當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以記錄我們的思想活動。那麽心得體會怎麽寫才恰當呢？下面是我收集整理的《曾國藩家書》的讀書心得個人感觸，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《曾國藩家書》的讀書心得個人感觸1曾國藩有壹晚在家讀書，恰好來了壹個小偷蹲守在窗外，準備等他睡覺後入室行竊，不料曾國藩壹篇文章讀了許多遍仍然不能背下來，小偷實在等不及，在外面大聲說：這麽笨還讀書幹什麽?我都背下來了!然後將文章背誦壹遍，揚長而去。去年讀了唐浩明的《曾國藩》，從第三者的角度認識曾國藩，對他佩服不已，難怪毛澤東、蔣介石都將其視為最佩服的人之壹。現在讀《曾國藩家書》又從第壹人稱的角度了解曾國藩，他對於讀書的態度，他的讀書方法以及待人接物間的顯露的極高的修養，更是令人欽佩。
曾國藩認為讀書的目的有二：壹者進德之事，壹者修業之事。讀書的目的，壹為提高道德修養，二為有立足之本。現代人讀書似乎更註重後者，使讀書功利化之風氣愈演愈烈。二者相輔相成，缺壹不可，無立足之本則無心潛心讀書，讀書的過程不註重道德修養就會成為壹個高智商的野蠻人。二者也是***進***退的過程，如有偏頗應及時矯正。與其思考讀書何用，不如把時間用在讀書上，去書中尋求答案，而不是靠壹顆空洞的大腦去苦思冥想而不得解。“思而不學則殆”，很多疑問前人智者已經為我們做了精彩的解答。“求業之精，別無他法，曰專而已矣。”壹分努力壹分收獲，與朱子“業精於勤荒於嬉”想通。正是專註的讀書習慣，持之以恒的堅持，讓曾國藩能夠永遠走在時代的前沿。讀書、日記、書法。是他每日必修的功課，即使身居高職依然堅持如壹。這正是比妳厲害的人比妳還要努力，花無百日紅，人無百日好，不斷學習才能與時俱進，永葆青春之心態。曾國藩每日堅持日記可謂“吾日三省吾身”之極致。很可怕的是我們自身有時候不敢反省，明知有很多做的不足的地方卻不敢面對，壹昧逃避再逃避，這應該也是墮落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，總覺得自己身上的浮躁之氣太重，不能完全歸結於大環境，還是自己不能做到內心恬淡寧靜。歸根結底是古人註重品德修養，而現代人更喜歡流於表面之事，任內心雜草重生也置若罔聞。“腹有詩書氣自華”多讀書且讀好書才是正道。(無痕)曾老師點評無痕書友是我同行，也是老師，妄測也應該是語文老師。她的題目是“讀書貴有恒心”，既然都是老師，我想就學生學習這壹點來說說“讀書貴有恒”這壹點。
我們現在的學生讀書，看似條件好多了，但是細細考究起來，則不然。壹方面，他們很難立常誌，因為現在家庭富裕的太多了，如果從小家庭教育在立誌方面的教育缺失，很多學生不知道讀書是為了幹嘛?我們那會出身貧苦，於是從小就為了改變自身甚至改變整個家族的命運而努力考大學，所以從不懈怠。如今的學生不努力也可以獲得衣食無憂的條件，那麽考大學幹什麽呢?另壹方面，現在的學生相對於我們那個年代的學生而言，需要抵抗的誘惑實在是太多了，有人說，想要毀掉壹個學生，給他壹個手機就夠了。對於成人而言，手機的誘惑都無法抵禦，何況心智尚未完全的孩子?讀書確實是有趣的，但是對於尚未培養出趣味的學生而言，遊戲肯定要比讀書有趣得多。那麽想要他們讀書且有恒地讀書，更是難上加難了。
所以“讀書貴有恒”，說來容易，實行起來很難。壹方面，要立遠誌。修身齊家治國平天下，為生民立命，為天地立心，為往聖生繼絕學，為萬世開太平。要是父母或者老師給孩子德誌向不過就是溫飽或者小康等物質理想，孩子不努力也能達到，那怎麽怪他不努力呢?二是心無旁騖。只有在誌向遠大的基礎上，有恒地讀書，才能有壹番作為。這時，排除幹擾，心無旁騖就顯得格外重要。正如無痕書友所說：“總覺得自己身上的浮躁之氣太重，不能完全歸結於大環境，還是自己不能做到內心恬淡寧靜。”內心的恬淡寧靜，才是讀書有恒的初始和皈依。
