“天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余”的意思是：自然的法則，是損減有余來補充不足。人類社會世俗的作法卻不然，而是損減貧窮不足來供奉富貴有余。
該句出自《老子》第七十七章，原文如下：
“天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之，天之道損有余而補不足。人道則不然，損不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”認為“天道”的特點在於減少有余而補給不足，而“人道”則反之。
譯文：
自然的法則，是損減有余來補充不足。人類社會世俗的作法卻不然，而是損減貧窮不足來供奉富貴有余。誰能讓有余來供奉天下呢？只有有道之人。因此，聖人有所作為卻不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不願顯示自己的賢德。
擴展資料：
老子出於對自然界和人類社會的觀察，認為壹切事物，在其相互對立的矛盾中，都具有同壹性。
張松如指出，“老子把他從自然界得來的這種直觀的認識，運用到人類社會，面對當時社會的貧富對立，階級壓迫的不合理現實，他認為‘人之道’也應該像好比張弓的‘天之道’那樣，‘高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之’。這是他的主張，他的願望。