是就又稱作“包子”。
唐宋後，饅頭也有無餡者。不管有餡無餡，饅頭壹直擔負祭供之用。至清代，饅頭的稱謂出現分野：北方謂無餡者為饅頭，有餡者為包子，而南方則稱有餡者為饅頭，無餡者也有稱作“大包子”的。
⑥ 饅頭的故事 主要內容
文章講了來自山區的那個女孩子帶六個饅頭作夥食隨班級去千島湖旅遊,同學們找借口吃 掉了剩下的五個饅頭,借機請她壹起用餐,不露痕跡地幫助她的事情.
⑦ 講壹個饅頭的故事
血色黃昏，硝煙滾滾。
日軍56師團已進占怒江西岸，在惠通橋沿岸同中國軍隊接火。
在距惠通橋不到50公裏的泥濘公路上，開來五輛軍用卡車，第壹輛車上，坐著壹位穿著少校制服的大胡子軍官。兩小時前，他接到命令：不惜壹切代價，將彈藥及食品送上惠通橋南高地，那裏，中國的軍隊已經到了彈盡糧絕的地步，全體官兵4天沒進壹口糧食，而他們接到的命令是再堅守24小時。
卡車在公路上彈跳著向前沖去，大胡子少校兩眼血紅，他明白遲到壹小時的後果是什麽。
不該發生的事發生了。第壹輛卡車紮進炮彈坑裏，熄火了。隨後的四輛也停了下來。就在這時候，四野裏聚來不少餓得皮包骨頭的饑民，怯生生地圍著卡車轉，也不知誰喊了壹聲“車裏有饅頭！”頓時，饑民們呼啦啦沖上去鉆進車廂，搶吃起饅頭來。
大胡子少校沖到被搶的車前，嘴角抽搐著，兩眼似乎在滴血，壹咬牙，將手裏的機槍端起來，只聽壹片嘩啦的槍栓聲，全體押車官兵持槍圍住了饑民。
忽然，大胡子少校盯住了車尾，壹個十二三歲的小姑娘餓得雙眼深陷，渾身瘦骨嚇人地撐著皮肉，壹雙手抓住饅頭，嘴裏還咬著壹只，雙眼驚駭地望著大胡子少校。
大胡子少校渾身戰栗著，兩幅畫面在眼前交替晃過，壹邊是餓著肚子和鬼子拼命的中國軍隊的將士，壹邊是餓得只剩下壹口氣的小姑娘。他丟下機槍，面對饑民跪了下去，壹拳砸在頭上：“鄉親們哪，前面守怒江的弟兄們已經四天沒吃飯了，他們空著肚子在和鬼子拼刺刀啊！妳們……”
四野霎時壹片寂靜，所有的人如石雕壹般。
小女孩睜著驚恐的大眼睛挪到大胡子少校面前，將手裏和嘴裏的饅頭遞到大胡子的手裏：“叔叔，我不知道這些饅頭是送到前線去的，這個饅頭我咬了壹口，請他們別嫌棄，讓他們吃飽了多殺鬼子……”
大胡子壹下抱起小女孩，只是壹個勁兒地點頭。他問小女孩叫什麽名字，小女孩說叫小翠。
所有的饑民此時都將饅頭默默地送上車去。然後用最後的壹點兒力氣抱起壹塊塊填炮彈坑的石頭。車隊終於怒吼著向怒江沖去。
壹周後，大胡子少校來到陷車的地方，他在找壹個叫小翠的女孩。壹位老大娘將他引到壹座小墳包前，說，三天前她餓死了，是她家七口人最後壹個死去的。
大胡子少校咚地跪在新墳前，淒厲的槍聲伴著壹聲嚎叫：“小翠妹，所有的中國人會為妳報仇！”
34年後，這位大胡子將軍臨死前拿著壹個有缺口、發黃的幹饅頭，說：“把這個饅頭的故事……講給……孩子們……聽。”
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⑧ 《饅頭的故事》有什麽深刻含義
這天天很冷，地主和小兒子去鎮上逛街，馬上就是小兒子生日了，地主答應給小兒子買禮物。
