儒家經典著作有《易》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《孝經》、《爾雅》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《書》、《詩》、《孟子》。其中《易》指的是《易經》，《易經》是中國最古老的壹本經書，《易經》代表著宇宙最高的智慧和秘密，是壹種很深的學問。
儒家，註重"人道大倫"，希望推衍"愛與敬"。儒家中道思想註重以人為本，以人性為主體，儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有壹定生命力的學術流派。
儒家的三大鬥爭
1、反暴力鬥爭
從春秋到戰國，兼並戰爭越來越頻繁，所以《孟子》中反暴力的言論比《論語》中多得多。例如：“孟子見梁襄王，出語人曰：望之不似人君，猝然問曰：天下惡乎定？吾對曰：定於壹。孰能壹之？對曰：不嗜殺人者能壹之。孰能與之？對曰：天下莫不與也。”
秦始皇以武力得天下，以武力治天下，二世而亡。漢高祖以武力得天下，以文功治天下，漢祚四百年。於是大家明白，馬上得天下，不能馬上治天下。儒家反暴力的正確性對治天下己經得到證明。二次大戰補充了歷史。希特勒的納粹武力未能統壹西歐，各國民主協商的文功組成了歐盟，這是“不噬殺人者”能統壹天下的證明。歷史正在擺脫暴力輪回，實現儒家反暴力原理。
2、反愚昧鬥爭
儒家重視知識，努力教育，為華夏文化培植根基。道家和法家否定知識、提倡愚民，限制教育、以吏為師。請看反儒家的愚民哲學：
老子說：“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，常使民無知無欲，使夫智者不敢為也”；“民多智慧而邪事滋起”；“智慧出，有大偽”；“民之難治，以其智多”；“古之善為道者，非以明民，將以愚之”。韓非子說：“舉士而求賢智，為政而期適民，皆亂之端”；“明主用其力、不聽其言”；“愚者畏罪而不敢言，智者無以訟”；“明主之國，無書簡之文、以法為教，無先王之語、以吏為師”。知識越多越反動，原來古已有之。
3、反神秘鬥爭
儒學沒有天堂，沒有彼岸，接近無神論。“子不語怪力亂神”。從商殷時代遇到大事必須占蔔，到孔子不談怪力亂神，儒家的反神秘鬥爭跨過了極大的壹步。儒學不是宗教，這是不必多說的。但是受佛教影響，孔夫子居然遭受拉郎配，跟佛祖和道祖並坐壹堂，接受香火膜拜，叫人啼笑皆非。學術必須非神秘化，真理最怕不許懷疑。