今天我們就來說壹說“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”，指的是什麽。
這句話的意思是，人到了五十歲，就不要隨意再把錢借給別人，或者再進行風險投資。
因為人到了五十歲，人生過半。不但身體開始走下坡路，而且創業的激情也銳減。雖然前幾十年攢下了壹些積蓄，但是花錢的地方也不少。
首先是自己要備下壹些養老錢了，以備不時之需。這樣我們的生活才有底氣與支撐。
尤其是人到中年，老人如果健在，大都七十多歲了。老人吃穿用度以及養老問題，以及將來生病就醫等，都需要壹筆不小的開支。我們為人兒女，壹定要為老人備下足夠應急的錢。
還有五十多歲的人，兒女大多都二十多歲，也到了成家立業的年齡。他們剛剛走上 社會 ，工作局面還沒有打開，也沒有積蓄。他們結婚生子、買房買車等，都需要錢。作為父母，也不能坐視不管。
花錢的地方本來就多，再把錢借給別人。當妳需要的時候，別人不能夠及時還回來，也會影響自家人的生活質量。
還有，五十多歲的人，也不要進行風險投資了。
因為人到了這個歲數，壹切以穩定為主。如果再去做生意，只能賺錢卻賠不起了。
因為如果失敗，人生翻盤的機會已經不多了。弄不好，會搞得血本無歸，前半生的辛苦就會付之東流，後半生的日子也會過得比較艱難。
“六十不交言”的意思是，不要跟六十歲以上的人進行過多的交談。
到了六十歲，以前有工作的，大多退休在家。他們可能覺得自己經過了大半生的風雨，吃過的鹽比年輕人吃的米都多，容易以老賣老，聽不進別人的意見。
而且，人到了六十歲，身體開始出現高血壓、高血脂、高血糖等“三高”癥狀。這種身體狀況下，是不能生氣上火的。
如果年輕人跟這樣的人交談，如果壹言不合，老人因情緒激動，血壓升高，再犯了心腦血管疾病，那妳可要吃不了兜著走了。
前些日子網上報道，因為壹個六十多歲的老人在電梯吸煙，年輕人好心勸阻。結果二人發生言語上的沖突。
後來老人突發心臟病，經搶救無效死亡。家屬把小夥子告上法庭，經過法院審理認為，老人自身也有病，要對後果承擔主要責任。
小夥子言語有些不合適，使得老人激動犯病，出於公平原則，法院判決小夥子賠償家屬15000元。
有壹顆公德心沒錯，但要註意方式方法，以免引火燒身。
可見，跟六十多歲的老人溝通，真的要非常謹慎。
其實“六十不交言”還有壹種理解是：人到了六十歲，就不要再跟人有過深的言語交流，也不要指望再交到新朋友了。
因為回顧我們走過的路，那些壹路相伴走來的朋友，都是年輕時候交下的。
而人到了六十多歲，三觀已經定型，而且往往都有壹種盲目的自信，也很難再交到知心朋友。
因此，就不要再對人交淺言深，否則也是徒勞！
這句話的意思是，不要隨意留七十歲以上的人在家吃飯。
因為人到了七十多歲，身體各項機能開始老化，尤其是有的老人牙齒都掉了，而且腸胃也不好。
再者，我們也不知道老人的飲食習慣與禁忌。如果留七十多歲的老人在家吃飯，做得太素了，顯得怠慢了老人；如果做得葷了，也可能不太符合老人的胃口。
但有的老人去做客時，又比較自覺，不會挑三揀四，做什麽吃什麽。而且有的平時不太吃的東西，去別人家做客，還可能放開了多吃壹些。
如果因此得了腸胃病，或者引發壹些其它的病癥，那麽請客的這家可就貪上事兒了。
講道理的人家，或許不會來找麻煩，否則，可能會引發親戚之間的壹些紛爭。因為留老人吃飯，而給自己家惹下麻煩，也是很悲催的壹件事。
可見，“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”，是在告誡我們，在與各個年齡段的人相處時，還是要多加小心。因為每個年齡的人，都有壹些需要註意的問題。
我們只有在生活中處處留意，並做到未雨綢繆，才能避免陷入壹些深坑中。這樣，我們的人生才會更順暢！更幸福！
願每位老人都老有所養、老有所依、老有所樂！
生老病死是人之常情。我們只有以坦然的心態，在每個年齡段去做自己該做的事，讓人生無憾。但是，也有壹些老話，是告誡人們在某些年齡，有些事情是不能做的。
