諸音之輕者，業屬乎情；而諸音之重者，乃繇乎氣。情至而輕，氣至而重，性固然也。第指有重輕，則聲有高下；而幽微之後，理宜發揚。倘指勢太猛，則露殺伐之響；氣盈胸臆，則出剛暴之聲。惟練指養氣之士，則撫下當求重抵輕出之法，弦上自有高朗純粹之音，宣揚和暢，疏越神情。而後知用重之妙，非浮躁乖戻者之所比也。
故古人撫琴，則日“彈欲斷弦，按如入木。”此專言其用力也，但妙在用力不覺耳。夫彈琴至於力，又至於不覺，則指下雖重如擊石，而毫無剛暴殺伐之疚；所以為重歟？及其鼓宮叩角，輕重間出，則岱嶽江河，吾不知其變化也。
壹曰重（譯文）
樂曲中的輕音已如前述，乃因情而生；而重音則由氣而來。真情流露的時候指下就會放輕，意氣高漲的時候指下就會加重，這是人的天性使然。只要指力有輕重，那麽聲響也會有高低；而樂曲在深幽入微之後，也理應有所發揚。但倘若下指之勢太過剛猛，就會顯露殺伐之氣；意氣充沛填滿胸臆，就會發出剛暴之聲。只有練指養氣之士，當會在指下探求重抵輕出之法，由此弦上自然能流出高朗純粹的音樂，和暢之氣得以發揚，神誌情意得以舒暢。然後才知道重彈的妙處，不是浮躁乖戾之聲所能相比的。
所以古人彈琴，會說：“彈欲斷弦，按如入木。”這是專講彈琴需要用力的，只是其妙處卻在於用力而不覺。彈琴要用力，又要達到不覺得是在用力，由此下指即使重如擊石，也完全不會有剛暴殺伐的弊端：這才是真正的能稱得上是“重”吧！至於在具體的樂曲演奏中輕重之音交錯而出，這就如同岱嶽江河般莫知其涯，我就無法窮盡其中的變化了。