人體特異功能，（簡稱“RT”）是人體功能的特殊表現。凡是人生命活動表現出來的能力，包括人們各種技能的掌握，也屬於人體功能之列。特異，有兩層意思：其壹，人體功能態特殊，功能人的生理狀態，腦電波都異於常態。其二，從統計學來看，能自由表現出該功能的人數很少。甚至功能人自己都不能自如表現。可以這樣定義：人體特異功能，指憑借人體本身，壹般的須進入壹種既不是常人的清醒狀態，也不是睡眠狀態。現在稱之為氣功功能態。能表現出壹種或多種特殊的功能，而且，往往是現代科學暫時還不能完善解釋的功能，但又確實存在的功能。稱之為: “人體特異功能”。未經過有意識的訓練，而有功能的，稱之為天生特異功能。經過氣功訓練表現出功能的，稱之為氣功功能。二者有壹定區別，但本質是相通的。天生的特異功能人練習氣功，還特別有效果。可以極大的提高和鞏固功能，有些還能開發多種能。
特異功能有許多種類。本文著重討論天眼通及慧眼通功能。
“天眼通”功能，包括透視, 遙視, 微視。
常人之肉眼，依賴外光，有光得見，無光不得視物，前見後不見。凡不透明之物體，均能遮障。而完全的天眼通者，可不依賴外光。全暗狀態，亦能視物，前後上下內外，均能得見。穿透物體視物，稱為“透視”。透視人體，稱為 人體透視；透視自身，稱為“內視”。 能突破空間障礙進行遠距離視物，稱為“遙視”。當然，還可以遙透視。究竟能遙視多遠，對功能強的人來說，全在“壹念之差”。
微視, 指能將微小的物體進行放大觀察，如，能觀察到卡林型金礦石中極細粒的黃金。各種微生物，體內毛細血管，乃至各種細胞。等等。“微視”可以看成是遙視的反方向。這種功能對研究微觀世界很有用處。
“慧眼通”功能，實質上是在突破空間障礙的同時，還能突破時間障礙。可以預見未來，稱預眼功。能觀看過去，稱追眼功。在同壹時刻，能從不同時間角度，不同空間角度，對同壹物體，或事物進行多層次觀察，稱多眼功。還有壹種功能稱析眼功。我們研究較少，本文暫不討論。據說，可以調動祖宗萬代的遺傳密碼，能無師自通地掌握壹些自己未學過的事物，和能夠認識自己未見過的東西。只要是人類掌握過或認識過的知識或東西。
天眼通功能可以應用於地質找礦，而“慧眼通”的多眼功能確定礦體的賦存狀態。特異功能應用於地學找礦，其效果，很大因數決定於功能者練就“慧眼通”的程度。
二、人體特異功能是人類的潛在功能
這是十多年來的研究，得出來的認識。這也是開發特異功能的根本基礎。無數的實驗，眾多事例，使我們相信：從理論上說，每壹個人，只要正常發育，都可能表現出壹定的特異功能。特別是在8～14 歲。在這個階段，是人生命的很特別的轉折點，在我們的經驗中, 只要本人表現出壹定興趣，(父母也同意)經我們激發，100%都打開過天目。或多或少的表現出壹定層次的透視功能。至於能不能保持，進壹步強化，能否應用於現實人生， 則是另外壹回事，因為，每壹個人，都有自己特定的生活，學習，工作環境。人們的身體條件，興趣愛好，等多方面的影響，都制約著天眼 的發展。在壹定意義上說，“天眼”也遵循用進廢退的原則。(註意：用過頭會損傷功能或健康。)
其中，有壹類先天具有較強的特異功能。不受年齡限制。是開發功能應用的主要對象。但是，仍然以較年輕為好。因為，隨著歲月的流逝, 人們各自的經歷,容易形成各種自我心理障礙。有功能基礎，或有功能是壹回事，會不會用是另壹回事。常態下的經驗，理性認識有時卻會極大的幹擾功能的應用，造成失誤或完全不能表現功能。能從小孩中找到先天具有較強功能者，加以培養，是未來最佳選擇。
