1、骨肉能幾人，年大自疏隔。性情誰免此，與我不相易。
2、齒我子侄行，情如兄弟親。不嫌同幕辯，要作壹州春。
3、塞上風雨思，城中兄弟情。北隨鹓立位，南送雁來聲。
4、墨以傳萬古文章之印，歌以寫壹家兄弟之情。
5、兄弟可存半，空為亡者惜。冥冥無再期，哀哀望松柏。
6、四海皆兄弟，誰為行路人。
7、小來落托復迍邅，壹辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引隨兄弟***團圓。
8、景文兄弟情，畝異禾同穎。日邊多便驛，頻書來越嶺。
9、寂寂花舞多，嚶嚶鳥言頻。心悲兄弟遠，願見相似人。
10、大圭白璧男兒事，小酌青燈兄弟情。倚閣煙雲生另浦，高林風月滿疏欞。
11、打虎親兄弟，上陣父子兵。
12、此生壹何苦，前事安可忘。兄弟先我沒，孤幼盈我傍。
13、儐爾籩豆，飲酒之飫，兄弟既具，和樂且孺。
14、別懷亦雲惡，況此兄弟情。春風釀寒雨，十日未肯晴。
15、十年離亂後，長大壹邂逅。
16、喪亂既平，既安且寧，雖有兄弟，不如友生。
17、三疊陽關聲墮淚，寫平時兄弟情長久。離別事，古來有。十年骨肉情何厚。
18、清秋淮上多詩句，白首籬邊近酒樽。杜舅高情篤兄弟，先君至性厚閨門。
19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和樂且湛。
20、孟氏好兄弟，養親唯小園。承顏胝手足，坐客強盤飧。
21、門閭冰似清，譙女復蘇甥。幸有室家樂，寧無兄弟情。
22、怡怡兄弟情，亹亹仆馭力。豈為詫遊觀，肝腸孝思激。
23、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
24、宴笑友朋多，患難知交寡。
25、兄弟鬩於墻，外禦其務，每有良朋，烝也無戎。
26、四十年來兄弟情，渠渠天理境中行。形如鶴瘦困書癖，誌不蠅營守筆耕。
27、衰門少兄弟，兄弟唯兩人。饑寒各流浪，感念傷我神。
2. 關於“兄弟感情”的文言文有哪些1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
解釋：看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情
作者：李白
出自：《贈汪倫》
2、花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老
解釋：如今在花門樓前又見到秋草，哪能互相看著在貧賤中變老？花門樓：這裏即指涼州館舍的樓房
作者：岑參
出自：《涼州館中與諸判官夜集》
3、壹生大笑能幾回，鬥酒相逢須醉倒
解釋：人生壹世能有幾回開懷大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒
作者：岑參
出自：《涼州館中與諸判官夜集》
4、待到重陽日，還來就菊花
解釋：等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花
作者：孟浩然
出自：《過故人莊》
5、落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中
解釋：落日中卷起繡簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭臺相映，空闊無際。為了我的來到，妳特意在窗戶上塗上了清油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到歐陽醉翁詞句中所描繪的，山色若隱若現的景致
作者：蘇軾
出自：《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
3. 表現兄弟情深的古文劉義慶《世說新語·傷逝篇》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。”
蘇軾《予以事系禦史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪》
聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，又結來生未了因。
韓愈《祭十二郎文》
袁枚《祭妹文》
歐陽修《祭石曼卿文》
蘇軾《江城子》
4. 用古文表示兄弟情的句子詩曰：
世間惟有弟兄親，合氣連枝壹本因。
堂上開顏欣悅體，室家和樂羨旁人。
紫荊花下宜兄弟，彩服庭前順雨親。
請看異地同胞者，誰似當年質與文。
大凡人家難做，皆因乖戾之氣，骨肉傷殘。父母分遺家產，也有會營運的，也有不會營運的；娶個妻子，也有賢慧的，也有不賢慧的。就致兄弟同心不能永久，家財所以無成，外人便要欺侮。故此說人家中，和氣致祥，自然興旺；若要和氣，先要同心。父母自不必說了，只有那兄弟不和的，常為聽了妻言，以致骨肉相爭，連枝乖戾；也有連那夫婦不相和睦的，家道也難成就。總不如兄弟既翕，和樂且耽，自然天佑吉人，祖宗默地之下，得還妳個和氣之報。況那交朋友的，有如同胞。兄弟本是壹體，也分不得個厚薄；朋友有那貴賤異情的，兄弟卻也分不得貴賤。故此幾個同氣連枝、同著父母的胞胎，連著父母的枝葉，卻如何倒離異起來，假如人家壹件東西，人定爭護著，愛惜著，說是我的。好笑壹個親弟兄，到不知是怎的理。
