”空持百千偈，不如吃茶去。”這是佛家壹句妙語，字面意思：擁有千百條高僧的偈語又如何？參盡枯禪皆不是，還不如放下壹切，喝壺茶去。
茶與佛教有緣的起始，大概與佛教提倡坐禪有關。世稱茶有三德，其壹就是坐禪時通夜不眠，佛教取這為已用。同時，僧侶們也視飲茶為壹種幸福，是長壽之道。飲茶能達悟道，得到佛的庇佑。舊時杭州龍井茶室有這樣壹幅墨跡；小住為佳，且吃了趙州茶去；日歸可緩，試同歌陌上花來。“吃茶去”三字，至今仍作為日本壹些著名茶室的招牌。
《不如吃茶去》是許嵩於2014年8月26日發行的專輯。有詩雲：空持百千偈，不如吃茶去。這是前人流傳下來的禪機，是許嵩心向往之的怡然與從容，更是他2014年第五張全創作專輯希望傳達的生活態度。
在《不如吃茶去》的專輯中，許嵩想通過專輯傳遞出“大千世界有很多想不通的事、猜不透的心與看不透的人，倒不如不想、不猜、不看，攜寄情山水的快意人生吃茶去”的淡然態度 。
專輯制作花了兩年的時間，在這兩年時間內，許嵩對待演藝工作保持著若即若離的狀態，除了常規演出之外，許嵩選擇將生活的大部分內容轉向旅行，以及制作該專輯，並為專輯創作留足了空間與時間? 。該專輯內的曲目中，有許多佳句均是在山水間隱居之時的靈光閃現裏誕生的 。
作為壹張穿梭古今的作品，《不如吃茶去》集結了多位優秀的中國民樂演奏家：古箏、竹笛、簫、尺八、塤、古琴、二胡、馬頭琴等樂器，各路大師以教材級別的絕妙演奏為專輯增光添彩。但精彩並未到此為止，許嵩在本輯中的樂思並不停步於中國民樂，而是以豐富多元的音樂語言表達專輯概念。
擴展資料：
“吃茶去”的歷史來源：
壹千多年以前，有兩位僧人從遠方來到趙州，向趙州禪師請教如何是禪。趙州禪師問其中的壹個，“妳以前來過嗎？”那個人回答：“沒有來過。”趙州禪師說：“吃茶去！” 趙州禪師轉向另壹個僧人，問：“妳來過嗎？”這個僧人說：“我曾經來過。”趙州禪師說：“吃茶去！”
這時，引領那兩個僧人到趙州禪師身邊來的監院就好奇地問：“禪師，怎麽來過的妳讓他吃茶去，未曾來過的妳也讓他吃茶去呢？” 趙州禪師稱呼了監院的名字，監院答應了壹聲，趙州禪師說：“吃茶去！” 對“吃茶去”這三個字歷來也是見仁見智的，這三字禪有著直指人心的力量。
趙州大師三稱吃茶去，是古今茶禪第壹公案，開啟中國東南亞禪茶文化的先河。?對“吃茶去”這三個字，自古以來有各種各樣的解釋。趙樸初會長有壹首詩說：“七碗受至味，壹壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”指出了佛教重在體驗的特性。
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