予考其言行其不相似者何其少也翻譯：我考察他們的言論和行為，那些不相似的地方多麽少啊！
譯文：
江南有壹位賢人，字子固，他不是現在壹般人所說的那種賢人，我敬慕他，並和他交朋友。淮南有壹位賢人，字正之，他也不是現在壹般人所說的那種賢人，我敬慕他，也和他交朋友。這兩位賢人，不曾互相往來，不曾互相交談，也沒有互相贈送過禮品。
他們的老師和朋友，難道都是相同的嗎？我註意考察他們的言行，他們之間的不同之處竟是多麽少呀！應該說，這是他們學習聖人的結果。學習聖人，那麽他們的老師和朋友，也必定是學習聖人的人。聖人的言行難道會有兩樣的嗎？他們的相似就是必然的了。
我在淮南，向正之提起子固，正之不懷疑我的話。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的話。於是我知道被人們認為是賢人的人，他們的言行既相似，又互相信任而不猜疑。
子固寫了壹篇《懷友》贈給我，其大意是希望互相幫助，以便達到中庸的標準才肯罷休。正之也經常這樣說過。
駕著車子穩步前進，輾過中庸的門庭而進入內室，除了這兩位賢人還能有誰呢？我過去不敢肯定自己有可能達到中庸的境地，但也願意跟在他們左右奔走。在他們的幫助下前進，大概能夠達到目的。
唉！做官的各有自己的職守，由於個人私事的牽掛，我們之間不能經常相聚，作《同學壹首別子固》，用來互相告誡，並且互相慰勉。
作者介紹：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷），中國古代傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。
歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。作品大都收集在《王臨川集》。