許願和起誓是壹個意思：就是握住神賜給我們的應許。就是神給我的話語我握住了，相信了。
握住神賜給我的正確的話語，寶座的應允就會興起來。如果不握住神給我的話語，壹切都是徒勞的。
亞伯拉罕：下決斷和羅得分開的時候，真正開始相信神的應許，寶座的祝福興起。
以撒：從小就握住正確的應許（在田間默想神的話語），所以神賜他百倍的收成。
應許不清楚，才會成為問題，應許清楚，問題會成為踏板。所以問題是正確握住應許的機會。
雅各：開始沒有握住應許，在雅博渡口的時候握住神的應許，和神摔跤意味要握住神的應許，以色列意思是與人與神角力都得勝的人。
約瑟：即使握住應許的約瑟，後代也丟失了應許，使以色列成為埃及的奴隸。
約基別：握住應許傳遞給摩西。
葉忒羅，喇合：沒做什麽大事，只是握住了應許，惟獨基督和世界福音化的應許。
我們再努力，237也進不來，也許基督還能進來，因為太艱難了。為什麽努力也進不來呢？因為不知道方法。
方法就是：我們只有知道了災難的原因，才能握住應許。
我們要握住阻擋時代災難，家族災難，後代災難的許願和誓約。
壹、知道時代災難的原因的人：民30:1-2——237的應允
1，向神起誓：時代災難的原因是什麽？人離開神之後，世界只能越來越艱難，災難連綿不斷。撒但和地獄是災難的根源。
神的百姓為什麽在埃及成為奴隸？當錢的奴隸，感情的奴隸，是時代的問題，把我們送到這裏就是為了得出福音的答案好醫治這地。
災難的原因不在別人身上，不在環境身上，而是根本問題，就是離開神帶來的。不要抓住撒但的應許，傷痕的事，埋怨就是抓住錯的。
為什麽神在這個時代賜下237的應許？這個應許和我有什麽關系？只有靈上真正看到災難，才明白應許和自己的關系。我們的產業和學業至少要達到能做237才行。
世界福音化從亞伯拉罕到現在就是神的應許，從未改變。握住這個應許的人，都蒙受了時代性的應允。
2，看到時代性的災難——就蒙受時代性應允。
3，看到這壹切，過去的壹切都成為踏板，墊腳石和起點。如果沒有領悟應許，妳的過去就變成妳的命運和傷痕。
4，所以神要以色列在曠野建造會幕。握住應許，壹切都沒有關系，跌倒也會成為踏板。沒握住應許，也不跌倒，反而順利，這叫敗壞。
5，握住應許，237的應允會臨到。
從現在開始先開眼看到災難吧，強國弱國都在時代性災難裏，我們生活經歷的壹切艱難都是時代性災難。
二、知道家庭滅亡原因的人：民30：3-16——醫治的應允。
1，人的誓約：意思是要知道家庭臨到滅亡的原因。
很多人並不知道自己最需要的是什麽，真正看到時代的災難就會知道人人最需要的就是福音。
2，阻擋家族的滅亡：家庭的誓約不是感情，而是傳遞神應許的地方。
家庭任何問題，都是根源性問題，靈上空虛，活在災難和咒詛裏，沒有因為神而滿足，沒有得到神的愛。要找到家族滅亡的原因就是沒有握住基督。
三、知道後代滅亡的原因的人——拯救後代的使命（蒙到頂峰的祝福）
1，曠野40年的誓約：拯救後代。 我們家族從這代開始要世代事奉耶和華，要帶著這樣的應許過生活啊。
2，立長老，首領，支派，就是為了成為後代的證人。 我們都是後代的證人。
為了後代，派出探子，建造會幕和聖殿，要把有福音有系統的教會留給後代啊。這樣就會來到頂峰。
1）外邦人的院子——救活237
2）禱告的院子——醫治
3）孩子們的院子——確立後代頂峰
1，我裏面真的有應許，真的就會來應允。
不要隨便說話，因為會刻印下來，會按照我們裏面的刻印來應允。
2，神永遠要做的是237，醫治和頂峰，神為這個應許運轉寶座的能力。寶座，237，醫治，頂峰這四個應允壹定會來。
3，神的道和我發生聯系，產生關系的時候，才叫許願，誓約。所有的話語都是話語，和我有關系才叫約。