《峨眉山月歌》古詩全文
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
《峨眉山月歌》古詩賞析
《峨眉山月歌》是李白的壹首著名七絕。開元十二年(724)，李白“ 仗劍去國，辭親遠遊 ”，在清溪至渝州的夜行途中，寫下了此詩。
詩篇描繪了壹幅優美的蜀中江行圖。前兩句是清溪舟中所見夜景：在雄偉秀麗的峨眉山上，在靜謐清澄的秋空中，高懸著半輪皎潔的月亮;而平羌江中，又流動著秋月的映影。首句是作者仰望山上之秋月，寫靜態之景;次句是作者俯視江中之月影，寫動態之景，而且是動中之人看到的動中之景，具有極強的動態感。因為“ 影入江水流 ”之景，只有順流而行的人才能看到。所以，此句不僅寫出了月影隨波的美妙景色，而且還暗點了秋夜乘舟之人，寫得空靈幽美，不失為傳神之筆。
第三句寫夜行出蜀。末句寫途中思友。由江行見月觸發江行思友。此為對景懷人，但偏偏在“ 思君不見 ”的情況下，還要“ 下渝州 ”，與友人愈離愈遠，愈遠也就愈難相見，“ 思君 ”之情也愈強烈，可見末句於貌似壹般敘述中飽含著壹片依依惜別的深情。
末句的“ 思君 ”有兩種解說。壹說是思友人，已如上述。另壹說，是思峨眉山月。李白壹生很喜愛月亮。在他的心目中，月亮是皎潔、光明的象征和美好的化身。所以，在他的詩歌中，對明月有那麽多的贊頌，寄托了那麽多的深情，不愧是我國文學史上描寫月亮最多最好的詩人之壹。他不僅愛春月，更愛秋月;不僅愛異鄉的江月，更愛故鄉的峨眉山月，因為他對故鄉蜀地懷有很深的感情。
在這首詩中，作者借景抒情，通過對峨眉山秋月的思念，寄托了對故鄉的深情眷戀。當木船徐徐駛向三峽時，詩人擡頭凝望著那半輪秋月。但是，“ 自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 ”(酈道元《水經註》)峰回江轉，山高蔽月，詩人又即將離蜀，因而他更思念那輪熟悉而又明亮的峨眉山月，思念月亮照射下的可愛故鄉。由此看來，似把“ 思君不見 ”稱作思月不見，更富有詩意，亦更切合詩題(可參看李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“ 我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬裏長相隨 ”)。
壹般說來，文學作品特別是短詩中，不宜過多地使用人名、地名或數字。楊炯喜用人名作對：“ 張平子之略談，陸士衡之所記 ”等，曾被譏為“ 點鬼簿 ”;駱賓王寫詩文，好用數字，如“ 秦地重關壹百二，漢家離宮三十六 ”，也被人嘲為“ 算博士 ”。而李白在這首僅有二十八字的絕句中，竟連用了“ 峨眉山 ”、“ 平羌江 ”、“ 清溪 ”、“ 三峽 ”、“ 渝州 ”五個地名，這在萬首唐人絕句中，可能是僅見的。可它卻毫無呆板、堆砌、累贅之感，讀來流暢、明快，也無人譏李白開“ 旅程表 ”，相反卻受到後人的贊賞。王世貞曰：“ 此是太白佳境，使後人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。 ”王麟洲也贊道：“ 四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重。 ”