姓氏源流
鮑（Bào鮑）姓源出有三：
1、出自姒姓，為春秋時夏禹裔孫敬叔之後，以邑（國）名為氏。據《姓苑》記載：“系出姒姓。夏禹後。春秋時杞公子有仕齊者，食采於鮑，因以命氏”。又據《通誌·氏族略》、《元和姓纂》等所載，春秋時，夏禹裔孫敬叔（即杞公子）仕齊，食采於鮑邑（原為夏朝的諸侯國，故城在今山東省歷城東三十裏），其子叔牙以邑（國）名為氏，稱為鮑姓。
2、出自庖犧氏，即伏羲氏，其後有鮑姓。
3、出自他族中有鮑氏：
①據《魏書·官氏誌》所載，南北朝民族大融合時期，北魏代北地區少數民族俟力伐氏（壹說為俟力氏）隨北魏孝文帝南下，定居洛陽，與漢族融合，遂改姓“鮑”，稱為鮑氏。另外，同時還有，代北的少數民族“鮑俎氏”也有改姓鮑的。
②清滿洲八旗姓保佳氏、瓜爾佳氏等後均有改姓鮑者。
③景頗族金別氏，漢姓為鮑；佤族羊布拉氏（亦稱尤斯拜氏），漢姓為鮑。
④內蒙古東部蒙古孛兒只斤氏後改為鮑姓。
⑤今滿、蒙古、回等民族均有此姓。
得姓始祖
鮑叔牙。夏禹裔孫敬叔之子，春秋時齊國大夫。其父敬叔被封於鮑，叔牙開始以封邑為氏，稱鮑叔牙。叔牙少時與管仲友善，管仲家貧母老，他常給以資助，遂成莫逆之交。襄公亂政時，管仲隨公子糾奔魯，他隨公子小白出奔莒。及襄公被殺，小白得內援回國，被立為齊君，擬任他為上卿。他力勸桓公將囚拘的管仲開釋，使之代己位，而以身下之。管鮑之交，世傳美談。鮑姓子孫也就尊這位德行高尚的鮑姓先人為其得姓始祖。
遷徙分布
鮑姓發源於今山東歷城，鮑叔牙的子孫在齊國世襲卿位，見於史冊的有玄孫鮑牽（鮑莊子），還有鮑文子、鮑蘇，並有裔孫鮑焦隱居於周的國都（今河南省洛陽）。戰國初，田氏代齊後，子孫有逃往今河北、河南、山東、江蘇間地者。兩漢時，鮑姓名人漸多，西漢末的鮑宣，乃渤海高城（今河北省鹽山）人，後被王莽所殺，他極有預見的在生前將長子鮑永、次子鮑升避居於上黨屯留（今屬山西省），鮑永子鮑昱、孫鮑德、玄孫鮑昂俱有名於當世，尤以鮑昱最為，他貴至宰相，為後世鮑姓上黨郡望的形成打下了堅實的基礎。東漢時還有扶風（今陜西省興平）人鮑鴻、鮑恢，京兆新豐（今陜西省臨潼）人鮑郵，東漢初的九江（今安徽省鳳陽）人鮑駿……。表明在秦漢之際，鮑姓已分布於黃河中下遊地區，並有壹支進入安徽。魏晉南北朝時期，繁衍於山東、江蘇間地，古屬東海郡之地的鮑姓人丁興旺，名家輩出，南朝樂府詩人鮑照即為此郡鮑姓之傑出代表。此郡鮑姓由於離東晉、南朝之國都南京較近，其由於仕宦、逃難進入今浙江、江蘇、湖北等地。此際，繁衍於上黨、泰山、河南郡的鮑姓亦呈族大人眾、名家輩出之態，昌盛為鮑姓上黨、泰山、河南郡望。唐末至五代的*導致鮑姓在今江西、湖南、四川等地定居下來。兩宋時，鮑姓發展出現了新特點，其除昌盛於山東外，繁衍於今安徽、江蘇、浙江等南方省份的鮑姓十分搶眼，名人輩出。元初、元末的*導致鮑姓向廣東、福建、廣西等地徙居。明初，山西鮑姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之壹，被分遷於安徽、江蘇、河北、河南等地。明中葉以後，鮑姓進入臺灣省，有清壹代，鮑姓分布愈廣。如今，鮑姓在全國分布很廣，尤以青海、江蘇、山東、湖北、浙江等省多此姓，上述五省鮑姓約占全國漢族鮑姓人口的百分之七十。鮑姓是當今中國姓氏排行第壹百七十三位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零六。
歷史名人
鮑宣：渤海高城（今河北省鹽山東南）人，西漢大臣。好學明經，舉孝廉為郎，官至司隸。常上書諫爭，其言少而文多實。曾批評西漢末年“民有七亡而無壹得”、“有七死而無壹生”。
鮑永：上黨屯留人，漢初大臣。更始時任尚書仆射，行大將軍事，封為中陽侯。漢光武時出任魯郡太守，封關內侯。後又出任司隸校尉，東海相、袞州牧等。