三、具“眼功”功能基礎者特征
人人皆有潛在的特異功能，這是***性。但是，不同的人也有各自的特性。這裏我想引用壹部中醫名著《黃帝內經》中的話：[見 <<黃帝內經 - 靈樞經白話解>>p497: (陳碧琉 鄭卓人合編)]
雷公問於黃帝曰：針論曰：得其人乃傳，非其人勿言。何以知其可傳？黃帝曰：各得其人，任之其人，故能明其事。雷公曰：願聞官能奈何？黃帝曰：明目者，可使視色；聰耳者，可使聽音；捷疾辭語者，可使傳論；語徐而安靜，手巧而心審諦能者，可使行針艾 , 理血氣而調諸逆順，察陰陽而兼諸方。緩節豫柔筋而心和調者，可使導引行氣；疾毒言語輕人者，可使唾癰咒病；爪苦手毒, 為事善傷者，可使按積抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃障。不得其人，其功不成，其師無名。故曰：得其人乃言 ,非其人勿傳，此之謂也。……
妙絕! 真是說的太好了！
我們希望成功，也必須擇才而教，量根施道。否則也會其功不成，其師無名。 近幾十年，中醫界難見明醫的報道，看來跟違背了《黃帝內經》這壹擇才而教的原則有關。因為中醫院校是從高考生中按學分錄取，學分高的人，其官能未必有特長。而許多特異功能人在學分上又沒有特長。真是能人常有，全人難得!
廣義的說，《黃帝內經》中提到的“官能”, 也算特異功能。人體功能，確是因人而異。要培養特異功能人才,也要挑選其人，如培養運動員壹樣，雖然人人都能運動，但是，並非每個人都能成為世界級種子選手的。同樣，理論上雖然人人皆可開天眼，但是，要培養出較強功能者，還是要找到具有眼功基礎的人。什麼樣的人才是明目者呢？在還未表現出特異功能之前，又如何去識別呢？
我們的體會，容易實現眼功功能者之特征有 :
（1） 按傳統中醫的陰陽五行劃分標準，眉毛屬木型。眉毛相對濃密。
（2） 兩眉間, 印堂穴處, 木型特征明顯。眉間較窄，且往往有稀疏眉毛。好象使兩眉相連壹樣。
（3） 天庭正中，隱約有縱向凹痕之人。
（4） 頭頂正中，局部或全段有凹縫之人。
（5） 反之，天庭和頭頂正中線有隆起頭骨之人。
（6） 極易“看”到氣功師發放出的外氣之人。
（7） 常有極準確的“夢預感”之人。
（8） 易感見殘留信息之人。
（9） 父母或祖輩中有天眼通功能之人。
（10）還有壹種“直感辨別”術，無法描述，反正妳見了有功能基礎的人，就有壹種特殊感覺，意識上就知道，咦，這人可能有功能！這全憑經驗。
以上10點，若能同時具有4點以上，幾乎可以肯定能開發出天眼通功能。至於功能高低，保持時間長短，適合應用的領域，可能有很大區別。但是，也有外表沒有明顯特征的人，而且，功能高而全面。這也許就是真人不露相吧。不過，壹般而言，上述特征可以幫助我們較快地找到有功能基礎的人。值得提出的是 , 特征太明顯的人，往往個性很強，或者有某些明顯缺點，妳得有能力團結和幫助他們。他們的功能容易走偏鋒,“功能高”和“失誤大”往往集於壹身。
四、特異功能開發術
總體可分為四個步驟：尋找；誘發；激發；培養。