有人說“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”。那麽這句話到底是什麽意思呢？
“五十不交錢”。
其實這句話有壹層意思是指：不要把錢借給壹個五十歲以上的人。
因為人壹到五十歲左右，記憶力明顯下降。如果妳把錢借給這樣的人，萬壹他忘記了，妳去討要的話，會引發不必要的糾紛，弄得不歡而散。不但錢要不回來，還會生壹肚子閑氣。
再者，五十多歲的人，如果是因為生活困頓，靠著東挪西借維持生活，那麽，五十歲以後，這個人更不可能有什麽大的發展。
如果借了別人的錢，能還上的可能性也是很小的。如果把錢借給這樣的人，很可能是“肉包子打狗——壹去不回頭”。
還有，人壹到五十歲，身體開始走下坡路。萬壹這個人生了大病，治病要花錢，妳借給他的錢就更別指望著還了。再者，如果這個人因病去世，那麽他借的錢就成了“死賬”，當然更不好要回來了。
如果這個人有財產，妳想討要的話，還要走法律程序，也是憑空多了許多周折與煩惱。當然，錢能不能要得回來還是未知的。
朋友小A，高中老師。他的同事趙老師曾跟小A借了壹萬塊錢，說是給女兒上大學交學費用。三年後，錢還沒還上，趙老師就得了癌癥去世了。
雖然趙老師的老伴知道借錢的事，而且幾年後他的女兒大學畢業也參加了工作。可是人家不主動還錢，小A也不好意思提這事。這錢大概就相當於打了水漂了。
看來，如果把錢借給五十歲以上的人，會因為對方健忘、生病甚至離世等原因，造成借出去的錢“有去無回”。因此，遇到五十多歲的人向我們借錢，我們壹定要慎重。
“五十不交錢”還有壹層意思是指：人到了五十歲，就不要隨便把錢借給外人了。
這是因為，人到中年，身體越來越差，原來有錢沒錢，基本就成了定局了。如果把錢借出去，要不回來，自己將來養老恐怕沒有著落。
而且到這個歲數，已經經不起任何人生風雨。如果錢要不回來，自己再著急上火，生了病，就得不償失了。
再者，人到五十，上有老下有小。老人七十多歲，養老需要錢。兒女二十多歲，剛剛參加工作，沒有積蓄。
他們買房、買車，結婚、生子，當父母的壹般也要伸手相助。如果把錢借給外人，關鍵時刻沒錢資助子女，也會落下埋怨。這又是何苦呢？
可見，人到了五十歲，因為自己掙錢的能力越來越小、自己也需要備下養老錢，而自己要贍養父母、接濟兒女等原因，還是不要隨便把錢借出去了。
“六十不交言”。
“六十不交言”的第壹層意思是指：不要和六十歲的人過多地交談。
因為這個年齡的老人，自侍已經活得很明白通透了，因此，他們容易固執己見，而且對年輕人的做法容易看不慣。
妳如果跟這樣的老人交談，難免會為壹些分歧發生爭執。如果老人壹生氣，血壓壹高，再有個三長兩短，那妳肯定是“吃不了兜著走了”。
“六十不交言”的第二層意思是指：人到了六十歲，就不要再輕易跟人“交淺言深”， 更別指望著交到新的朋友了。
因為本身成年人交朋友就越來越難。成年人的友誼本身就是易碎品。
從朋友到路人，只要壹次摩擦就夠；但是從路人到朋友，卻需要時間去發酵，需要精心去維護。
這個年紀，大部分人已經不願意輕易向壹個新朋友，完全展示自己。妳如果壹廂情願去向別人示好，反而讓人看輕了妳。
“七十不留飯”。
“七十不留飯”這句話也有兩層意思，其中壹層是指：盡量不要留七十歲以上的老人在自己家吃飯。
因為這個歲數的老人，壹般腸胃都不太好。妳如果留人家吃飯，他的飲食習慣妳把握不好。老人因為不是在自己家，好了歹了也不願意說。
如果老人吃了壹些不適合他口味的飯菜，輕則不舒服，妳不落好。
重則生個病，或者再病倒在妳家，妳就更脫不了幹系了。讓人在自己家吃個飯還吃出毛病來了，自己想想也夠窩心的。因此，七十歲以上的老人，盡量還是不要挽留他在家吃飯。
這句話還有壹層意思就是：人壹到了七十歲，就不要隨便留別人在家吃飯了。
因為，人壹到七十，耳聾眼花的，做飯也不利落了。妳做了飯，別人可能會犯嘀咕：老人講不講衛生？做的飯幹凈不幹凈呢？