詩曰：
兄弟同心土變金。黃金易得罕同心。
勸君花酒交無益，不若還思手足親。
這首詩，為勸人兄弟和順而作：
紫荊枝下還家日，花萼樓中合被時。
同氣從來兄與弟，千秋羞詠豆萁詩。
今人兄弟多分產，古人兄弟亦分產。
古人分產成弟名，今人分產但囂爭。
古人自汙只為義，今人自汙爭微利。
孝義名高身並榮，微利相爭家***傾。
安得盡居孝弟裏，卻把鬩墻人愧死。
。
5. 表現兄弟情深的古文左羊之交
關於左伯桃、羊角哀事跡，此碑亦引自《文選註》和《建康誌》。羊左二人都是春秋時期的燕國人，他們是生死與***的朋友。聽說楚王招納天下賢士，於是羊角哀和左伯桃同去楚國求官（當時的燕楚古道就在李胡同，張大人莊壹帶通過，古廩邱羊角城舊跡就在此間），當羊、左二人同行至此時，天降大雨雪，同往則盤費不夠，左伯桃便將所帶幹糧、衣物全交與羊角哀，讓其獨自赴楚，左伯桃則出走躲避羊角哀，最後因凍餓死於樹洞之中。羊角哀到了楚國，位至上大夫，遂將此事稟告楚王。楚王聽後很受感動，便下令伐倒林樹禮葬了左伯桃。羊角哀覺得因為左伯桃意識到二人同行必因路資不足，而壹起餓死在途中，所以他才自殺於樹洞中，成全了自己。後左伯桃托夢給羊角哀，說自己在陰間受荊軻欺侮，羊角哀便自刎於左伯桃墓前，與他合葬在壹起，赴陰間***戰荊軻。於是留下“二鬼戰荊軻”這千古傳頌的動人故事。
6. 描寫兄弟之間的文言文1、劉義慶《世說新語 傷逝》
原文
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久。月余亦卒。
譯文
王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷問手下的人：“為什麽總聽不到（子敬的）消息？這（壹定）是他已經死了。”他說話時完全不悲傷。就要坐轎子去看望喪事，壹路上竟沒有哭。子敬壹向喜歡彈琴，（子猷）壹直走進去坐在停放屍體的床鋪上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，妳人和琴都死了！”於是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了壹個多月，（子猷）也去世了。
2、南朝梁吳均《續齊諧記》
《紫荊樹》
京兆田真兄弟三人，***議分財，生貲皆平均，惟堂前壹株紫荊樹，***議欲破三片。明日就截之，其樹即枯死，狀如火然，真往見之，大驚，謂諸弟曰：“樹木同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝，不復解樹。樹應聲榮茂，兄弟相感，遂為孝門。
譯文
田真與弟弟田慶、田廣三人商議分家，別的財產都已分妥，只剩下堂前的壹株紫荊樹沒分。兄弟三人商量將荊樹截為三段。第二天，當田真去截樹時，發現樹已經枯死，好像是被火燒過壹樣，十分震驚，就對兩個弟弟說：“這樹本是壹條根，聽說要把它截成三段，所以就枯死了，人卻還不如樹木。” 兄弟三人都非常悲傷，決定不再分樹，荊樹立刻復活了。他們大受感動，把已分開的財產又合起來，從此不提分家的事。 後以“紫荊”作為贊美兄弟之間團結的象征。
3、李白《春夜宴從弟桃花園序》
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
譯文
大地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，生命短促，世事不定，如同壹番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩，實在是有道理啊！況且春天用艷麗景色召喚我，大地把絢麗的文采賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，我們這些人吟詩，卻很慚愧唯獨沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉於月下，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。
4、南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：
“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”
原比喻兄弟互相愛護互相幫助。
7. 關於朋友感情的文言文文言文：
朋可放四海
愛僅適繅穴
愛確不可失
友能失之乎
花前柳樹下
惟在月昱時
李白送汪倫
古今同仰視
俊男與姊妹
孰輕和孰重
望君細掂量
勿使枰桿傾
譯文：
朋友可以在五湖四海
所愛的人在較小範圍
所愛的人確實不可少
朋友難道可以失去嗎？
花前柳下的卿卿我我
只是在月升明亮時候
而李白《贈汪倫》的詩句
是古今人都需拜讀的
俊秀的戀人和好姐妹
哪邊輕來哪頭是重？
希望妳仔細地掂量著
不要把桿秤放得太斜
胡言亂語，見笑了。