( 1 ) 尋找：直接去發現天生的特異功能者。辦法是：發願, 要有研究這方面工作的願望，渴才求賢的心情, 經常有意無意地想壹下這個問題。妳就是壹個有心人。其次，就是自己練功。只有自己訓練了氣功，才有體會。才更敏感。說不定妳自己就能出現特異功能。某壹個人表現過特異功能事件，只要妳誠心相待，要發現特異功能人還是比較容易的。這裏是說妳自己印證了他的功能。但是，要想發現暫時還未明顯表現出特異功能的人。還不容易。建議閱讀壹些有關書刊；《中國人體科學》雜誌，及其前身《人體特異功能研究》雜誌；因為，正如毛澤東主席說的那樣：感覺到的東西，我們不壹定了解他，只有理解了的東西，我們才能更深刻地感覺他。與眼功功能相關的信息了解多了，妳壹定會驚奇地發現：處處都有潛在的眼功功能者。
對於這類人，主要工作是設計壹些小試驗，容易獲得印證的試驗。而且是很有說服力的試驗。幫助他們打開意識門, 樹立起對 天眼功的正確認識，和對自己能表現出功能抱有信心。在實踐的成功中，使其產生： 咦，我真有特異功能了！特別是要使他在下意識裏產生這樣的認識。有許多特異功能人，自己不知到有功能。對壹些功能現象不理解，以為大家都壹樣。或者在常人的思想暗示下，將壹些功能現象混同於壹般的幻覺，甚至有的人還將壹些功能現象誤認為是精神病現象。通過試驗，通過正確的引導, 經過壹句話, 就變了壹個人。不再是病人了，而是某種超人了。我就遇到過這樣壹例，他叫王洪琳, 是廣西梧州人。他閱讀過我在《東方氣功》雜誌上發表的壹篇文章後，就給我寫信，開始沒寫他的病情，只是說了他最近打坐時出現的境界，感到不理解, 希望得到幫助。我在回信時，送了壹張名片給他，在上邊加了功，設計了壹個小試驗。結果很快來信；表現出很興奮，很好奇。原來，他的妻子先看到信, 沒把來信的事告訴他，就直接地進行試驗：把我給他的壹張名片和許多其他的名片擺在桌面上，用壹張報子蓋上，讓他的丈夫隔著報子用手指點住加了功的壹張名片。結果，他總可以發現壹張名片閃閃發光，每次都正確地指出了我那張名片。壹家人都很奇怪，(他的女兒功能更好。)這時, 他妻子才把信給他看。於是又給我寫信。說了他的 “病情”：原來，小時侯，他練習過武術站樁功，後來，在看書或者看黑板上老師寫的字的時候，發現這些字會動，抖動，或轉動。如果認真觀察壹個字，其變化更多。很多時候字會從書上或黑板上跑出來，整個額頭前只有壹個字。其他什麼也看不見了。問同學，同學說沒那回事。問老師，老師說，不可能。問多了，老師關心他，讓到醫院檢查。醫院的結論是神經有問題。結果，在十二歲時, 就結束了小學的學校生活。他自己也認為是患了神經病。但是，他記得當時也問過教站樁功的老師，老師只告訴他，三十年後就清楚了。幾十年來，旁人和自己都相信醫院的結論。(我猜想他可能還有過其他不正常的表現。)前幾年，他看到壹些氣功書籍, 看到壹些有關特異功能的報道，他猜想自己可能是有點功能。不是精神病患者。他還走訪了廣州等地壹些氣功協會或組織。可惜未得結果。信中還說了些其他功能現象，現在剛好三十年了，問我能否給他解答。我給他回信，告訴他這種現象不是病。而是特異功能現象。不過需要處理的正確。要能自己把握自己，能自由地進入和退出功能狀態。否則，也可能往不好的方向發展；信中也說了壹些註意事項和壹些原則性方法。過了壹些時間, 他從梧州來到桂林。我又當面給他解釋了壹些疑問。剛好，平桂礦務局地測處王煥文處長約我在桂林礦產地質研究院做壹次試驗，在室內從地形地質圖上應用特異功能查找礦藏。我問他是否願意參加。他很高興。第二天，他和桂林的好幾個特異功人壹起參加了試驗，結果比較理想, 因為，王處長是有意考察特異功能應用找礦的可能性, 設計的試驗比較有說服力。大家都很高興，但最高興的還是王洪琳，因為他是第壹次，而且消除了他心中許多疑惑。在臨離開桂林時，他問我： 我能學會透視嗎？其實這幾天我已在不知不覺中讓他進行了多次透視，他還這樣問，我明白，是幾十年的對人體功能不正確的思想還在影響他。也算是為他收功吧，我對他說：