另外，別人在妳家吃飯，妳壹個七十歲的老人在那裏忙乎，客人也不好意思不幫忙。因此，說是在妳家吃飯，其實客人也是跟著忙裏忙外。這客待得也有點禮數不周了。
如果七十歲本身身體就不好，留客人吃飯，可是妳卻做不了飯，還得讓兒女們下廚。
尤其是跟兒媳婦也沒什麽血緣關系的親戚，兒媳婦做飯，心裏肯定有氣。因為留人吃飯，弄得家裏氣氛凝重，也是事與願違。
有書君的朋友小葉，她公公的表兄表弟年年正月裏來串親。而且每年公公也是熱情地留他們吃飯。可是公婆歲數大了，身體也不好。
他們本身平時就不怎麽自己做飯。小葉壹到這天就下廚煎炒烹炸，做壹大桌子菜招待這些人。
眼看著這些人哪個跟自己也沒血緣關系，而自己還得陪上功夫做飯、陪上笑臉招待，小葉就感到崩潰，自然對公婆也有了埋怨。
其實還有“八十不留宿”“九十不留坐”等，也是跟這三句話是壹個系列的。
“八十不留宿”也是說的不要留八十歲以上的老人在家住，以防他因為不熟悉妳家的生活環境，發生磕碰。或者因為偶發病癥，不好跟他的家人交代。
甚至人到九十，更不能馬虎大意，甚至連坐也不要讓他在妳家坐。因為他可能因為坐不穩摔倒，或者會因為坐下再起來突發意外。因此才有了“九十不留坐”這種說法。
人的生命以及生產生活是有壹定的規律的。像“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”這樣的話，也是我國古代勞動人民千百年來，根據生活經驗總結出來的。
切記“小心行得萬年船”。我們行動做事，壹定不要違背這些自然規律，以免引發不必要的糾紛，甚至給自己以及他人帶來傷害！
常言道:五十不交錢，六十不交言，七十不留飯，指的是什麽？
這幾句俗語是農村裏的人在經過了若幹年的觀察後，流傳下來的經驗之言！
這三句話都是針對人的衰老，身體及頭腦思維的退化情況而得出的總結！
"五十不交錢″，指的是人到了五十歲，記憶減退，忘性大，盡量少與五十歲的人有經濟交道，以免對方翻臉不認賬！這句話，其實還隱藏著壹個更深的哲理:人到了五十歲，身體每況愈下，說不定哪天會突然死了！人壹死，借出的錢就爛賬了，壞賬了……舊時有人死債了的習俗！人都死了，妳找誰要去？如果死者家人有良心的，也許妻兒會還，但是不還也沒有辦法……
"六十不交言”，指的是莫與或少與六十歲的老人交談，壹個是他們已年歲大， 社會 閱歷足，比較狡猾，難得聽六十多了的人講心裏話！二個是六十多了的人大多數身體有了毛病，與他們講多幾句怕引起爭執，壹旦爭執，隨時可以引發心臟病或腦血管病，氣死了的也不少見！壹旦惹上這種麻煩，不死也得脫成皮……
"七十不留飯"，這句最好理解了！說的是，人過了七十，自己最好不在人家家裏吃飯，或者不留七十多歲的老人家在家裏吃飯，因為古話說:"人到七十古來稀″！這種年齡，屬高危年齡了！隨時都有發病或死亡的風險！壹旦發了病或死在別人家裏都不是件好事……這別人家很倒楣，壹是不吉利，二是怕賠錢……
這三句話，前面兩句可以有很多種的理解，看看答案就知道了！但是後面這句，卻意思基本相同……各地的解釋差不多……
這三句話，基本上都是指的是人到了壹定年紀後，走向衰老，各方面都不如年輕人了！也是老人們自嘲的語言，壹定要自重，別害了人家！同時，作為年輕人或中年人，與老人們打交道必須長點心，有所防備，以免惹禍上身……
五十不交錢:也就是說人到五十了，輕易不要把錢借給別人，因為妳可能沒有機會要回來。有人理解為不要向別人借錢，因為怕還不上或怕忘了，還為難妳的故交，這點不便茍同，有些勉強，因為也沒人敢借妳，幾十塊錢，給妳罷了……。
我對五十不交錢有新解，就是不必再與錢“深交”，夠花之外有點過河錢就行，欠人家的還掉，人家欠自己的要回來，存銀行的把密碼、卡號告訴自己的愛人，子女。因為壹晃就六十了，這其間會發生什麽，只有天知道。
六十不交言:第壹層意思就是不與六十的人嘮心裏話，因為他處處都和妳擡杠。第二層意思就是該說和不該說的少說，因為沒人喜歡聽，還遭人煩。
