1.熊十力(世界哲學家系列)，臺灣省東大書局，6月，1991。
2.《梁漱溟傳》(合著，國學大師系列)，百花洲文藝出版社，65438+1995年5月；人民出版社1999 11修訂。
3.《中國哲學的現代闡釋》，人民出版社，2004年8月。
4.《理學與二十世紀中國思想》，中州古籍出版社，1版，2005年。
5.熊十力哲學研究，北京大學出版社，2010，10。
6.《當代新儒家》(主編。)，三聯書店，4月1989版。
7.“儒學與現代化”(編輯。)，中國廣播電視出版社1992 10版。
8.《百年中國哲學經典》(5卷，主編)，海天出版社，9月1998。
9.李壹芬書(編輯。)，上海文藝出版社，2000年，1版。
10.《熊十力全集》(9卷，10卷，合作整理)，湖北教育出版社，2006年9月，5438+0版。
11.累計薪資集(ed。)，北京大學出版社，2003年，11版。
12.工資收集(ed。)，北京大學出版社，2004年，65438+2月版。
13.熊十力選集(編輯。)，吉林人民出版社，2005年5月。
14.《文明對話》(編輯)，清華大學出版社，2006年，1。
15.《全球化時代的儒家倫理》(主編)，清華大學出版社，2007年2月。
16.收集工資(編輯。)，北京大學出版社，2007年7月。
主要論文
(1)論熊十力的身體與機能觀，《深圳大學學報》第3期，1985。
(2)熊十力先生著作考證，《中國哲學史研究》第2期，1986。
③《論理性利己主義的幸福觀》，青年學者文集，深圳大學學報，增刊1986。
(4)《熊十力傳》，中國文化與中國哲學，東方出版社1986。
(5)國內熊十力哲學研究綜述，《中國文化與中國哲學》，東方出版社1986。
(6)《當代儒學簡論》，深圳大學學報1987第1期(人大復印文化研究1987第4期，人大復印中國哲學史1987第7期，人大復印中國哲學史65438)。
(7)《熊十力傳》，《中國近代社會科學家傳》(第九輯)，山西人民出版社1987。
(8)《老子的道德關系論》，深圳大學學報，第3期，1987(第1988期，倫理學，人大復印)。
(9)熊十力早期作品《心書》研究，《晉陽學刊》第2期，1988。
(10)熊十力與中國現代哲學，《東西方文化評論》，深圳大學學報，增刊1988。
(11)唐君毅先生生平著作簡述，《深圳大學學報》第2期，1989。
(12)論熊十力哲學思想的演變與形成，《玄普論學集》，三聯書店1990。
(13)唐君毅先生對華嚴思想的解讀，《唐君毅思想國際研討會論文集(二)》，香港法律與居住出版社1990。
(14)中國實用主義哲學理論的源流，深圳大學學報1991第65438號+0(人大復印的中國哲學史1991第5號)。
(15)春暖花開——評鄭家棟《現代新儒學概論》，深圳大學學報，第65438期+0991。
(16)是壹個創舉，中國社會科學，第2期，1991。
(17)現代新儒學研究的重要成果，《學術論壇》第2期，1991。
(18)唐君毅新人文觀探微，《東西方文化評論》(第三輯)，北京大學出版社，1991年。
(19)熊十力與中國現代佛教認識論，中國文化與中國哲學(第4輯)，三聯書店1991年。
(20)《論唐君毅對華嚴思想的解讀》，《學術論文集》第5期，1991。
(21)宗教新儒學——論唐君毅重建中國人文精神的取向，《現代新儒學研究文集(二)》，中國社會科學出版社，1991年。
(22)《略論“理學”的形而上學體系》，《深圳大學學報》第2期，1992，《馮友蘭先生紀念文集》，北京大學出版社，1993。
(23)《牟宗三文化哲學與歷史觀探析》，《深圳大學學報》第4期，1992。
(24)當代儒家學者熊十力，《20世紀中國十大學者》，青島出版社1992。
(25)《論中國現代佛教發展的精神方向——文化與傳播》(第二輯)，上海文化出版社1994。
(26)梁漱溟對西方文化的理解與接受，《深圳大學學報》第4期，1994。