路邊有個乞丐很是可憐，身上破破爛爛的，衣不遮體，在這寒風中瑟瑟發抖，懇求食物。
“父親，我餓了，能不能給我買兩個饅頭吃！”小兒子看了壹眼路邊的乞丐，轉過頭來可憐兮兮的望著父親說道。
“當然可以，給妳錢，自己去買吧！”地主笑呵呵對著小兒子說。
過了壹會，小兒子帶著兩個饅頭跑了回來，地主歡喜的摸著小兒子的頭。
“父親，我好像吃不了兩個，這個饅頭可以給他嗎？”小兒子指著那個乞丐懇求的說道。
“不可以，吃不了就留著，等餓了再吃！”地主不高興道。
小兒子似懂非懂的點了點頭，兩個人繼續往前走，這這時小兒子突然摔倒了，饅頭也掉到了地上。
“父親，饅頭臟了！”小兒子難過道。
“妳沒事就好，饅頭就不要了！”地主關切問道。
“父親，那我現在能給他嗎？”小兒子可憐兮兮道。
“嘿嘿，給他吧，妳個小機靈鬼！”
……
兩個人在鎮上逛來逛去，最終執拗不過小兒子，給他買了只小狗，小兒子歡喜的不得了，壹直抱著小狗舍不得放。
突然小狗掙脫了小兒子的手，向道中間跑了過去，小兒子也跟著跑了過去，可這時正好過來了壹匹快馬車，眼看就要撞到了小兒子。
這時卻突然閃過來壹個人，正是那個乞丐，說來也怪，看著弱不禁風的乞丐卻如踏清風，轉瞬就抱著地主的小兒子躲了過去。
後來才知道，這個乞丐原本是個山賊，在這裏只是扮作乞丐，其實早就盯上了地主父子二人，沒想到地主小兒子的壹個舉動竟感動了山賊，還救了小兒子壹命！
⑨ 饅頭成功人士的故事
女性創業故事另類創業故事：將饅頭做小更能賠賠本
作者:admin 日期:2011-3-1 2:14:46
字體大小: 小 中 大 從2005年起起頭，每個0.5元的小饅頭，李幫林每天都能賣掉6000多個。
其次，針對年輕人愛吃零食的特點，推出了體閑類的奶油小饅頭。這種饅頭不不只滋滋味甘甘甜，並並且養養分豐豐碩。
女性創業故事針對年輕人追求新新穎、刺激的消操操心理，推出了韓國風殊的小饅頭，來滿滿意他們追求時時髦、潮潮水的消費特點。
[慧聰禮禮物工藝品網]正正在重慶渝中區的七星崗，有壹家名為“兄弟饅頭”的店。店小不起眼，名氣卻不小。正正在北暗區息息爭放碑左左近的下下班族，常常常得提提早預訂。每天往壹個辦公樓裏送的饅頭，就有幾百個。饅頭店開業兩年多，***賺了壹百多萬。饅頭越做越小，白手起家的創業故事主主顧越來越多
女性創業故事另類創業故事：將饅頭做小更能賠賠本，“兄弟饅頭”小店的開開創人叫李幫林，小店開業不到兩年，每天要賣6000個擺擺布小饅頭。然而，剛起起頭的時候他做的也是保保守的大饅頭。正正在這條三百多米的小街上，如如許的饅頭鋪總***有四家，因因而開店早早期李幫林的女性創業故事另類創業故事：將饅頭做小更能賠賠本生意不不斷處於低迷階段。壹次，他去超市購物，發發覺超市裏出出賣的某品牌的小饅頭很很是受主主顧接接待，並並且采采辦的人群多以年輕報報酬主。這壹下開開導了李幫林的思思緒——將饅頭做小。
李幫林先是將本本來的大饅頭釀釀成和核桃壹樣的巨巨細。然後，對小饅頭的方方針主主顧舉舉行了細分，推出了三種分分歧口口胃的小饅頭。
起起首針對年輕女性崇尚苗條、安安康的生生理，推出了粗糧、雜糧小饅頭。