“民為貴，社稷次之，君為輕。”的意思是民是最重要的，土谷之神次之，君主為輕。
君的地位與權力是民賦予的，沒有民就沒有君，君怎麽可以與民相提並論呢？社稷是壹個國家存在的基礎，很難設想壹個國家可以既沒有山川大地，又沒有五谷物產，也沒有憲法制度。
壹個國家死掉個把國君，仍然不失為壹個國家；若是沒有了社稷，國家也就不存在了。
擴展資料：
有必要提出的是，“民”是壹個集合概念，“民”作為壹個集合的整體是貴的，重於國君的，但“民”當中的每壹個個體，普普通通的壹介小民又怎麽樣呢？ “民”這個整體，正是由壹個個的個體組成，每壹個個體都是應當受到尊重，正如當今社會，提倡民主，提倡平等，提倡包容，提倡多樣性。
正如“法律面前人人平等”，當壹個個體的“民” 與“君”相比，就應當是平等了，因為國君，也是壹個個體的民。因此說個體之民，輕與君是不恰當的。
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