天不私覆，地不私載，日月不私照，四時不私行，天地、日月、四時施其德樣而萬物得以成長。
堯有十個兒子，不把君位傳給他的兒子而傳給舜；舜有九個兒子，不把王位傳給他的兒子而傳給禹；這是人公無私的了。
晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有邑令，誰可以擔任?祁黃羊回答說：“解狐可以。”平公說：“解狐不是妳的仇人嗎?”祁黃羊回答說“妳問誰可當那裏的邑令，不是問誰是我的仇人。”平公認“好。”就任用解狐為南陽的邑令。國人稱贊他做得對。過了壹段時間，平公又向祁黃羊說：“國家沒有尉，誰可以擔任?”祁黃羊回答說：“午可以。”平公說：“午不是妳的兒子嗎?”祁黃羊回答說：“妳問誰可擔任尉，不是問誰是我的兒子。”平公說：“好。”又任用祁午為尉。國人稱贊他做得對。孔子知道這些情況以後說：“好呀！祁黃羊的論點好極了，推舉外人不避仇人，推舉家裏人不避兒子。”祁黃羊可以說是公正無私了。
墨家的人中，有個鉅子腹?，居住在秦國，他的兒子殺了人。秦惠王說：“先生年老了，只有這個兒子，我已命令官吏不要殺掉他。先生妳就聽我的吧！”腹?回答說：“墨家的法規：‘殺人的處死，傷人的要受刑’，這為的是要禁止殺人、傷人。禁止殺人、傷人，是天下人公認的法則。大王雖然恩賜於我，命令官吏不要誅殺我的兒子，但是，我不能不執行墨家的法規。”腹?不同意秦惠王的意見，於是殺了自己的兒子。兒子，是人所私愛的，忍心殺掉所愛的兒子而執行公認的法規，腹?可說是公正無私了。
廚師調和五味，煮好菜肴，自己不敢吃，所以他可以做廚師。如果廚師煮好菜肴而把它都吃掉，那他就不可以做廚師了。為王為霸的君主也是這樣，他們討伐暴虐之君，所得的土地，不私自占有，而把它封給天下的賢人，所以可以為王為霸；如果為王為霸的君主討伐暴虐之君，把所得的土地都占為私有，那麽，他就不可以為王為霸了。