生活如椅子
梭羅說過這樣幾句話：我的屋子裏有三張凳子，獨坐時用壹張，交友時用兩張，社交時用三張。
“人只有壹個半朋友”，壹個肝膽相照的，半個能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張凳子，壹張給朋友，壹張給自己。社交需要三張椅子，留壹張自己坐，壹張給增長的知識，壹張給促膝而談的樂趣。如果還有其它的椅子，就顯得多余了。有四張，想湊壹個麻將桌或牌桌；如果是五張，其中壹張必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大擺地走進來，躋身其間，旁若無人地坐下，蹺起二郎腿。對過著純粹的內心生活的梭羅來說，這是無法忍受的。他是壹個從社會結構中分離出來的原子，五張椅子會讓他回到他原有的生活狀態。三張椅子——梭羅的需要，就那麽簡單。
有趣的是，我的目光穿過歷史，又在居裏夫人的客廳裏看到壹張簡單的餐桌和兩把簡樸的椅子。居裏的父親曾經要送他們壹套豪華的家具，他們拒絕了，原因很簡單：有了沙發和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費時間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來，他們沒有添置第三把椅子。
居裏夫人說：“我在生活中，永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。”兩張椅子，讓他們有了事業上攜手***進的伴侶；沒有多余的椅子，使他們遠離了人事的侵擾和盛名的渲染，終於攀上科學的頂峰，閱盡另壹種瑰麗的人生景觀。
梭羅純粹，居裏夫人高尚，在生命的質量上都是常人無可企及的。他們都沒有多余的椅子。
淡泊以明誌，寧靜以致遠。生活中，我們要學會簡化，比如減掉多余的椅子，不讓“身外之物”有落座的機會。椅子以舒適為標準，過於豪華，就變成壹種裝潢了，結果不是人坐椅子，而是椅子成為盤踞妳生活的壹中累贅了。
生活如椅子，刪繁就簡，撤掉多余的部分，妳的生活就簡樸、簡潔、簡練，而且豐富深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高；坐上虛偽和暴戾，純真和善良就無處坐落；坐上自私和冷酷，愛心和熱情就無法容納…………有了多余的椅子妳就回想到與之協調的華麗房子，想到許多人苦心鉆營的位子，想到那輕飄飄而又沈甸甸的票子…………於是妳忙忙碌碌，心情也沈甸甸的，沒有了坐下來的輕松和歡樂。
泰戈爾說，翅膀下掛著沈甸甸的金錢是飛不高遠的。同樣，有了多余的椅子，妳不但不能飛翔，連靜坐沈思的樂趣也消失了。
有時候我們的生活簡單得只需壹把椅子，供心靈坐坐。
（選自《中華散文》 2005年第3期，文字略有刪改）
1、下面關於文章內容的理解，正確的壹項是（ ）
作者在本文中闡述的觀點是：“生活如椅子，刪繁就簡，撤掉多余的部分，妳的生活就簡樸、簡潔、簡練，而且豐富深邃了”。
文章開頭即表明作者的觀點，然後引用名人事例進行闡述。
文章中所提到的椅子都是指實物。
全文***選了梭羅、居裏夫人、和泰戈爾三位名人的事例來證明作者的觀點。
2、妳認為文中“多余的椅子”指的是什麽？
答：
3、文中所說的“梭羅純粹”、“居裏夫人高尚”具體表現在哪裏？請從文中找出相關句子或用自己的語言來概括。
答：
4、妳是否同意作者的觀點？試聯系實際談談妳的看法。
答：
答案
1、A
2、答：“多余的椅子“是指安逸的生活和世俗的名利。
3、答：梭羅的純粹表現在喜歡簡單生活，厭惡追名逐利。 居裏夫人的高尚表現在“遠離了人事的侵擾和盛名的渲染，終於攀上科學的頂峰”。
4、開放題。例壹。同意。我們中學生有著遠大的理想，要實現理想，必須要專註於學習，如果過早地考慮名利等身外之物，有了這些“多余的椅子”，勢比就如泰戈爾說的“是飛不高遠的”。所以，作為中學生來說，也應去掉“多余的椅子”。
例二：不同意。人們追求正當的名和利無可厚非，如果滿足現狀，無所追求，就會喪失前進的動力，所以生活中各種“椅子”可以激勵人們不斷追求更高的生活質量。