《曾國藩家書》的讀書心得個人感觸2《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清鹹豐年間19世紀中葉)。《曾國藩家書》記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩壹生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就壹部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了"道德文章冠冕壹代"的稱譽，並成為中國封建社會最後壹尊精神偶像。
曾國藩是晚清壹位極具爭議的人物，既有“中興第壹名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價毀譽參半、褒貶不壹。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。時至今日，民間還流傳著“為官要學曾國藩，經商要學胡雪巖”的說法。而《曾國藩家書》也不僅僅是壹部記錄家常的書信集，還是壹部蘊含著為人處世、持家教子的人生智慧書。家書壹部，修身、齊家、治國，用心良苦!戎馬卅年，立功、立德、立言，光耀後世!在當今社會，教子成材壹直是困擾天下父母的最大難題，很多孩子因為成績不好就會被貼上“笨小孩”的標簽。壹百多年前的曾國藩，小時候也被看作是不會讀書的“笨小孩”。
公元1825年的壹個夜晚，有壹個14歲的小男孩正在點燈苦讀。此時這戶人家的房梁上趴著壹個賊，他就打算等這戶人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來偷東西。這主意是沒錯，這想法也沒錯，可問題是底下讀書這孩子他特別的笨。他在底下背《嶽陽樓記》，磕磕巴巴就是背不下來。倒騰來倒騰去，十幾遍下來小偷都基本上會背了。這個小偷最後實在忍不住了，“噌”的從房梁上跳下去了，劈手把他手裏的書奪過來，往那個桌上壹扔：“瞧妳個笨樣，妳說這文章有什麽難背的?”小偷壹張口，就把《嶽陽樓記》背了壹遍。說完了袖子壹甩滿臉激憤地揚長而去，東西也不偷了。很遺憾，我們不知道這個聰明的賊叫什麽名字，但是有幸的是，我們知道這個笨小孩他叫什麽名字，他當時名字叫曾子城，這個名字大概我們都不熟，但他後來改了個我們都特熟的名字，就是曾國藩。
《曾國藩家書》的讀書心得個人感觸3曾國藩是中國近代史上壹位重要的歷史人物，被稱為晚清“第壹名臣”，更有甚者推崇其為“千古完人”。他整頓吏治、倡導科學，使腐敗的滿清王朝又茍延了60年。他的著作和思想同樣影響深遠。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的壹位人物，其所著的《曾國藩家書》行文形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含著真知良言。盡管曾國藩著作留傳下來的很少，但僅壹部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了“道德文章，冠冕壹代”的稱譽。
曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書，***有330多封，是歷史上家書保存下來最多的壹個。全書分為治家類、修身類、勸學類、交友類等10大類。曾國藩家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，並諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講述人生理想和道德修養。他每日記日記，將壹念之差、壹事之失，都記於當天的日記裏，對自己的錯失，毫不留情，並且還和好友互相傳看，以到達監督的作用。在骨肉親情日漸淡漠、鄰裏親戚形同陌路的現代社會裏，確實有警醒世人的作用，值得每個人壹讀。古語雲：盛但是三代。而曾國藩家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等壹批著名的外交家、詩人、教育家和科學家。
曾國藩是中國傳統儒家文化培育出來的最為優秀的成功者。儒家文化要求人們用心地應對人生，投入社會，在有限的生命期間裏，使自己的人生價值和社會價值得到最大的發揮。在全球經濟越來越趨向於壹體化的時候，民族的文化認同以及民族自尊心的建立就顯得尤其迫切和重要。只有對自己嚴格訓練，才能培養出較高的潛力和素養，應對世界。
壹、曾國藩的成功之道
人生在世，幾乎都渴望成功，誰都不願意做壹個失敗者。對於曾國藩的歷史評價，至今或許還有分歧，但他是壹個成功者，就應是不爭的事實。他修身立誌，儲才養望，奠定了成就事業的基礎。
曾國藩的修身表此刻：為人表裏壹致，內心的壹切都能夠公之於眾。有恒心，生活有規律，飲食有節，起居有常。在嚴格修身的同時，為自己樹立壹個的遠大誌向。曾國藩充分利用時間，發奮苦讀，博覽群書，如諸子、兵書、水利等方面實學書籍，以此完善充實自己的知識結構，為做事而儲備真才實學。
二、曾國藩對今人的啟迪
中國人喜歡歷史。這種喜歡，除因歷史上的人物和事件能帶來壹種欣賞樂趣外，還因為歷史能給人以啟示和教益。曾國藩認為，讀書，壹要有誌氣，二要有膽識，三要有恒心。“恒”最為重要，學無止境，若不持之以恒，必定半途而廢。讀書如此，做人做事也就應如此。
(壹)普通人照樣能夠成就事業，改變命運的關鍵在自我奮鬥。曾國藩成為後世榜樣的根本原因就在那裏，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進心。毛澤東可作為這方面的典型的例子，毛澤東在壹師讀書的時候，與老師楊昌濟談到自己的務農之家時，楊昌濟“以農家多出異材，引曾國藩、梁任公之例為勉之。”此話對毛澤東的鼓勵是相當大的。現今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有壹處提到了曾國藩，對曾國藩表示出很大的敬意，最有名的壹句話便是“愚於近人，獨服曾文正”。青年時期正是人的理想和抱負的構成期，曾國藩的言行對青年時代的.'毛澤東確實產生了很大的激勵作用。
(二)教育之本是提高人的綜合素質。中國的教育，從古至今都是應試教育，過去人讀書的目的是為了求功名，有了功名之後便能夠做官，此刻人讀書的目的是為了考大學、考博士，有了學位後便好去求職，應試教育的負面是：培育出來的人缺乏應對復雜多變社會的潛力，缺乏成就事業所務必具備的其他的相關知識。曾國藩在進京後的不少家書中，都要那幾個迷戀科舉考試的弟弟從科舉中走出來，去讀壹些於身心學問有益的書。而他卻更加身體力行，拜師訪友，求學問道。因為有了這個過程，曾國藩才有了壹個學問和人格的升華，為他日後的事業打下了厚實的基礎。
人的綜合素質是做人的根本，如果把人的壹生在社會上的生存比作壹門學問的話，技能則如同專業知識，綜合素質則好比基礎理論，基礎理論紮實雄厚，相關的專業則較為容易掌握。此刻的社會變化得快，專業門類越來越多，人在學校裏的專業學習決不可能都學到，到了社會後要適應社會的變化，其立身之本則在人的綜合素質上，這是其壹，還有更重要的是，人類的事業只能是人格完美的人才能擔當得起。人的綜合素質的高下，在事業成就的大小中起著更為重要的作用。
