任繼愈(1916.4.15—2009.7.11)，字又之，山東平原人，著名哲學家、宗教學家、歷史學 任老家，國家圖書館名譽館長。
以下是任繼愈先生語錄
● 世間沒有純學術的社會科學，不關註人、不關註社會的學問是假學問。
● 有效的生命方能使人幸福。
● 中國有五千年歷史，不能需要的時候就說五千年，不需要的時候就說六十年。五千年就是五千年！
● 文化是壹個多元的形態，而且要不斷豐富和發展。有人提出中國文化有四種基本精神：天人合壹、以人為本、剛健自強、以和為貴。我的看法是：在每個社會變革時期，中國文化都是迎接這個變革的，而不是抗拒；以後再消化、再吸收，不斷發展、進步。孔子的影響大，也是後人對他不斷解釋、豐富和發展的結果。
● 如果給社會下壹個診斷書，就是人們對外界了解得多，對自身了解得很少，完善自己很不夠。自然科學與社會科學，總起來看就好像人的兩條腿，但自然科學這條腿很長，社會科學那條腿很短。壹條腿長，壹條腿短，走路自然不會協調。
● 有了中國文化歷史知識基礎以後，愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在於文化傳統，而繼承傳統最重要的是靠歷史教育。任繼愈
● 現在的年輕人中理想主義太少了。應該多壹些理想，哪怕是幻想都值得鼓勵，甚至空想也好。不要太現實、太功利。
● 中國有很多傳統美德，說“己所不欲勿施於人”，妳換壹個“己所欲施於人”行不行？妳愛吃辣椒，不能讓別人也吃辣椒。對待朋友應該是這樣，對待家人也應該是這樣。人與人之間是這樣，國與國之間也是這樣。所以經典的東西很有價值，是經得起推敲的。
● 培養人才不能像蒸饅頭，個個都壹樣。比如音樂家，他離數學很遠，有偏才的青年升不了學，最後，音樂的特長也得不到發揮。文科、理工科都有這種情況。歷史學家吳晗、文史家錢鐘書，當年他們的數學成績都不好，但這並不影響他們成為專家、大家。
● 教育的最終目的是育人，我們不光要看報表，要看博士生、碩士生的數量，關鍵還要看出人才沒有。
● 人們把很多精力用在征服地球，征服世界，進而改變人類生存的環境，現在已經接近於掠奪和榨取了。而人們對人類自身、社會發展等方面卻研究得很不夠。比如，關於道德問題、人的本性問題、人怎麽改善自己的問題。對2500年前的思想，我們究竟豐富了多少，加深了多少？
● 量化應該有壹定的限度，產品的規格可以量化，但不是什麽都可以量化。比如《紅樓夢》寫壹個女子的外貌，不能說眼睛多少厘米，鼻子多高，腰圍多少。培養人才，不能完全用量化的標準來衡量。我帶研究生，就是要求他們閱讀指定的書，寫讀書筆記，然後定期進行檢查，從不硬性規定他們發表文章。