然而，現實中存在著健康的野心。人最大的卑鄙莫過於對榮譽的追逐，但這同時也是人聰明才智的最崇高的標誌，因為無論他在世界上能夠占有什麽，無論他的健康和享樂達到何種水平，只要他尚未獲得人的尊嚴，他就絕不會滿足。人對人類理性的估價很高，以至於當他還沒有被擡高到評判他人的地位時，他就絕不會滿足。
列夫·托爾斯泰年輕時就在自己的日記裏直言不諱，正是自尊和野心時常激勵著他去行動。令他回味無窮的經歷是在雜誌上閱讀《馬克爾的筆記》的評論。托爾斯泰發現這些評論既能供人消遣又具實用價值，因為從中能看到“野心的亮光可以喚來行動”。
研究創造行為和科學多樣性的心理學家，將野心看作壹種最有創造性的興奮劑，他們相信野心在本質上就是充滿活力的東西。
當然，過火的野心勃勃便是醜惡了。但即使是人類最好的品質在被誇大到荒謬絕倫的地步，不也會轉變為它們的反面嗎？壹位哲學家說：“自我實現是人類最崇高的需要之壹。它從來都是人生的興奮劑，是壹種抑止人們半途而廢的內在沖力。自我實現的欲望越是強烈，壹個人在他生活旅途中就越是信心百倍，成果卓然。”的確，健康的野心乃是形成自我尊重心理的偉大力量——如果這種野心是健康的而非是只追求名聲的病態野心。
健康的野心使壹個人變得更為完美，並能推動他探索自己前進的航向。壹個人若不追隨那些比自己知之更多也更聰明或完美的人，他要獲得智慧、發展和提高自己，如果說不是不可能的話，至少也是很難的。競爭中的領先者——那些總走在前面的人——都會受到別人的嫉妒，如普希金曾說過的，人們會說這些人是“……競賽的同胞姐妹，因此生產他們的種子好”。
我們應時刻牢記壹條重要準則：人們根本不應當同情那種“狗咬狗”的競爭，而應加強那種於其中無人落在最後的真誠的競爭。這是競爭的基石。
如果把野心隱藏起來，從而墮落為某種對他人有害的、病態的、邪惡的東西，那就很糟糕了。忽視了為什麽並怎麽努力“提高自己的價值”，有這種野心的人也就會開始向他生活於其中的社會挑戰。類似巴爾紮克和斯坦德哈爾作品中的人物羅斯蒂格那史和朱麗恩·索羅，都由於羞辱而陷於了這種境地——殘害他們自尊的階級不平等的作用機制。有時壹些偶然的心理活動可以使壹個人壹時沖動，蓄意害人，從而導致自己野心的退化。因此必須當心：壹旦妳失去了那個關鍵的時刻，妳個性作用的效能會立即下降。
俄羅斯有壹句諺語：“他是壹名不願成為將軍的士兵。”這句諺語是對政黨野心的解釋。野心家類型的士兵會把成為“將軍”當作最終的目的，他可以不惜任何代價、真心實意地獻身於這項事業。在這裏，令人發奮向上的其他種種沖動，與壹個人既非為遠大目標亦非為***同事業而犧牲壹切不再有什麽關系，那個士兵只有成為壹名將軍的欲望。
當壹個人成熟的時候，他的各種各樣動機就會發生變化，野心有時也會受挫折而失敗。這種情況出現的早晚因人而異，但不管怎樣，野心都會有所變故。個性的宇宙飛船在進入升空的正確軌道之後，野心的助推器還會隕落。