“妳現在把心靜下來，象平常壹樣，讓大腦前額閃光。”
“閃光了”。過了壹會他答到。
“現在請把大腦裏的閃光發射出來，並照射到我的前胸”。我壹步步地誘導他。
“照射到了”。他回答。
“讓光進到我的胸裏邊，到達心臟。能行嗎”？
“行”！他回答得很幹脆。
“我的心臟的樣子看得清楚嗎”？
“清楚”！
“好！這就是人體透視”。我告訴他。
“這就是透視”？!他很驚喜。
“對，這就是透視”。我肯定地告訴他。“ 如果看自己的心臟, 就是內視。其實，前兩天的試驗，妳已經進行過多次透視了”。
“啊，我懂了”！他恍然大悟地說。 “其實，我早就出現過透視功能了, 早就透視過許多東西了”！
他領會了透視，內視，遙視等特異功能現象。他感慨地說：
“ 三十年了，我腦袋都想大了，壹直想不通。來之前，我妻子對我說， 妳去吧,壹句話就可以解決了。我還不相信，三十年都想不通的問題，那能壹句話就解決？ 哎呀！這回還真的就壹句話就解決問題了”。
對有功能的人來說，問題就這樣簡單。當然，要能正確地運用，還要進行系統訓練。
事後，我就這件事啟發提高其他特異功能人的悟性，有壹位學生叫盧丹紅，(功能很好，參加過許多重大試驗，後來經武漢中國地質大學的沈今川，鄭錦城等教授測試認可，同意特招入學。並向湖北教委申請辦理特招入學獲得批準) 她告訴我，說她也有過類似的情況。她在小學五年級念書時，當時才十壹歲。開始時發現書上的字會顫動，後來教室黑板上的字也會動。母親帶她到醫院檢查，最後醫生叫她去神經科掛號。說是神經有問題。她嚇了壹跳, 堅決不去掛號，不承認自己的神經有毛病。母親拗不過她，只好算了。自從和媽媽壹起跟我學煉氣功，就是第壹次，她看見我的手掌發出壹團光，進到額頭裏，從身體正中下行到丹田裏。從那以後，書上的字不再抖動了。當時她還想，咦, 吳老師蠻厲害, 壹次就把我的病治好了。我跟她說，那不是病，那是眼根震動,是壹種特異現象，只是妳當時不懂把握她。她說：是啊，我現在知道了，全靠我當時沒去神經科看病。
正確認識特異功能的壹些奇怪現象很重要, 正確的認識可以防止我們走兩個極端。這個問題以後我們還要討論。
(2) 誘發：
有些人，雖然未表現有過特異功能事件，但從各方面來看，都很有基礎。可以通過語言誘導，通過傳論 ,使其在無意之中使用功夫，有的人也能表現出特異功能。壹般的說，此法主要用於青少年,較易成功。
關鍵是要 合於心趣，或者說要合於興趣, 要調動起他們的主觀能動性。讓他們的下意識裏樹立起信字。特別是 自信; 可以講事例，講故事。特別是他們熟習的人中, 而且條件又和他們相仿的人，也有了功能，最容易打動他們的心, 壹旦青少年或兒童主動表示要試試， 幾乎沒有不成功的。值得提出的是，似乎特異功能在兒童之間可以傳染，沒有功能的兒童跟有功能的兒童在壹起玩，也可以感應上功能。不過，如果沒有適當的環境，功能不容易保持。
誘發主要是靠語言交流，很顯然，要樹立起自己良好的形象。要出自真心 ,要尊老愛幼，要有 平等心 , 恭敬心, 談話才能 投機, 後效應才持久。對此抱有私心之人，或對特異功能執有太不正確見解之人, 哪怕他的功夫還比較高，也不容易誘發，不容易進壹步深入。