(27)《熊梁之爭引發的問題與思考》，《學者》第七輯，江蘇文藝出版社1995；當代新儒家的關懷與超越(第三屆當代新儒家國際會議論文集)，臺灣省金文出版社1997。
(28)《論梁漱溟早期思想——以佛學、文化與傳播為中心》(第三輯)，海天出版社1995。
(29)《論朱子的哲學與實踐》，《深圳大學學報》第4期，1995
(30)梁漱溟《出世與入世》，《中國哲學史研究》第1996期，第1期；文化與傳播(第4輯)，海天出版社1996。
(31)古籍整理的三種情況，圖書館1996第6期(新華文摘1996第9期)
(32)梁蘇銘《對西方文化的理解與擁抱》，第四屆創價大學太平洋盆地研討會，創價大學出版社，1996
(33)從傅偉勛看當代中國哲學的辯證開放性，《文化與傳播》(第五輯)，海天出版社1997。
(34)當代儒學是多元化的，《明報》(紐約)，1997年7月8日。
(35)儒學發展的新出路，《明報》(紐約)，1997年7月18。
(36)傅偉勛對當代佛教研究的貢獻，21世紀，第1997期，第10期。
(37)《現代性與當代中國文化的價值闡釋》，《學術研究》第1998期，第10期。
(38)從仁厚先生贈送的這本書裏，我們可以看到他的“趙雄書謀”之誌，《蔡仁厚教授70壽辰文集》，臺灣省學生書店1999。
(39)《略論牟宗三圓善論的理性主義局限》，深圳大學學報，第1，0999期(中國哲學，人大復印，第4期，1999)。
(40)湘江哲學家劉·《香港書評》1999第5期
(41)榮格評論“太壹金華之目的”的意義分析，《中國哲學史》第3期，1999；道家與道教:第二屆國際研討會論文集，廣東人民出版社，2001。
(42)從《劍橋哲學詞典》看當代中國哲學，《學術研究》第8期，1999。
(43)《儒學草根性的當代反思》，鵝湖，第9期，1999。
(44)《儒家思想的歷史語境與當代意義》，《中國哲學史》第4期，1999(中國哲學第2期，人大復印，2000年)；中國文化的回顧與展望(金禧新亞書院50周年學術論文集)，八方文化事業公司(美國)2001。
(45)《儒學在全球多元文化格局中的定位》，《天津社會科學》第6期，1999(《中國哲學》第1期，2000年，《文化研究》第2期)；《國際儒學研究》(第十輯)，國際文化出版公司，2000年；《中國儒家年鑒》(2001第壹期)，商務印書館，2001。
(46)《晚清經學的解體與儒家形態的現代轉型》，《孔子研究》2000年第3期(人大復印《中國社會科學文摘》2000年第6期，《中國哲學》2000年第7期)；現代儒學與東亞文明:問題與前景，中央研究院中國雪莉研究所，臺灣省，2002年。
(47)葉適的社會歷史本體論觀——以“黃己”概念為中心，《哲學研究》第4期，2001；葉適與永嘉學派，光明日報出版社，2000年。
(48)陳白沙與明初儒學，《中國哲學史》第2期，2001 (NPC抄《中國哲學》第8期，2001)；《陳白沙研究論文集》，湖南大學出版社，2001。
(49)《20世紀中國哲學的發展階段與特點》，《深圳大學學報》第3期，2001(《高校文科學術文摘》第5期，2006 54 38+0)；《中國人文社會科學年鑒(2003)》，人民出版社，2003年。
(50)學科創建過程中的馮友蘭——兼論“中國哲學史”的建設過程及其面臨的困難，《開放時代》第7期，2001(中國哲學，人大復印，第10期)。
(51)詮釋學與中國哲學，《哲學動態》第7期，2001
(52)《中國哲學的解釋學處境及其維度》，《天津社會科學》2001第6期(《新華文摘》2002年第5期，《中國哲學》2002年第3期)。
(53)唐與中國解釋學的探索、闡釋與建構——唐先生75歲生日暨從教50周年文集，北京大學出版社，2001。
(54)傅偉勛對當代新儒家的批判超越，《求是學刊》，第1期，2002；《宣普論學續編》，湖北教育出版社，2003年。
(55)儒學與20世紀中國哲學，《傳統儒學、現代儒學與中國現代化》，新亞研究所(香港)，2002年。
(56)中國近代禪宗第壹僧，《中華讀書報》，2002年8月28日。
