（2）“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的寫法下部是只盆的形狀（皿），上部是只手的象形伸入盆內，表示在洗手，是“皿”和“手”兩個象形字組合而成的會意字。金文和小篆表示得更為明白，左右雙手在盆（皿）中洗，盆中還有水，是“皿”、“雙手”和“水”三個象形字組合而成的會意字。隸變以後，已不再象形，盆的形狀已寫成“皿”字。
3) "射”字。在篆書演變為楷書時就走了樣，“射”字右邊的“矢”變成了“寸”，本來“射”會意壹個人拿著壹支弓矢，意思就是要把弓矢“射”出去（弓矢肯定不能像刀劍等武器壹樣近距離攻擊目標）。本義:用弓發箭使中遠處目標。◎ 〔～幹〕古書上的壹種草，根可入藥。
◎ 〔仆～〕中國秦至宋代的官名，宋代以後廢。
◎ 〔無～〕a.中國古代音樂十二律之壹；b.中國春秋時景王所鑄鐘名。
疊羅漢式會意字
有些會意字是兩個或幾個同樣的字素重疊組成的。二字重疊的多是左右的並列結構，三字重疊的多是塔型的上下結構，看起來像體操活動中的疊羅漢。例如三個“人”組成“眾”；三個“火”組成“炎”；三個“木”組成“森”；三個“日”組成“晶”；三個“直”組成“矗”；三個“水”組成“渺”；三個“口”組成“品”等。
破體會意字
會意字由於字形的變化太大，現在已看不出它們的字源了。
例如婦女的婦字，為什麽在女旁加個歪山呢？雖然有相聲解釋說，這是婦女推翻五座大山得到解放的意思，但這文字遊戲，不是字源分析。正確的字源分析只能從繁體字“?”中才能看出。這個“?”字左邊的“女”旁指婦女，女旁的“帚”是掃帚，前後合在壹起的意思是婦女拿著掃帚在家裏勞動。“女、帚為? ”和“力、田為男”是符合當時的“女內男外”、“男耕女織”的社會情況的。
再比方說，東西南北的“東”字的字源，也只能從繁體字中才能分析出來。
這類不容易看出字源的字相當多，人們叫作“破體字”。習慣於寫繁體字的人常因簡化字不易看出字源來非難漢字簡化，其實，這是壹種偏見。即使現在還使用繁體字，有多少人能分析出它們的字源呢！
會意字是合體字，會意的方法比象形、指事具有明顯的優越性。會意突破了象形和指事的某些局限。可是它本身的局限性也很大。首先，它所表示的意義是含混、不確定、不準確的。例如：“莫”是日在草中，表示“日暮”，怎麽就不可以理解為“日出東方”？“休”表示“人在樹旁休息”，怎麽就不可理解為“人在樹旁勞動”？第二，代詞和虛詞沒法合意，很多抽象意義也沒法會意。例如：代詞“我”、副詞“很”，怎麽會意？“