鮑昱：上黨屯留人，東漢大臣。任汝南太守時，因郡多陂池，歲歲決壞，他征發民工，用石頭建造水門，攔泄得法，民以殷富。遷司徒，又代牟融為太尉。
鮑恢：扶風（今陜西省興平）人，東漢官吏。光武時，被鮑永辟為都官從事，抗直不避權貴。帝告誡貴戚，當斂手以避二鮑。
鮑信：泰山人，東漢末官吏。任騎都尉，避董卓之亂，引兵回鄉，旋為濟北相，與袁紹等***討董卓，後為黃巾軍所殺。其子鮑勛剛直守正，曹丕時拜侍禦史，出為右中郎將。
鮑照：字明遠，東海（今江蘇省漣水）人，南朝宋文學家、詩人。出身寒微，壹生懷才不遇，羈族他鄉，受盡坎坷。所作樂府詩多寫邊塞戰爭和征夫戍卒之情景。七言樂府對後世影響尤大。代表作為《擬行路難》，表現強烈的憤世激情。有《鮑參軍集》。
鮑靚：晉代道教徒。字太玄，東海人，或雲陳留人，或雲東海陳留人，或雲上黨人。漢司徒鮑宣之後。據《晉書》等記載，5歲時對父母說：“我本是曲陽李家子，9歲墜井死。”父母尋訪得李氏，推問，果符其說。靚兼學道教和儒典，明天文、《河圖》、《洛書》。遷南陽中部都尉，為廣東南海太守。曾入海遇風，煮白石充饑。曾與許謐往還。曾見仙人陰長生，得受道訣。為許邁、葛洪之師，葛洪之嶽父。享年百余歲。或雲年過七十而屍解。或雲後還丹陽，卒葬於召子岡。或雲於羅浮山得道。
鮑姑：名潛光（約309-363），上黨（今山西省長治）人，晉代廣東南海太守鮑靚之女，醫家葛洪之妻。鮑姑從小生長於仕宦兼道士家庭，深受道教影響，後從夫在廣東羅浮山行醫煉丹。鮑氏醫術精湛，尤長於灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當地盛產的紅腳艾進行灸治，取得顯著療效。“每贅疣，灸之壹炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美艷。”是我國歷第壹位女針灸家。
鮑防：襄州襄陽（今湖北省襄樊）人，唐代大臣。玄宗時進士，累官至工部尚書，所至皆有政績。工詩，喜將針砭時弊入詩。
鮑超：字春亭，後改字春霆，四川省夔州（今奉節）人，行伍出身，清朝湘軍將領。曾救曾國藩於安徽祁門脫險，旋升提督。所部號“霆軍”，為湘軍主力。
鮑叔牙：春秋時齊國的大夫，以知人著稱。少年時和管仲友善，後因齊亂，隨公子小白出奔莒，管仲則隨公子糾出奔魯。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公任命他為相，他辭謝，保舉管仲。後來齊國經管改革，日漸富強，齊桓公也成為春秋時期的首霸。
鮑敬言：晉朝思想家。他的“無君論”思想，部分內容保存於葛洪《抱樸子·詰鮑篇》中。其“無君論”思想，在當時玄學泛濫中放壹異彩，閃爍著樸素唯物論的光輝。
鮑慎由：處州龍泉（今屬浙江省）人，北宋學者。哲宗時進士，累官工部員外郎。曾從王安石、蘇軾學，為文汪洋閎肆，詩尤高妙。有《夷白堂小集》。
鮑象賢：明朝時歙人，曾先後在七省十二任為官，有“仕不擇地，官不擇位”的名言，曾領兵鎮守南北邊陲，卒贈工部尚書，立坊旌表。
鮑承先：明末清初應州（今山西省應縣）人，初為明將，曾任參將。後降後金，曾獻離間計，使崇禎誤殺清之大患袁崇煥。後又建漢軍八旗，他隸正紅旗，官至宰相。現北京鮑家街即其府第。山西應縣鮑氏即其後裔。
鮑廷博：字以文。清朝安徽歙縣人。家中藏書極富。乾隆時繭訪遺書，廷博進家藏書600余種。又校刊《知不足齋叢書》30集，每集8冊，收書200余種，在清代叢書中，以精善見稱。著有《花永軒泳物詩存》。嘉慶十九年（1814年）逝世。終年86歲。
郡望堂號
鮑琨:河北省保定人,環境保護特級工程師,05,06年環境黑龍江省環保世紀行金獎.
