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《苦寒》古詩原文

 作品介紹

 《苦寒》的作者是韓愈,被選入《全唐詩》的第339卷。

 原文

  苦寒

 作者:唐·韓愈

 四時各平分,壹氣不可兼。隆寒奪春序,顓頊固不廉。

 太昊弛維綱,畏避但守謙。遂令黃泉下,萌牙夭句尖。

 草木不復抽,百味失苦甜。兇飆攪宇宙,铓刃甚割砭。

 日月雖雲尊,不能活烏蟾。羲和送日出,恇怯頻窺覘。

 炎帝持祝融,呵噓不相炎。而我當此時,恩光何由沾。

 肌膚生鱗甲,衣被如刀鐮。氣寒鼻莫嗅,血凍指不拈。

 濁醪沸入喉,口角如銜箝。將持匕箸食,觸指如排簽。

 侵爐不覺暖,熾炭屢已添。探湯無所益,何況纊與縑。

 虎豹僵穴中,蛟螭死幽潛。熒惑喪纏次,六龍冰脫髯。

 芒碭大包內,生類恐盡殲。啾啾窗間雀,不知已微纖。

 舉頭仰天鳴,所願晷刻淹。不如彈射死,卻得親炰燖。

 鸞皇茍不存,爾固不在占。其餘蠢動儔,俱死誰恩嫌。

 伊我稱最靈,不能女覆苫。悲哀激憤嘆,五藏難安恬。

 中宵倚墻立,淫淚何漸漸。天王哀無辜,惠我下顧瞻。

 褰旒去耳纊,調和進梅鹽。賢能日登禦,黜彼傲與憸。

 生風吹死氣,豁達如褰簾。懸乳零落墮,晨光入前檐。

 雪霜頓銷釋,土脈膏且黏。豈徒蘭蕙榮,施及艾與蒹。

 日萼行鑠鑠,風條坐襜襜。天乎茍其能,吾死意亦厭。

 註釋

 1、苦寒:據《新唐書·五行誌三》載,貞元十九年(803)三月,天降大雪。時德宗倚信裴延齡、李齊運、王紹、李實、韋執誼等人,宰相形同虛設。此詩可能作於本年春,韓愈時任四門博士。

 2、四時平分:《楚辭》宋玉《九辯》:“皇天平分四時分,竊獨悲此凜秋。”

 3、壹氣:古人認為,天地萬物皆由氣生成,由於氣的性質不同,因而壹年之中有春、夏、秋、冬四季的變化。《春秋繁露》卷十壹:“木居東方而主春氣,火居南方而主夏氣,金居西方而主秋氣,水居北方而主冬氣。”

 4、隆寒:嚴寒。隆是盛的意思。

 5、顓頊:五天帝之壹,主北方和冬季。不廉:貪婪。

 6、太昊:又作“太皞”,五天帝中主春之帝。弛:廢棄。維綱:法度。

 7、守謙:持守謙道,退避不爭。

 8、牙:同“芽”,植物的幼芽。勾:草木幼芽出土時,彎的叫勾,直的稱萌。

 9、百味:指酸、苦、甜、辛、鹹。《禮記·月令》說:春季之味酸,夏季之味苦

 10、兇飆:暴風。

 11、铓:刃端。謂風利如刃。甚割砭:比刀割針刺還要厲害。

 12、烏蟾:《淮南子。精神訓》:.“日中有踆烏,而月中有蟾蜍。”

 13、羲和:古代神話,日乘車,駕以六龍,羲和為禦。

 14、覘:窺視。

 15、炎帝:南方天帝,司夏。祝融:火神。《禮記·月令》:孟夏之月,“其帝炎帝,其神祝融。”

 16、鱗甲:指皮膚皺縮和軼裂。

 17、濁醪:濁酒。

 18、將:持,拿著。匕箸:湯勺和筷子。

 19、簽:壹頭尖細的竹簽。句謂手指發硬。

 20、侵:靠近。

 21、探湯:以手伸進熱水中。

 22、纊:絲綿絮。縑:雙絲織的淺黃色細絹。

 23、熒惑:火星的.別稱。纏次:即“躔次”,日月星辰運行的軌跡。《史記·天官書》說:熒惑主夏,國家禮

 失,則熒惑現,行失道,其國有殘賊、疾、喪、饑、兵之事。

 24、六龍:為太陽駕車的六條龍。冰脫髯:凍掉了胡須。

 25、芒碭:同“茫蕩”,廣大無垠的樣子。大包:指宇宙。

 26、晷刻:片刻。淹:留。

 27、炰:燒烤。燖:用沸水煮。《戰國策·楚策四》:黃雀俯啄白粒,仰棲茂樹,鼓翅奮翼,自以為無害。不知公子王孫左挾彈,右攝丸,射之於十初之上,調乎酸鹹之中。

 28、鸞皇:鸞鳥、鳳凰。

 29、爾:指雀。占:猶“數”。

 30、蠢動:蟲類蠕動。指稱蟲類。

 31、我:指人類。人為萬物之靈。

 32、女:通“汝”,妳。指“蠢動儔”。覆苦:覆蓋。

 33、五藏:同“五臟”。

 34、淫:過度,過多。漸漸:淚下不止的樣子。

 35、乎:原作“王”,據清顧嗣立《昌黎先生詩集註》改。

 36、寨旒去耳纊:指明目達聰。褰,撩起。旒,皇帝冠冕前後懸垂的玉串。東方朔《答客難》:“冕而前旒,所以蔽明;黈纊充耳,所以塞聰。”

 37、梅鹽:比喻宰輔大臣。《書·說命下》:“若作和羹,爾惟鹽梅。”

 38、傲:兇狠,不順從。憸:陰險奸詐。

 39、懸乳:指檐下冰雷。

 40、土脈:土壤。土壤開凍,生氣發動,壹如人身脈動,故稱。膏:潤澤。

 41、施及:延及。蒹:蘆荻。

 42、日萼:日光照耀的花萼。行:將。鑠鑠:鮮明的樣子。

 43、坐:遂,因。襜襜:搖擺的樣子。

 44、厭:滿足。

 作者介紹

 韓愈(768—824)字退之,洛陽人,文學家,世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤,由嫂撫養成人,貞元進士。曾官監察禦史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張,又反對藩鎮割據。尊儒反佛,比較關心人民疾苦。

 韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統,積極倡導古文運動,提出“文以載道”、“文道合壹”的觀點。《師說》、《進學解》等,皆為名篇。韓詩力求創新,氣勢雄偉,有獨特風格,對宋詩創作影響較大,延及清代。有《昌黎先生集》。