我對六十不交言有新解，就是少和下壹代或身邊的年輕人較真，自己活自己的，誰好誰壞與己無關，這樣，倍受尊重。
七十不留飯；意思就是這個歲數，不要在“外人”家吃飯，別壹不小心噎著、或者……給人家添亂。有人理解為不留外人在自己家吃飯，這點不便茍同，留！也沒人吃。
我對七十不留飯有新解:就是不留隔頓飯，更不留隔夜飯，也就是吃新的。這麽大歲數了，眼花嘴笨，變質發黴的東西不見得“吃準”，壹但誤食危及 健康 不說，壹時半會兒“不走”還遭子女白眼呵斥，整得上下雞飛狗跳，所以，這個七十不留飯是給自己定的。
七十了，還能吃幾頓新的……。
唉！
這人啊！壹晃就是五年，再壹晃就是十年，耳立之年也就是壹晃之間。
得安且安吧！
老了，就不受待見了。
我們，都快了！
這是人生兩端碰不得的警告語。即：10歲前的人碰不得，55歲後的人碰不得。惹著這兩個極端的人，不是單人對單人，而是家庭整體，甚至家族整體的事了。
特別是50歲以後的人，當其人都是家族子孫在堂老人供養的頂梁柱，惹到他們引發群體出來是常態。而60及70以及80歲以上的人，若惹著原本打得頭破血流者的親戚，都會湧出來參與索陪陣營的。
此題限於50不交錢有三原因：
1.是這壹年齡者本身已是 社會 中領導指揮者了，包括工人農民也是帶徒弟者了。因而錢為收入的收益是人群中最多圈內人，再因錢交往的則必是混的不好的，因若借錢多是還不起的，只不過遇重大事借錢者，屬救急，是可交往的，仍屬不救窮不可交往項。
2.是50歲人積累的病多，生命不穩固，萬壹有錢上交往時，突然沒人了，那錢也隨之沒了。
3.是救急不救窮原則，救急會被感激，救窮會被賴上成為依靠，壹旦斷救助反遭怨狠。
60歲後熟人之間互打聲就散開，快回家省得家人掂念操心。
70歲後不可留下當客接待招待了，萬壹其身體出狀況，屬沒事找事惹麻煩了。
贊議壹下，悟空問看後咱也在其上留上點啥。
這些都是農村的俗語，代表著不同的意思，雖然流傳的地方不同，但是大部分都是壹個意思。
農民通過壹些朗朗上口、通俗易懂、便於流傳的俗語把這些經驗代代相傳，下面這些俗語，妳聽說過多少呢？
十不交錢，六十不怒言，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐。說的是人到了五十之後經濟能力下降，沒有收入了也沒人願意和他再有經濟來往了，借出去的錢很容易就黃了。六十在過去歲數已經很大，圈子小也很少和他人交談更不會生氣發怒。七十歲年紀大了身體也不好了，老人在外面住宿容易出問題，壹般不是親人輕易也不會留住宿，出了問題也說不清楚。八十去別人家壹般不會留老人吃飯。九十也只想在家門口坐坐，如果去鄰居家坐也不會留他了。
桑的發音為“sang”，與喪同音，故而農民認為非常不吉利，所以家門前萬不栽桑樹。農民看來，柳樹枝條下垂，猶如披麻戴孝，也被認為是不吉利的代表，因此後不栽柳，而且也為來臨柳樹搖曳，挺恐怖的。而楊樹又稱鬼拍手，因為楊樹的葉子微風刮過就會想起嘩啦啦啦的響聲，拋開迷信的說法，考慮到噪音和視覺，這幾種樹也最好不要栽在家旁邊。
這是壹句老少皆知的俗語，用來比喻必然發生、無法阻擋的事情。這句話還有壹段故事。
傳說古時候，有個書生名叫朱耀宗，天資聰慧，滿腹經綸，進京趕考高中狀元。皇上殿試見他不僅才華橫溢，而且長得壹表人才， 便將他招為駙馬。衣錦還鄉，臨行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母親是如何含辛茹苦將他培養成人，母子倆如何相依為命，請求皇上為他多年守寡壹直不嫁的母親樹立貞節牌坊。皇上聞言甚喜，心中更加喜愛此乘龍快婿，準允所奏。朱耀宗喜滋滋地日夜兼程，回家拜見母親。
朱耀宗向他娘述說了樹立貞節牌坊壹事後，原本歡天喜地的朱母壹下子就驚呆了，臉上露出不安的神色，欲言又止。朱耀宗大惑不解，驚愕地問：“娘，您哪兒不舒服啊？”