凱歌換卻後庭花，簫鼓番成羯鼓撾。
王氣六朝今日歇，卻憐竟作井中蛙！
是陳後主跳入井中後的壹首旁白詩。
前2句解釋為：
“凱歌”為凱旋之歌，就是戰鬥勝利後為慶祝所唱的歌，現在經常說的是高奏凱歌；
換卻“”就是換成
“後庭花”指陳後主曾做壹首《玉樹後庭花》，後來暗喻陳後主只知享樂，不理朝政。現常指亡國之音，首先《隋唐演義》作者是清朝人，經過唐朝詩人杜牧的壹句“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”渲染，到清朝時，“後庭花”就等同於亡國之音。
“簫鼓”就是簫與鼓，用來演奏的，也指樂奏，是陳朝比較常用的演奏樂器；
“番成”就是換成；
“羯鼓”相傳是來自羯族的樂鼓，北朝時期由西域傳入中國內地的北方，隋朝源自於北周，所以在隋朝也較流行，後來在唐朝開元和天寶年間達到流行頂峰，唐玄宗據說也擅長羯鼓；
“撾”就是敲打；
“凱歌換卻後庭花”就是說本來應該高奏凱歌結果卻是奏響了亡國之音；
“簫鼓番成羯鼓撾”就是說以前演奏都是用簫鼓，（隋朝統壹以後，必定推廣羯鼓）以後演奏要換成用羯鼓來敲打了；
兩句話意思都是說南陳亡國；
加上後面兩句，南京曾經做過了六朝首都，現在王氣消散，再無皇帝了，而陳後主作為南京最後的皇帝，卻像個井中青蛙壹樣躲著。