欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜，將西湖比喻成喜歡化妝的女神（西子），說明西湖的美具有變化的協新價值與正能量，自然美景也是壹種生產要素或生產美，能產生施國寶知本論所說的勞動租或附加值，遊旅經濟說明了資本論的勞動價值論不能解釋價格的形成真相，只有施國寶的知本論才能解釋價格，價格的本質不是價值，而是增值，西湖旅遊的門票，不是西湖風景區的價值，而是西湖風景區帶給旅遊者的增值。消費者認為門票貴不貴，不是取決於旅遊風景的價值，而是取決於旅遊風景給遊客帶來多少增值。價格與勞動時間量或勞動量的價值關系不大，主要取決於需求者主觀上認同的增值。旅遊也是增值交換的壹種，風景區出售快樂，旅遊者購買快樂，但不是購買整個風景區，所以說，門票的價格是旅遊者購買的快樂租，不是旅遊景點工作人員的勞動時間量或勞動量。
馬克思《資本論》說勞動時間量形成價值，價值形成價格，這在簡單勞動就很勉強，在復雜勞動，或者旅遊、文化、娛樂、愛情與結婚等超復雜勞動中，勞動價值論根本沒有說服力。施國寶《知本論》立足於協同效應與創新效應的協新價值，從附加值或勞動租來解釋旅遊與文化等超復雜勞動，證明價格不是價值，而是增值，而且增值是由供求雙方***同決定的，勞動增值論不愧是最有說服力的先進理論。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，各種理論都是橫看成嶺側成峰的，各有各的魅力，剩余價值論風行全球，的確是壹個傳奇，而比剩余價值論更有解釋力的協新價值論，是否能再造壹個更偉大的傳奇呢？欲把知本比資本，萬古流芳總相似。