大家有沒有無聊時思考過，僵屍有幾種呢？除了西洋影視作品中時常出現具有強烈傳染性，攻擊性十足的僵屍之外，東方僵屍形象則是完全不壹樣；到底喪屍、行屍、僵屍間有什麽不同？今天要為大家介紹現今流行文化中常拿出來大作文章的題材： 僵屍的形象設計 。
其實“並不存在的網站”維基百科已經很清楚的告訴我們，簡單以分類來說，行屍泛指會透過不自然方式移動的屍體，定義上同時包含了僵屍與喪屍，但別以為光用移動方式來區分僵屍種類，真的這麽簡單就可以分類定論了嗎？
也許妳的年紀使妳不曾看過1968年的經典恐怖片《活死人之夜》(*註1)（Night of the Living Dead），也應該聽過最近的熱門影集《陰屍路》（The Walking Dead）；沒玩過日本的經典恐怖電玩《惡靈古堡》（Resident Evil），也應該玩過前幾年頗紅的小遊戲《植物大戰僵屍》（Plants vs. Zombies）。事實是，不管妳喜不喜歡，僵屍（Zombie）這個詞匯已經廣泛流行於次文化之間，就算以上列舉的作品都沒接觸，妳也壹定知道“Zombie”是什麽意思。
（*註1 雖然《活死人之夜》並不是第壹部喪屍電影，但卻影響其後不計其數的同質性影片，為喪屍流行文化的定義帶來極大影響，可說是壹部經典好片。）
不過妳知道嗎？在如上述所謂的僵屍作品裏面，其實幾乎很少出現“Zombie”這個詞匯。喜歡僵屍片的讀者壹定有註意到，劇中角色根本不會說Zombie這個字，反而用其他詞語如Walker（行屍）、Infected（感染者）、死體，或直接用It來稱呼之。甚至，若不經過壹番探索，角色們也不知道Zombie是什麽東西，宛如那是壹個沒有僵屍文化卻爆發了僵屍浩劫的平行時空。
那麽Zombie到底表示什麽意思呢？
“Zombie”壹詞源於非洲的巫毒教，意指經由魔法復活、毫無自我意誌的屍體。傳說中施咒的女巫有辦法奴役這些僵屍，在南非甚至 有女巫在夜間控制僵屍鋪鐵路 的故事。那畫面太美。。。
巫毒的這些種種傳說與故事，在上世紀30年代經過海地的民俗學家整理後出版成書，也帶動了僵屍文化。而從比較科學的角度看來，有人解釋其實巫毒施咒者是 利用毒藥讓人體呈現假死狀態，在其復蘇之後使用催眠術、迷幻藥甚至破壞腦部來控制其行動 。而我們現在所熟知的“被病毒傳染”、“嗜吃人腦或人肉”和“要爆頭才能幹掉僵屍”等喪屍形象，其實大多是近年流行文化所杜撰出來的“設定”。
這樣的“設定”可謂壹綱多本，五部僵屍片中可能就有著五種僵屍的弱點、五種攻擊與傳染方式，這也成為許多僵屍片輕松取巧的手段：在“疫情爆發、世界末日”的大環境下，窮途末路的人類要如何突破僵屍的包圍？在這種災難片的劇情走向，人類若是沒有對僵屍的基本概念，反而就能衍伸出許多依然把僵屍當人類看待的驚悚劇碼。
為了追求這種現實落差，對比人類和僵屍，而成功的塑造心理學上的“恐怖谷”（*註2），因此不管僵屍文化在現實世界中多麽流行，在劇本裏面總是會塑造壹個“沒有人認識僵屍”的平行宇宙以便於劇情發揮。也就是說，那可能是個沒有巫毒教的世界，主角也壹定沒玩過《植物大戰僵屍》。
（*註2：如果把機器人做的過於和人類逼真，可能會使人產生反感的現象）
這麽壹個方便的“設定”，其實近年來也被許多評論家批評是“反而縮限了僵屍片發展的可能性”。2004年的恐怖喜劇《僵屍肖恩》（Shaun of the Dead）就曾出現主角叫他人不要說出“Zombie”這個字眼的搞笑橋段。