曾國藩具有高深的學問素養，毛主席曾評論他：是壹個“辦事(幹出事業)兼傳教(留下思想學說)之人”。他壹生勤奮讀書，推崇儒家學說。他被認為是中國近代最後壹個集傳統文化於壹身的典型人物，他的成功給我的啟示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然需要來自本民族文化的滋潤。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。正如魯迅先生所說：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
《曾國藩家書》的讀書心得個人感觸4仰首妳的風骨當代政壇上兩位針鋒相對的人物，毛澤東與蔣介石曾經同時推崇壹人，毛澤東寫道：“愚於近人，獨服曾文正。”蔣介石說：“妳們如能詳看其家訓與家書，不特於國學有心得。”他的學生則評價其曰：“立德立功立言三不朽，為師為將為相壹完人。”
他就是晚清中興名臣：曾國藩。曾有壹個故事寫少年時期的曾國藩：某天晚上，夜深人靜，少年曾國藩在家讀書，壹篇文章反復背了好久還沒有背下來，他就壹直背誦此文。沒想到房梁上趴著壹小偷，耐心等待主人睡覺後下手，聽著曾國藩壹遍遍地背誦，小偷早已爛熟於心，而他還在翻來覆去地背那篇文章，小偷終於忍不住跳將下來，訓斥道：“妳這種水平讀什麽書?”然後將那篇文章流利地背了壹篇，揚長而去。且不說這則笑話的真實性，但文中所說的鍥而不舍的精神卻是他壹生真實的寫照，其以中等資質創偉世之功。
曾國藩自1842年十月初壹日立誌寫日記，並誓言“終身不間斷。”其後無論是悠閑的翰林院、無論炮火硝煙的前線陣營、無論公務纏身的總督府，直至其生前的最後幾天已拿不動筆了，曾國藩從未壹天間斷過日記，他的日記並未流水賬，而是寫自己的“日間過惡：身過、心過、口過”，每天反省自己過失。其意誌，硬似鋼鐵;其修身，誌如堅冰。
要論當今國內發行量最大的書籍，當數《曾國藩家書》，書店、超市、車站、機場甚至地攤，只要有書的地方都能見到《曾國藩家書》，各種版本，反復印刷，無需廣告宣傳、不要簽名售書。《曾國藩家書》收集曾國藩寫給家人的家信***780多封，如果說讀唐浩明的《曾國藩》讓人熱血沸騰，那麽讀《曾國藩家書》讓人肅然起敬，文章沒有瑰麗的詞語、沒有雄奇的章句，卻字字珠璣，閃耀著人格的光輝，關於修身、關於齊家、關於治學、關於為人處世……家書中，曾國藩對兄弟子侄反復強調戒驕戒惰、克勤克儉，“知之非艱、行之惟難。”最重要的是他身體力行，率先垂範。
在他的這種家風傳承下，其後人歷經八代，壹百六十多年，家族中人才輩出，成為教育、醫學、科學、藝術等領域的行業翹楚，且低調而不張揚。孟子雲：“道德傳家，十代以上…富貴傳家，不過三代。”《曾國藩家書》中，曾國藩是壹個孝順的兒子、苦心的兄長、嚴慈的父親。面對親人，曾國藩化作壹江春水繞指柔。書真是個好東西，能讓妳穿越時空垂首恭立於聖賢旁邊，靜聽其諄諄教誨，醐醍灌頂。
讀壹本好書，如擇壹良師、如交壹益友。曾國藩有壹封寫給弟弟曾國荃的信中說：“富貴功名，皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。”曾國藩知人善用，且用人不求全責備，容人之短、用人之長，他提拔重用了壹大批優秀能人，彭玉麟、楊嶽斌、郭松燾、沈葆楨、李鴻章、容閎…都是當時政治、軍事、科技方面的中堅，他的幕府中人才薈萃，甚至超過翰林院，在他的字典裏沒有“嫉能妒賢”，只有“見賢思齊”。
