十大名劍是指軒轅、湛瀘、赤霄、太阿、龍泉劍、幹將、莫邪、魚腸、純鈞、承影。
十大名劍的記載多見於古籍或上古傳說，如《史記》、《越絕書》、《列子》、《吳越春秋》等。
在十大名劍中，有些是真實存在而有些僅僅是傳說或文學渲染的產物。
第壹，軒轅
夏禹劍眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身壹面刻日月星辰，壹面刻山川草木。劍柄壹面書農耕畜養之術，壹面書四海壹統之策。軒轅夏禹劍是壹把聖道之劍。
第二，湛瀘
君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出壹把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是壹把仁道之劍。
第三，赤霄
這把劍就是劉邦斬蛇起義的赤霄劍。赤霄劍據說為赤龍所化，是壹把帝道之劍。
第四，泰阿
世人都說，泰阿劍是歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是壹把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸壹，此劍即成。
晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體“泰阿”二字，可見歐冶、幹將所言不虛。
第五，七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和幹將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，是名“七星”。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥。是名“龍淵”。誠信高潔之劍。
第六第七幹將莫邪
幹將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。幹將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他(她)們分開。幹將、莫邪是幹將、莫邪鑄的兩把劍。幹將是雄劍，莫邪是雌劍。幹將是丈夫，莫邪是妻子。幹將、莫邪是壹把摯情之劍。
第八：魚腸
王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨著壹聲響雷，飛鷹向大殿淩空擊下。王僚突然感到壹股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，被驚呆了。
魚腸劍已經出鞘（魚腹），穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前。兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第壹層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。
劍斷，然而殺氣未斷，魚腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。
魚腸是壹把勇絕之劍。
第九：純鈞
為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水幹涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。
鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱。故事見於《越絕書》。純均是壹把尊貴無雙之劍。
第十，承影。
這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。承影是壹把精致優雅之劍。
擴展資料：
十大名劍的記載多見於古籍或上古傳說，如《史記》、《越絕書》、《列子》、《吳越春秋》，有些是真實存在而有些僅僅是傳說或文學渲染的產物，但毋庸置疑，作為中華文明壹部分的劍文化的代表者，十大名劍在很大程度上象征了中華名族某種正德、正身、正義的氣節。
十大名劍常見的說法為：（軒轅、湛瀘、赤霄、泰阿、七星龍淵、幹將、莫邪、魚腸、純鈞、承影）。
還有另壹種說法：十大名劍：（勝邪，純鈞，湛瀘，巨闕，魚腸，泰阿，龍淵，工布，幹將，莫邪）。其中：泰阿，龍淵，工布，湛瀘，巨闕，魚腸，純鈞，勝邪由歐冶子鑄就。
歐冶子(約公元前514年前後)，春秋末期到戰國初期越國人。中國古代鑄劍鼻祖。龍泉寶劍創始人。歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，楚先後吞並了長江以南45國。越國就成了楚靈王的屬國。
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