從前有座山， 山裏有個廟， 廟裏有個老和尚在講故事，講的什麽呀，從前有座山，山裏有座廟，廟裏有個盆，盆裏有個缽， 缽裏有個碗，碗裏有個匙， 匙裏有個花生仁，我吃了，妳讒了，我的故事講完了。
這是流傳在民間的口頭文學。 故事就兩句話，是哄寶寶睡覺時，媽媽講的從前有座山，山裏有個廟，廟裏有個老和尚在講故事，講的什麽呀，
從前有座山，山裏有座廟，廟裏有個盆，盆裏有個缽，缽裏有個碗， 碗裏有個匙， 匙裏有個花生仁， 我吃了，妳讒了，我的故事講完了。我們家寶寶也該睡覺了。
擴展資料：
“從前有座山”的口頭文學起源和興起的緣由
盡管口頭文學在文學大家庭的地位並不顯赫，甚至略顯卑微，但稍微了解文學史的人都知道，文學最早的樣式其實就是口頭文學。因為上古時期，在文學產生之前，人們想表達自己的感情，只能通過口頭的交流。久而久之，壹些簡單的文學樣式就隨之慢慢產生。
文字出現後，上古口頭文學的壹部分逐漸固化為書面文學，口頭文學開始分化，有些仍流傳於民間，有些就開始變為形式各異的書面文學。在正統文學產生後，口頭文學漸漸遭受冷落，不能充分發揮其應有的文學功用。
然而，躲進文學世界壹隅的口頭文學，並沒有因為正統文人的不屑而消亡，而深深植根於老百姓的心口上，因擁有最為寬廣肥沃的文學土壤，而不斷發展、流傳和繁榮。
2013年12月22日起北京人藝最新創作的話劇《從前有座山》在北京人藝實驗劇場上演，由張幼梅導演與編劇、 著名表演藝術家藍天野擔任藝術指導，魏小軍 、張胤哲 、王陽 、 龍壹儀等主演。
該劇聚焦近年來愈演愈烈的為現實利益而“假離婚” 現象， 從全新角度探討人們在生活的困境中應該如何選擇的問題。
參考資料：