《僵屍之地》（Zombieland，2009）則是大剌剌的將“Zombie”用作標題，也的確成功的用青春喜劇的口吻跳脫僵屍片的框架。至於2013年的《僵屍哪有這麽帥》（Warm Bodies）著重青春愛情；《末日Z戰》（World War Z）著重政治驚悚，也都是令人耳目壹新的僵屍電影！
而說完了西洋的僵屍，讓我們把地圖往東半球稍微移動壹些，回到中國香港的僵屍電影。
僵屍額上貼著壹張疑似是用過好幾回的便利貼黃符紙（每次壹陣陰風來就被吹掉真的好嗎！），身上穿著疑似是清朝時期的官服裝扮，雙手向前伸直、腳板直挺挺的壹跳壹跳前進，朝著有活人氣息的方向壹蹦壹蹦地跳去，再用尖尖的指甲去戳刺攻擊。
僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝，清代筆記載僵屍者目前是最齊全的，相關文獻首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是“僵屍大全”。而香港電影的僵屍設定與劇情大都參考自這些書籍，很自然的僵屍們穿的也都是清朝的衣服了， 畢竟什麽年代的鬼怪就該穿什麽年代的服飾嘛 ～
近年中國的僵屍印象大多不脫以上印象，最具代表性的僵屍片普遍認為是由林正英所主演的《僵屍先生》（Mr. Vampire）。除了帶動了詼諧逗趣又不失恐怖的僵屍電影風格，也吸引多家電影公司效仿，類似題材壹部部接連拍攝、上映，也讓這股“僵屍熱”帶動影響了亞洲影業。
至此，中國僵屍的形象也在林正英僵屍系列電影中大致確定。
除了服飾之外，又為何中國僵屍的設定是讓僵屍壹跳壹跳地移動，而不是像西方的喪屍僵硬緩慢地步行，甚至是被打斷了條腿還是能趴在地上緩緩爬動。
究竟這個腿力強健的中國僵屍形象從何而來？
其實這壹切都是來自於湘西地區趕屍的習俗。在中國湖南省地區的沅江上遊壹帶，由於環境貧脊，許多當地人皆外出到鄰近省份（四川、貴州）做些小生意謀生。然而出門在外總有意外，尤其在早期這些地區多瘴氣，也多流行病，時常有人染病客死異鄉。而當地百姓普遍認為要將死者遺體送回老家，才是落葉歸根有歸屬。但往來這些地區的山路崎嶇，舟車皆不便運送，該如何在狹小的山路上運送遺體呢？到了現代，已有壹些人針對這些趕屍的異狀做了壹些解析：
有壹說認為運屍的主要方法，在遺體經過苗族秘傳神奇防腐處理後，由兩位運屍匠壹前壹後地擡著竹子，像是挑扁擔那樣地挑著屍體，只不過他們並不是將遺體橫躺著運送，為了節省空間壹次多運點，將長長的竹子穿過遺體壽衣的袖子，將遺體的雙臂綁在竹子上。而在行走時，中間的遺體便因竹子的彈性時而上下晃動，遠遠看去，就像是壹群手臂往前伸直，壹蹦壹蹦地前進的僵屍們了。
而詳細這些運屍匠到底是如何趕屍的呢？借用維基百科的描述：多選在天明之前，半夜時行進。施術的趕屍匠沿路敲著小銅鑼，執攝魂鈴，遠遠警告生人回避，養狗的人家也會將家犬關好，以防它們沖上前來咬壞屍身。趕屍匠很少需要照明，遠遠看去，陰森森地在其身後有著幾具屍體排成壹排，壹行在山路行走。屍體多以黑色屍布遮住，行走時多似蹦跳前進狀，另頭戴高筒毯帽，臉上貼幾張黃符紙。天明前趕屍匠和屍體在不住活人的死屍客棧停歇，夜晚再出發。
看到這裏寫了這麽多，妳有沒有覺得心裏毛毛的呢～希望讀者們不要被內容給嚇到，祝大家晚上睡覺不受僵屍幹擾哦?