1、郡望
上黨郡：古郡名。韓始置。西漢移治長子（今山西省長子西南），東漢移壺關（今山西省長治北）。隋唐上黨郡即潞州，治上黨，即今長治市。歷代轄境雖有變更，但均在晉東南。
東海郡：秦漢東海郡，治郯（今山東省郯城北），秦漢之際曾稱郯郡。東晉僑置於海虞縣（今江蘇省常熟）北境，旋移京口（今鎮江）。南朝齊移治漣口（今江蘇省漣水）。隋唐以海州為東海郡，治朐山（今連雲港西南海州鎮）。
河南郡：漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（今河南省洛陽東北）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小於漢河南郡。元為路，明為府。
泰山郡：西漢始置，治所在博（故城在今山東省泰安東南）。漢有博縣，唐為乾封縣，宋改乾封為奉符，即今泰安。金置泰安軍，改州。清雍正時有泰安府，東平、肥城等縣均屬此府。民國廢府。
2、堂號
清懿堂：常言道：“皇族有太廟，百姓有祠堂”。鮑氏“清懿堂”為頌揚鮑氏歷代烈女貞婦而建的紀念館，是中國少有的“女祠”。古代祠堂的修建，註入了濃厚的封建思想。在封建社會裏，男為天，女為地，婦女的地位是絕對低下的。為了做到克勤克儉，恪守孝道，完成大禮的孝道，許多婦女“功名成就”面成了烈女和貞婦。其實這都是對婦女精神的壹種壓迫和對幸福生活的剝奪。因此，男祠要大於女祠。修建女祠的原因，道來更是令人淆然淚下。
鮑姓主要堂號有：“清望堂”、“東海堂”、“亦政堂”、“上黨堂”、“舞鶴堂”、“泰山堂”、“道腴堂”、“河南堂”、“夷白堂”、“敦睦堂”、“敦本堂”、“報本堂”、“世孝堂”、“倫敘堂”、“正始堂”、“五思堂”、“壹本堂”、“著存堂”等。
宗族特征
1、鮑姓是個人才濟濟，名家輩出的姓氏。
2、管鮑之交乃千古交友之典範。鮑叔牙對於管仲的那壹份隆情高誼，不但達到了人類至高至美的人格境界，而且激勵鮑姓後人以此為楷模，交友要真誠、奉獻。
鮑姓宗祠通用對聯
〖鮑姓宗祠四言通用聯〗
湖湘良吏；
東海閥閱。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
上聯典指明代景泰舉人鮑德，舒城人。知華容縣，興學業勸農，懲*理冤，治稱“湘湖第壹”。下聯典指鮑姓望族出自東海等郡。
東海世澤；
太守家聲。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
全聯典指晉·鮑靚，為官東海太守。
才名孤雁；
節舉孝廉。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
上聯典指宋代河南法掾鮑當，向郡守薛映獻《孤雁》詩雲：“天寒稻梁少，萬裏孤雁進；不惜充軍庖，為帶邊城信。”映大贊賞。時人目之為“鮑孤雁”。下聯典指東漢孝子鮑昂，字叔雅，有孝義節行。連征不至，舉孝廉。卒於家。
參軍俊逸；
司隸端方。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
全聯典指南朝宋·文學家鮑照，字明遠，東海人，出峰貧寒，曾任秣陵令、中書舍人等職，後為臨海王劉子頊前軍參軍，世稱鮑參軍。劉子頊起兵失敗，他也被亂兵殺死。其詩表現了對當時土族專權的政治現狀的不滿，長於樂府，尤其擅長七言行歌，風格俊逸，對唐代詩人李白、岑參等多有影響；也擅長賦及駢文。有《鮑參軍集》。
令暉賦茗；
少君挽車。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
上聯典指南朝宋·鮑照之妹，字令暉，有文才，著有《香茗集》。下聯典指西漢·鮑宣，甘守清貧，與妻桓少君，***挽鹿車歸鄉裏。
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〖鮑姓宗祠五言通用聯〗
豐歲歌神父；
厚誼重叔牙。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