(57)儒學的現代轉型與未來取向，《儒學的現代性探索》，北京圖書館出版社，2002年。
(58)《文明研究:從橫向的地平線到歷史的深處》，《中華讀書報》，2002年9月25日。
(59)三十年的動物之愛——評《杜維明文集》，載《中華讀書報》，2002年9月25日。
(60)中國解釋學的幾點想法，《光明日報》，2002年9月26日。
(61)20世紀中國哲學的豐碑——寫在《熊十力全集》出版之際，《孔子研究》2002年第6期。
(62)《小康社會的歷史語境和時代意義》，《深圳大學學報》2002年第6期。
(63)考證，《中國哲學史》2003年第2期。
(64)《儒家詮釋學的三個時代——中國傳統哲學的現代闡釋》，商務印書館，2003年；經典與詮釋的張力(經典與詮釋1)，上海三聯書店，2003年。
(65)從“哲學”到“中國哲學”——後殖民語境中的初步思考，《江漢論壇》，2003年第7期。
(66)《中國哲學的挑戰與身份重建》，《深圳大學學報》2003年第5期(中國哲學，人大復印，2003年第12期)。
(67)《從後殖民主義反思現代中國哲學》，《天津社會科學》2003年第6期(《高校文科學術文摘》2004年第1期)。
(68)《哲學史的類型與中國思想的敘述方式》，《中國人民大學學報》2004年第3期(《中國社會科學文摘》，2004年第5期)。
(69)儒學的現代轉型與價值意識，《文化意識與社會發展》(21世紀中國文化世界論壇論文集)，商務印書館(香港)，2005年。
(70)《現代中國哲學的認同意識與形態特征》，《紀念蕭月福教授80壽辰文集》，湖北教育出版社，2004年；成大宗教與文化學刊(臺灣省)，2006年6月第6期。
(71)“哲學”的東方與“中國哲學”的建構，《中國哲學史》2004年第3期。
(72)《中西思想激蕩交融的壯麗歷史畫卷》，《學術研究》2004年第10期。
(73)從訓詁學到解釋學——中國哲學經典的現代轉型，《天津社會科學》，2004年第5期(中國社會科學文摘，2005年第1期)。
(74)《中國哲學研究熱點問題與發展趨勢》，《光明日報》2005年6月5日438+10月4日(新華文摘2005年第7期，中國哲學2005年第5期，人大復印)。
(75)《中國文化形象的世紀轉折》，《齊魯學刊》2005年第1期。
(76)《文明對話與當代新儒家的發展》，《深圳大學學報》2005年第2期(《高校文科學術文摘》2005年第3期，《中國哲學》2005年第9期，人大復印)。
(77)張岱年先生《教我“學”史料——無盡的收藏——回憶張岱年先生》，北京大學出版社，2005年。
(78)《論柏格森對現代新儒學的影響》，《現代哲學》2005年第3期(中國哲學，NPC譯，2005年第10期)。
(79)儒家思想現代闡釋的哲學路徑及其意義，《中國社會科學》，2005年第6期(中國哲學，人大復印，2006年第1期)。
(80)熊十力和柏格森，《儒林外史》(第壹輯)，山東大學出版社，2005年。
(81)從“哲學”到“中國哲學”《當代中國思想》，2005年秋季號(Vol.37 No.1).2006
(82)儒家思想的現代詮釋學:通往哲學地位的道路及其意義，
2006秋季課程:中國社會科學
(83)《儒家倫理的形而上追求》，《學術月刊》2006年第9期(人大復印資料《倫理學》，2006年第12期)
(84)《全球化背景下儒家倫理的反思》，《中國社會科學》，2006年第5期；《國際儒學研究》(第15輯)，九州出版社，2007年。
(85)《中國思想史的哲學史與敘事模式》，《儒教、文化與宗教——劉先生守清七階論文集》，臺灣省學生書店，2006年。
(86)儒家詮釋學的當代發展，香港中文大學當代儒家學者，香港中文大學新亞書院(《新亞學術文集》第19期)，2006年。
(87)《從“三綱五常”看儒學的宗教性》，《孔子研究》2007年第1期。
(88)唐對新時期中國哲學的貢獻，《求真·求善·求美——紀念唐先生80壽辰暨從教55周年文集》，北京大學出版社，2007年；中國哲學與文化(第二輯)，廣西師範大學出版社，2007年。
