呂不韋：?古之聖王，未有不尊師者也?。德國人湯若望從利瑪竇神父身上聽說，中國人很看重數學天文知識，感到欣喜若狂，他在1622年也作為西方傳教士來到中國，並且因為天文方面的知識被多爾袞器重。
除此之外，他還治好了孝莊太後的侄女孟古青的病，被孝莊認作義父，可以自由出入皇宮。他在和順治帝的交往過程中，教授順治壹些西方科學知識，成為清朝第壹個?洋老師?，順治叫他?尊敬的老爺爺?。
湯若望在中國住了47年，不僅是將西方先進知識引進中國，還學習中國的經史倫理，架起中西方溝通的橋梁。201年，中國有1539萬老師，鄉村教師有330余萬人，但在壹些貧困地區還是欠缺老師，洋老師就更加沒有。然而洋老師盧安克本來有壹份不錯的學歷，可以找到更好的工作，卻在1997年深入廣西大山免費教書，可教了10年之後遺憾離去，這是為什麽呢？
盧安克和湯若望壹樣來自德國，1968年出生在漢堡，是漢堡美術學院工業設計畢業的學生。1990年為了感受中國文化來中國旅遊，在中國旅遊3個月。這3個月的中國之行給了他很大印象，為了有更長的時間了解中國，他在1992年考入中國東南大學，之後轉到廣西農學院。也就是在廣西農學院，他認識了廣西的日子，他決定從事中國教育事業。
盧安克最開始在男丁壹所殘障學校無償教德語，卻因為沒有就業證被懷疑是細作，德國大使館交了保證金才放出來。盧安克沒有因為這件事而放棄，兩年之後去了廣西縣裏的壹所學校教英語。
西方人教學理念是更註重孩子們的想象力和創造力，而不是重視教育的標準答案，所以他的教學方法是不用課本，不要考試，鼓勵孩子們開口將英語說出來，即使說錯了也沒關系。雖然盧安克的想法是好的，但現實很殘酷，班裏只有6個人及格，平均分考了學校有史以來最低的20幾分，家長聯名要求學校將他換掉，盧安克因此被辭退。
2001年，盧安克去到廣西隘洞鎮教書，每月花10元錢租了壹間教室教書，來上學的孩子已經14-18歲，但他們有的是學習成績非常差的人，有的是從來沒上過學的人，閉塞到連普通話都不會說，盧安克沒辦法，壹個外國人還要承擔起教中國人說普通話的責任。可是，盧安克逐漸發現，這群孩子僵化的思維是他壹個人無法改變的，他們只會完成交代的任務，完全沒有創造性。
盧安克從隘洞鎮的學生中吸取到教訓，他認為教育要從娃娃抓起，才能改變他們刻板的思維模式，2003年，他走5小時山路去了廣西剛深處的板烈村教書，這裏山路崎嶇，交通不便，四周都被山川包裹著，幾乎所有孩子都是留守兒童。盧安克卻很好融入這裏的生活，變成了壹個?假外國人?，他會穿中國的農家衣服，孩子們會圍在他身邊打鬧，他每周去不同的學生家裏和孩子聊天和做農活，像親生父子壹樣，有學生說他：?老盧就是我爸爸?。
有人說盧安克是隱形富豪，其實他在板烈村支教10年沒拿過工資，也沒拿過其他贊助，所有費用都來自稿費翻譯費和父母每年寄他的5000元人民幣，自費花100元錢租教師，給孩子們買文具，縣裏有更好的工作單位要他去，為了鄉下這些孩子，他也拒絕了。
像張藝謀電影《壹個都不能少》壹樣，盧安克的班級，學生壹天比壹天少，46人變成後來的8人，他們有的去打工，有的結婚，還有的坐牢?但這些都沒能成為盧安克離開板烈村的理由，反而是他出名之後，山外的謠言逼走了他，有人懷疑他支教目的不純，有人說他是對孩子有怪癖的人，最後他留下：?我不是本國人，卻去管壹些外來人不應該管的事情，我是不應該管的。?然後帶著支教8年的誌願者妻子走了。
關漢卿：?壹日為師，終身為父?。盧安克離開廣西之後去了越南，現在沒有太多關於他的現狀，雖然大山裏沒有留住他，但板烈村的孩子會記得當初有個黃頭發的?盧安克爸爸?帶給了他們關心和照顧。