上聯典指東漢人鮑德，西漢鮑宣的曾孫，任南陽太守時，很多地方都受了災，只有南陽大豐收，吏民稱他為“神父”。因當地郡學荒廢，他又建起校舍，行禮奏樂，宴請讀書人，很受百姓歡迎。後官大司農。下聯典指春秋時齊國大夫鮑叔牙，與管仲相知最深。因齊國內亂，隨公子小白出奔呂國，管仲則隨公子糾出奔魯國，在爭奪君位中，小白得勝即位，是為桓公。桓公任命他為宰時，他推薦了管仲，後來齊國經管仲改革，日漸富強，使桓公成為春秋第壹霸主。管仲曾說：“生我的是父母，最了解我的是鮑子。”
神明平冤獄；
校尉懲權豪。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
上聯典指明代監察禦史鮑忠，字克禮，鄞人。巡按廣東，平反連州冤獄七十二人，人稱“神明”。下聯典指東漢司隸校尉鮑永，字君長，累以功封關內侯，為司隸校尉，以事劾趙王良、朝廷肅然。後為東海相。
詩韻如松竹；
畫法傳白陽。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
上聯典指南朝宋詩人鮑照，擅長言詩，如七絕、七律等。他的詩作氣韻如松竹。下聯典指清代女畫家鮑詩。字令暉，平湖人。適秀水張氏，能詩善畫，說者謂其姊妹四人皆知書善畫。專學花卉，傳白陽法。
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〖鮑姓宗祠六言通用聯〗
少君挽車垂譽；
令暉賦茗見才。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
上聯典指西漢·鮑宣之妻桓少君。下聯典指南朝宋·鮑照之妹。
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〖鮑姓宗祠七言通用聯〗
法正風規漢太尉；
詩才俊逸鮑參軍。
——佚名撰鮑姓宗祠通用聯
上聯典指漢代太尉鮑煜。下聯典指南朝宋詩人鮑煦有《鮑參軍集》。
遠瞻城池山色裏；
俯聆弦管水聲中。
——鮑君徽撰鮑姓宗祠通用聯
此聯為唐代女詩人鮑君徽《東亭茶宴》詩句聯。鮑君徽，字文姬。《全唐詩》中錄其詩四首。
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〖鮑姓宗祠七言以上通用聯〗
春礿秋嘗，遵萬古聖賢禮樂；
左昭右穆，序壹家世代源流。
——鮑君徽撰鮑姓宗祠通用聯
此聯為安徽省廬江縣鮑家大院鮑氏宗祠聯。
鮑姓典故、趣事
〖二鮑糾慝〗
漢光武帝的叔父，也就是被封為趙王的劉良，替中郎將束歙送喪歸來，在進入城門時，他的車與右郎將張邯的車相遇。因門道狹窄，兩輛車不能相錯而過。劉良見張邯的車擋了自己的去路，就喝斥張邯倒車，並把門侯岑尊召來，對他大聲責罵，並要他跪在他的馬頭前面叩頭認罪。
司隸校尉鮑水得知此事，十分氣憤，就上章彈劾劉良，說：“趙王劉良是諸侯藩臣，蒙皇帝鴻恩，入都待候，自應曉得門侯岑尊是國家的官員，不能隨意侮辱。然而他竟無視國法，肆意侵辱岑尊，犯了‘大不敬’罪，應嚴厲懲處。”鮑永此舉，使朝臣莫不戒慎。後來，鮑永又把性格耿直、不避強暴的鮑恢提為都管從事。
光武帝向身邊的人說：“貴戚且宜斂手，以避二鮑。”這句話的意思是說，鮑永、鮑恢剛直不阿，執法嚴明，即使貴戚也敢於觸犯，所以貴戚們應當趕緊收斂自己的違法亂紀活動，避免碰上這兩個人而吃苦頭。
後來人們將這句話概括為“二鮑糾慝”，用來詠頌執法者不畏權勢不畏權勢，敢於執法。
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〖鮑家無懶橙〗
“鮑家無懶橙”道出了鮑家勤奮治家的風尚。
相傳乾隆時代，揚州分舊城與新城。鮑誌道昌騰於鹽業，富甲江南，便於揚州新城蓋了壹處府弟。落成那天，管家引鮑誌道巡視了院庭，剛進大門，鮑誌道指著大門兩旁各置的木橙問：“放置兩橙何意？”管家答道：“此橙曰懶橙。凡揚州大家館府均設此橙，是怕下人勞作過勤而便於休息，以此來顯示主人仁愛寬儒之風度。”鮑誌道沈思片刻，吩咐管家：“撤除此橙。
自今以後，凡鮑家，不許有懶橙！”後來清代文人林蘇門作詩稱頌：“胡然無懶橙，只此壹商家——守者勤勞慣，當門侍立斜”。於是“鮑家無懶橙”便成了揚州城達官貴府的壹名言。