(3) 激發：
指從能量上給予贊助，可以是給其加功，或施針灸，激發局部經絡之氣，從而實現透視功能。
我們的肉眼視物，很重要的壹點是，必須依賴光源， 應用天目透視，道理相通，也需要有“光源”，不過，天目所依賴的光源不是現代物理學講中的“光”, 而是生命體本身發出的某種能量。這種能量，肉眼看不見。人的天眼卻看的見。人體透視，首先體內要能閃光,將 光打出去，打到目標物上，再收回來成像，但是，有的人內光不夠，雖然大腦裏有閃光，但是往外壹透視，反而變暗了，能量不能穿透物體或不能進入別人體內，或者雖然穿透了物體卻沒有足夠的能量返回了，也不能透視。有些人透視到的圖象很模糊，老在晃動，也屬能量不足。
這些人就需要幫助。妳給他們加功， 就容易實現透視功能。好比教練幫助運動員初次完成某壹動作壹樣。從沒有功能到出現功能，是壹次質的飛躍。這時出現了功能的人的悟性就起決定性作用。有可能功能越來越強。但也可能蛻變回去。這取決於今後練功的刻苦度和興趣。以及如何正確對待在功能狀態下感受到的各種信息。（或者是：如何正確對待練功中出現的各種境界）。
另壹種人因為體內某些部位不夠正常, 或某些經絡不夠通暢 , 或某內臟功能欠強。導致了雖然有閃光現象卻不能透視或者能透視的物體種類很少。這種人就更需要加功激發。
很顯然，激發他人，自己應當練功。只有增強功力, 才能有方便的方法。當然也有巧辦法。盡量用較少的能量取得較大的激發效果。方法不對頭，費很大的功夫也不壹定能成功的。
對於激發他人，有兩點原則：第壹是錦上添花，第二是雪中送炭。
所謂錦上添花，就是扶持被激發人的最強項。實現刀尖、塔尖效應 ,才會有所突破，產生質的飛躍。實現“ 無中生有”。壹般人的天眼都是在大腦前額，兩眉中點處的天目穴位置。有的人有多個天眼，他也可能是其他部位更敏感。有的人在胸部的膻中穴 ,有的在手掌心勞宮穴, 甚至在內臟裏。練功時哪個穴位，哪個部位，或者哪個內臟閃光最強，最亮。那裏就是他的最佳天眼。就應該先激發這個最佳部位。有的人雖然有天眼，可是他的耳功更好, 或者 他心通更強。那就應該先激發其他的功能。
雪中送炭就是扶助他體內最薄弱的環節。中醫最講整體效應。從系統工程學角度來看，也有個水桶原理; 壹個水桶是由木板圍成，如果木板長短不壹，有高有低，盛水盛的最多的因素，不取決於最高的木板。而是取決於最低的木板。因為桶內的水壹旦漲到有缺口部位，水就會往外流失了。人體功能也壹樣。有些功能能否保持，能否進壹步提高。取決於最弱的環節。薄弱環節獲得改善，整體功能就能顯著提高。如果水桶缺失了壹塊木板，能盛水的功能也就不存在了。如果生命體中重要的壹個器官功能低下, 那麽生命體的生命功能也就受到影響。再如果人體某壹器官, 比如心臟，功能傷失了，其他器官再好，生命的功能也就消失了。但是妳幫助他增強、恢復其內臟功能，或者給他換壹個人造心臟，就能夠恢復健康或延續生命。人體特異功能也是這樣。越是高級的功能水桶原理就越明顯。
如何了解、掌握他人的強、弱環節呢？有條件的話，最好研究壹下《黃帝內經》這本書。作為專門的研究者，更應當認真研習這本書。
對壹般的人來說，簡單的辦法是，自己練功。要能掌握真氣感應術。使妳能同步感應對方真氣的運行變化。能夠感應查功，掌握對方瞬時的火候。做到適時加功。達到四兩撥千斤的效果。這個問題以後再討論。
簡而言之，要理解出功能時的先兆，適時誘導。要把握時機，適時加功。實現關鍵的第壹次閃光，第壹次成象，第壹次透視。萬事開頭難，實現了第壹次透視功能，以後就好辦了。