(89)《關於“三綱五常”的爭論》，鵝湖(臺灣省)，2007年第5期。
(90)唐·與新時期中國哲學的建構，《深大學報》第1期，2007。
(91)儒學的現代轉型及其哲學闡釋，《儒學闡釋》，上海古籍出版社，2007年。
(92)《制度化背景下的中國哲學建設》，《學術月刊》2007年第3期(人大復印《中國哲學》2007年第6期)。
(93)全球化背景下對儒家倫理的反思，《中國社會科學》，2007年春季
(94)《漢學:從書籍到生活》，中國社會科學內部雜誌，第1期，2007年。
(95)“身體知識”在中國哲學中的意義——從西方詮釋學的角度，《學術月刊》2007年第5期(中國哲學2007年第7期，NPC抄錄)。
(96)理解傳統，用現代詮釋傳統——景海峰教授訪談錄，《學術月刊》2007年第5期
(97)《中國哲學合法性討論中的幾個問題》，收薪，北京大學出版社，2007年。
(98)重新定位儒學:從書本到生活，《社會科學學報》，2007年9月20日。
(99)唐·談儒學，《今日中國論壇》，第1期，2008。
(100)20世紀儒學的三次轉折，《學術研究》2008年第3期(新華文摘2008年第12期，《中國哲學》2008年第5期，人大復印)。
(101)五倫觀的再認識，《哲學研究》2008年第5期；《國際儒學研究》(系列16)，九州出版社，2008年。
(102)“身體知識”的意義——解釋學的視角，《中國儒學》(第三輯)，中國社會科學出版社，2008年。
(103)《文明對話與當代中國的建設》，《哲學社會科學》2008年第8期(《新華文摘》2008年第22期)。
(104)詮釋學的研究現狀與展望，《儒家經典與思想研究》(第壹輯)，北京大學出版社，2009年。
(105)國學與中國哲學有什麽關系？《中國社會科學報》，2009年9月8日。
(106)在文明對話中發展儒學，《第壹屆世界儒學大會學術論文集》，文化藝術出版社，2009年9月。
(107)《中國哲學研究的範式變革與前景探索》，《文史哲》2009年第5期(《高校文科學術文摘》2009年第6期，《中國哲學》，人大復印，2009年第12期)。
(108)中國現代佛教發展的四個方向，《社會科學戰線》，2009年第10期。
(109)重塑中國的文化形象，深圳市民文化大講堂:2006年講座選編，社會科學文獻出版社，2009年4月。
(110)20世紀儒學的三次轉折，深圳市民文化大講堂:2007年講座選編，社會科學文獻出版社，2009年6月。
(111)軟實力的出現，特區的實踐與理論，65438號+0，2010。
(112)國學與當代中國文化，河北學術期刊，第2期，2010(高校文科學術文摘，第3期，2010)；第二屆世界儒學大會學術論文，文化藝術出版社，2010年9月。
(113)現代三賢:熊十力、梁漱溟、馬壹浮，中國文化，第31期(第2065438期+00春)。
(114)國學三形態，天津社會科學，第4期，2010(新華文摘，第21期，高校文科學術文摘，第5期，2010)。
(115)啟蒙與教育的區別——壹種詮釋學的分析，《現代思想天平下的啟蒙理念》(胡誌宏主編)，武漢大學出版社，2011 .
(116)儒家詮釋學的當代發展，中國詮釋學(第八輯)，山東人民出版社，2011；情理之間——馮大文教授人生七階慶典文集，巴蜀書店，2011。
(117)啟蒙:理解中國哲學的新視角，中國社會科學報，2011年8月9日。
(118)解釋學視野下的儒家哲學啟蒙觀，《深圳大學學報》第6期，2011(《高校文科學術文摘》，第1期，2012)
(119)論中國哲學的現代敘事模式，《江南大學學報》第6期，2011；《治道新解》(李紅壘主編)，中山大學出版社，2011年11月。
(120)從全球化視角解讀中國哲學，《中華讀書報》，2012年2月29日。
(121)《當代中國哲學的敘事語境與通融取向》，社會科學，第2期，2012。
(122)《理壹分書》解讀，中山大學學報，第3期，2012。