於是我們就開始反思、開始內卷，事情的開始與原因究竟是什麽？我們已經完全忘了。
只顧著不停地卷，然後把所有問題都歸結到兩個方向：
①全都是我自己的錯。②全都是別人的錯。
其實我們該辯證的看待問題，正如孔子的學生曾參對反省自我的思考。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
吾日三省吾身這句話，顯然是每天要多次的反省自己，這句就沒有什麽可說的了，我們在這裏的分析也只是對反省自己的哪些方面來進行壹些思考。
這三句話，我們分開來看壹下。
01何為謀？何為忠？雙層解答
“為人謀而不忠乎？”這句話其實也有多個含義。
比如它的第壹層含義是為別人出謀劃策，是否是出於真心呢？
對我來說，看待這句話，卻是從另外的角度，我把“謀”理解為技術、技巧，而“忠”理解為前面提到過的原則、初心。
那妳可能就明白我的意思了，我認為這句話的意思是：“在人生中的行為處事中，我是否都遵循了自己的初心和原則？”
也就是說，我認為這個“忠”是雙重含義的，壹方面它代表著我們的初心和原則，另外壹方面也代表著是我們忠於自己的心。
其實我也在看樊登老師的《樊登講論語》，對於這句話，樊登老師認為這壹句“為人謀而不忠乎”講的是事業。
他認為的“忠”是事業上的盡心盡力，是有壹個主人翁精神，為自己而工作，不是為他人（老板）工作，牽涉到壹個匠人精神了。
雖然我和樊登老師在這方面的理解有沖突，但是我並沒有感到有何不妥。
畢竟我還年輕，人生的資歷也不夠，在生活、事業乃至家庭上的發展都還十分的局限，片面的理解論語也是合理的。
02何為交友之道？唯有真誠二字
“與朋友交而不信乎？”這裏的含義就比較簡單了，與朋友的交往中是否是有信用的？
當然了，我們人生中有很多朋友，他們有的是片面之交，有的是壹時的夥伴，也有壹些是我們想要達成終身結交的誌同道合的朋友。
片面之交最多，壹時的夥伴時而甜如蜜、時而苦如藥，最少見的就是與我們能夠終身結交的好友。
即使我們已經步入社會，成為了大人，依然有很多的不成熟，也不能確保自己的朋友是屬於哪壹種。
就像我能夠確信自己是真的喜歡寫作，在余生之中，無論是否因此而賺錢，也會在不同程度的寫作之路上繼續走下去。
而我也結交了很多壹樣喜愛寫作的朋友，可是他們對寫作的喜愛，也許跟我並不壹樣。
他們能成為我終身的好朋友嗎？我是這樣希望著，可卻並不敢保證自己壹定能做到。
未來如何？我不敢肯定，但對於朋友，我還是壹向以真誠的態度面對的。
雖然沒有什麽能力，可是在我力所能及的地方，我也想要幫助大家；當然，也有自己的生活，但只要彼此的目的不矛盾，合作雙贏豈不更好。
03傳不習乎的三重含義
“傳不習乎？”這是壹句看似簡單，實則內容豐富的句子，表面上的含義是我們得到的知識，要時常復習。
樊登老師則有另外壹種解釋，那就是作為壹個傳授者，在給他人進行技能教學時，也要多次反思自己是否能夠做到。
就像語文老師給孩子教文學知識，那麽ta自己是否能理解呢？不，他本人都沒什麽文學素養，只能是壹個照本宣科的教書匠罷了。
韓愈在《師說》中有壹股千古流傳的話：“師者，所以傳道授業解惑也。”
而“傳不習乎”中的這個傳字，第三重含義，我認為就是傳道，這個道是什麽道呢？
當然是道德了，中國從古到今都十分重視道德，中華上下5000年也因道德的存在，而能夠始終散發出耀眼的光芒。
老師對孩子說妳不要撒謊，實際上老師自己已經撒了無數謊言，這就不是正道。
父母對孩子說妳要勤勞，可自己卻天天躺平，還喜歡刷手機短視頻，也非正道。
簡單的說到做到都是壹件極難的事情了，可見教育是真的不容易，父母、老師的以身作則更仿佛存在於理想之中。
這裏也沒有什麽好的解決方法，反正咱們就盡量不給孩子做壹個壞榜樣了。
如果真的做出了壹些自己許諾，卻沒能完成的事情，也要好好的承認錯誤，讓對方知道做錯了就要改正，即使是當老師和父母也沒有特權。
寫在最後
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
每天對自我的思考，除了這三點，我們還可以想想別的。
想壹想，今天我做了些什麽呢？它對我接下來的人生有什麽幫助？明天是不是能做得更好？或者最少不要弱於今天？
還能想想，今天我做錯了什麽？能否將它變為我接下來人生中的助燃劑呢？如果不能，那我能不能改正這個錯誤？
每天的反省，可以是反省自己，也可以是思考他人，但無論妳是在思考什麽，它總要對咱們自己有點幫助。
妳今天想了些什麽呢？要不要給小作者點個“贊”以示鼓勵呢～～～