氣功激發術
特異功能的氣功開發術
氣功可以開發出特異功能，但要有壹定的技術，要有壹定的方法。原則上，不管妳練什麽功法，只要能讓某些穴位或某些部位出現閃光，（通常是大腦前額容易閃光。）或者是使某個部位出現空洞無涯的感覺。這個功法就可以幫助妳實現透視功能。通常都是在練靜功中容易出功能。在靜功狀態才容易感覺到體內的微妙變化。在練功中出現了閃光現象，第壹要肯定效果，寧可信其有，不可信其無。不要輕易否定他。不要去想：是不是外邊來了摩托車呀？是不是有人晃動手電筒呀？等等。妳要是輕易否定體內出現的閃光現象，睜開眼睛往外壹看，發現到處壹片漆黑，才知道是出功能了，再閉上眼睛練功，好了，穴位不閃光了。又要花許多功夫才能再出功能了。
有空洞感的部位，也是妳的天眼所在處。我就遇到過全身有好幾個天眼的小孩。佛教裏有位千手千眼觀世音菩薩，有壹千只眼睛，壹千只手。從氣功上講，如果從穴位發壹束光出來，能夠觀察事物或進行透視就算是壹只眼睛的話，那麽能同時發出多束光同時觀察多個事物，就可以說有多個天眼。歷史上有可能出現過象千手千眼觀世音菩薩那樣高功能的功夫人士。
其實，有功能基礎好的人，不管練什麼功，只要能靜下來，用意識觀察壹下體內，都可能觀察到閃光的。功法很多，我們的體會是，從練五臟的氣功入手似乎來得快些。來得穩當些。因為傳統中醫有：五臟之精，皆註於目。我們的體會使我們很贊同這壹結論。
《黃帝內經》中的〈素問〉有壹節“上古天真論第壹”在這壹節中論述了幾種人，有真人，至人，聖人，賢人，及俗人。其中，如是說至人：“ 中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽。調於四時，去世離俗，積精全神。遊行天地之間，視聽八達之外”。…… 該句中的 全神壹詞其眉批註解為：庚桑楚曰：神全之人，不慮而通，不謀而當，誌凝宇宙若天地然，又曰體和於心，心和於氣，氣和於神，神和於無，其有介然之有唯然之音雖遠際八荒之外，近在眉睫之內，來於我者，吾必盡知。夫如是者神全故，所以能矣。
對照現實中的特異功能人，他們的壹些表現，很象 至人的某些功能現象。這就給我們提示了方向。我們的體會是練功者要從和於陰陽入手，目標是全神，方法是積精。當然，修德是前提，是任何高級功法必須遵守之法則。這壹點和今天提倡要建設社會主義精神文明是壹致的。
和於陰陽是個很大的話題，後邊碰到問題再具體討論。現在討論壹下怎樣積精。有狹義之精，有廣義之精，狹義之精專指生殖之精。我們重點討論廣義之精。人們長說眼睛是心靈的窗戶。因為眼睛可以傳神，可以表達內心情感。其實眼睛更可以反映體內的生命狀態。任何內臟受損，都可以從眼睛發現對應的信息。傳統中醫有五臟之精，皆註於目。之說。肉眼和天眼有相通之處，五臟之精氣充足，天目穴光感會增強。受《黃帝內經· 靈樞經》之九針十二原壹節啟發，我們設計了十二原穴功 或叫七穴功法。通過氣功訓練，強健內臟，充盈五臟精氣。達到提高功能。（十二原穴功功夫附後。供參考。）
針刺激發功能術
如果妳是壹位針灸大夫，則可以運用針刺激發術。
現代腦電圖研究發現，針刺鎮痛或針刺麻醉過程中，大腦的α波可見到明顯增強。而α波增強，特別是向前額頁擴展，是氣功訓練有素的壹個重要表現。針刺術也能激發功能。