當時堪稱有諸葛之才的左宗棠屢建奇功，頗為自負，壹天，曾國藩與左宗棠的***同好友歐陽兆雄看望時任閩浙總督的左宗棠，左宗棠揚言曾國藩不如自己，歐陽兆雄則說：“帶兵打仗，曾國藩或許不如妳，但識人用人卻強過妳幾倍，曾的門下人才濟濟，妳的楚軍除開妳這個統帥外再無第二人。誰不如誰，後世自有公論。”說得左宗棠啞口無言。
左宗棠對曾國藩的時時攻擊引起當時政界的普遍不滿，於私，左宗棠與曾國藩八年不相往來，於公，左宗棠西征，曾國藩將湘軍中最強勁旅劉松山的部隊派出增援，糧餉及時保障，當左宗棠平定回亂、收復新疆，朝中大臣評價：“左宗棠建此大功，可謂西北第壹人。”曾國藩補充道：“豈止西北第壹人，當屬全國第壹人。”話傳到左宗棠那兒，左宗棠聽後既感動又慚愧，終於低下高傲的頭，主動寫信給曾國藩冰釋前嫌：“…三十年交情，盡在此中：知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔;同心若金，攻錯若石，相期無負平生。”
人低為王、水低成海，海納百川、有容乃大，曾國藩以大海般胸襟，廣育英才、風雲際會，可謂上善若水、從善如流。曾國藩在家信中對子侄們說“男兒不可懦弱無剛，必需要有倔強之氣。應在自修處求強，而不可在勝人處求強。”壹生徐圖自強的曾國藩，從不去與別人爭強鬥狠。曾國藩建立湘軍，嚴軍紀、苦操練，壹介書生，率領湘軍屢戰屢敗、屢敗屢戰，臥薪嘗膽、刀口舔血，咬緊鋼牙不服輸。
“有誌者，事竟成，破釜沈舟百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”歷時十年，湘軍從建立之初的五千多人、備受正規軍歧視，到的擁兵三十萬、所向披靡、無人能敵。曾國藩以徐圖自強蕩平天下，其勢如涓涓細流匯成滔滔江水滾滾東流，時時驚濤拍岸、卷起千堆雪。手捧《曾國藩家書》，如臨湘江、如立長江，俯首間壹枕清流，生生不息，仰首間妳的風骨，薪火相傳。
《曾國藩家書》的讀書心得個人感觸5相信我們都聽說過曾國藩這個人，因為他在政治、治學、處事方面都堪稱為壹代大家，因此受到了人們的敬仰，而他並沒有留下什麽著作，唯壹能夠讓我們學習的便是《曾國藩家書》，收錄了他435封書信，從書信中，我們看到了他學識和道德修養，讓讓我們收獲到很多知識，幫助我們更好的成長。
曾國藩家書大致講述了四個方面的內容：
在為人處世方面，曾國藩秉承著“拙誠”和“堅韌”兩個詞，俗話說大智若愚、大巧若拙，我們為人要做到誠信踏實，而不是投機取巧，而遇到困難和挫折的時候，更是要擁有強大的意誌力，挑戰自我，磨練自己的意誌。
在持家教子方面，曾國藩用“勤儉謙”三字來教導子女，這三個字看起來簡短，但要落實和真正做好卻非常困難。勤奮是壹種優秀的品質，不論妳的天賦如何，都可以幫助妳提升自己的學識和能力;簡樸是壹種美德，很多人辛苦創業之後，子女們卻不懂得其中的艱辛，往往成為了敗家子;謙虛是壹種可以提升自己修養的品德，我們不管什麽時候都要保持謙虛的作風，這樣也會得到他人真正的尊重。
在治軍用人方面，曾國藩認為“在人不在器”，治軍的根本在於人，行軍打仗需要的是嚴格的紀律性，作戰需要的是英勇的精神，這些都以人為本，讓士兵在軍中養成良好的習慣和培養出強大的意誌力，不會在戰鬥的過程中輕易被擊垮，從而成為壹支鐵軍。
在戰略戰術上，曾國藩用的是“先求穩當，次求變化”八個字，兵者國之大事，死生之地、存亡之道，因此曾國藩認為打仗不是兒戲，首先要求文檔，先立於不敗之地，然後再尋求變化，從戰術上獲得更好的方略，這樣可以用更小的傷亡獲取更大的勝果。
以上四個方面，是曾國藩成功的思想，而我們從他的這些思想中解讀出了很多對我們有用的知識，以後我們在學習上要做到勤奮刻苦，讓自己更上壹層樓。在生活和為人處世方面，要做到誠信待人，在保護好自己的同時，也讓別人看待自己的可靠的壹面，這樣才能獲得他人真正的尊敬，而也能獲得人脈。
讀了曾國藩家書，我受益良多，以後會更加努力!