針刺治病的療效好壞，重要的標誌是：氣速至則速效，氣不至無效。非常講究是否得氣。這和氣功訓練講的氣感是壹樣的。區別在於氣功訓練是自己主動訓練而得氣，而針刺則是別人幫助實現得氣。因此針刺穴位也可以激發功能。
針刺之道，有許多醫學專著，前人講治病，我們意增功。但對象都是人，其大法是相通，所以習針刺激發術者，應對常規針刺術比效熟習方可。施意針術者，則相對可以自由些，但，最好熟習點針刺之道。
與氣功激發術相同，要點在幫助實現第壹次閃光或第壹次成象，然後，過度到不用針刺也可以自如打開天目為止。對於已具有透視功能者，則主要幫助其補氣、固氣。如有疾病，當然要先治病，排病氣。
關於施針，重點要領悟“令誌於針”。這壹要求是《靈樞經》提出來的，能否做好這壹點，是針刺得道的關鍵。也是能否幫助激發功能的壹個關鍵。要把握好“誌”。對於熟習布氣治病的氣功師，可理解為 帶功針刺，進入氣功態施針，當然要精神專註。令對方也按練功要求進入氣功功能狀態。效果更佳。對於經絡敏感人，經過壹段時間，幾乎全都能打開天目。那些長期依賴針刺才能開天目而離針就不能或很難開天目的人，不屬於明目者。應當考慮讓其向其他方面發展。
針刺還可以極大的提高功能者透視的清晰度，穩定度，敏捷度，準確度。可以消除用功後產生的疲勞感和不適感。針刺與五臟相關的穴位，比如五臟之原穴，太淵，太沖，太溪，太陵，太白，等。可以分別增強五彩色。
針刺之法，女性重在平衡木、土關系。即疏肝和胃，重在調血。男性重在水、土關系。即固腎強脾，重在固精。男女***性是都要強土，實現土生金。使肺功能增強，從而使印堂穴明亮，脾臟功能強壯，可使自制力增強。
針刺激發術與氣功開發術溶合在壹起，綜合進行開發，效果更好。
現在我們來討論具體的技術：
壹 有關穴位及配方
(1)新明穴
此穴是河南武警總隊醫院，李聘卿先生於1970年發現。用於治療眼底疾病。(中心性視網膜炎，視神經炎疾病，眼底遺留下陳舊滲出物、視神經萎縮等)。
李聘卿先生從1970 年至1986 年的 16 年中，***收治視神經萎縮中心性網膜炎等十余種眼病，***八千三百六十八只患眼，取得了滿意的效果。
開始，我學習用此穴也是為治療眼病，如眼底出血後遺癥，青少年近視眼等。李聘卿先生在介紹新明穴的文章裏有壹句話使我從另壹個角度來應用他。
“當進針到穴位出現酸、麻、沈、脹等針感後，即可應用手法治療，並使針感達到眼球後，出現眼區放電火花樣或熱脹舒適感”。不知道是哪天我看到這句話突然很興奮。因為我的氣功知識告訴我：有放電火花樣的氣感，和光感是壹樣的。也正是激發天眼所需要的。這使我產生了用針刺幫助激發天眼的念頭。後來果然有很好的效果。
新明穴 1 :位於耳垂後皮膚皺紋之中點。
新明穴 2 :位於眉梢上壹寸外開五分處。
手法：通常用補法，壹般的，被激發的對象都是健康者。手法可以隨意些。功夫效好的氣功師可以運氣於手，加功催氣，以眼區出現放電火花樣的感覺為好。
如果出現熱感，應按氣功原則，誘導被術者，集中註意力，去體會他，有熱就有光。註意往光去體會，有可能會由熱感變為光感。初級天眼就出來了。壹般的，再把眼內的光團引向天目穴內。當然，也可以調整手法，將針感直傳天目穴。具體進針方法:(見〈特色針灸方法與手法研討會資料匯篇〉p17 頁李聘卿針刺新明穴治療眼底病的經驗體會
具體操作：壹手拇、食二指夾住耳垂下端向前上方腿拉45度，壹手持針，針體與皮膚呈60度角向前上方45 度快速進針，針尖進達耳屏切跡前方下頜骨後側位處，深度約壹寸左右，為第壹個刺