獺窟島至今仍完整保留著唐、宋、元、明至清以來長達1000多年歷史的石雕實物，是惠安石雕史上壹頁寶貴的歷史剖面。如唐建的浮山寺（後堂）、宋代的武安王宮（井亭宮）、元代的石塔、明代的獺窟媽祖宮（西宮）、六王府（後宮）、清代的節孝坊（獺江曾氏族譜載：秉德公，諱有德，字惟達，號敬亭。生於康熙甲申年（1704）七月初十日，卒於乾隆壬戌年（1742）九月十壹日。丁未年入泮，乾隆戊午（1738）科舉人。乾隆三年，秉德氏為母請旌節孝，奉旨建旌，旌表修入縣府誌，進主節孝祠，春秋配祭，有誌銘行略載小傳。）等，都還保存著各個歷史朝代的石雕，是惠安千年石雕史的見證。1987年被列為國家重要文物保護。
唐光啟間（885—888年）
◆《獺江所知錄》載：“慧遠，靈隱寺僧。善相地。先是獺江四面皆水，洞深莫測，人未有問津者。唐光啟間，慧遠以衣缽渡之，謂是上方真脈，乃鷲嶺飛來，將於此建叢林焉。既而登東臯壹望，慨然曰：“非我緣也，後有居者，族姓其蕃衍乎？”竟拂袖歸。或曰：別建寺於東山之麓。今其寺，井泉獨甘。”
浮山寺始建於唐僖宗光啟年間（885—888年），系浙江杭州靈隱寺僧人，法號“慧遠禪師”創建。寺原有三大院落，從前面到後面依序是佛堂、僧堂、經堂，規模宏大，巍峨壯觀。寺內奉祀三寶佛、觀音菩薩、十八羅漢、地藏王諸佛像，歷代香客雲集，香火鼎盛，蜚聲於閩南壹帶。明洪武二十年（公元1387年），惠安建城五座，以防禦倭寇入侵，獺窟城就建在浮山寺前面。為建城池需要，拆掉浮山寺前面兩座院落，僅留存後座，即原來的經堂，故此後人們稱浮山寺為“後堂寺”。
宋開禧間(1205—1207年)
◆《獺江所知錄》載：“道詢，白沙真陽寺僧，幼有靈異。宋開禧間於獺江候渡，有了角道人與之坐，語道詢道：“何不作橋？”道詢以風波為辭。道人曰：“汝作詩念，橋何以成？”道詢遂率其徒操舟運石，成橋七百七時間。南北跨岸；潮至橋沒，潮退可渡；免墊溺之患。——了角道人者，純陽仙也。後以丸丹授道詢。景炎元年（1277年）賜道詢“靈應大師”。”
惠安縣洛陽白沙真陽寺僧道詢，率其徒以舟運石建橋，石橋長約七裏，***有七百七十孔，南北跨西岸。潮至橋沒，潮退可渡。
明萬歷三十二年十壹月初九日（1604年12月29日），泉州以東海域發生8級地震，此橋受到摧毀性破壞，就此蕩然無存。現陸上橋頭遺址名為“橋仔頭”。
宋淳佑八年（1243年）
◆《獺江所知錄》載：“宗輝，不知何處僧，晨鐘暮鼓，益無所稽考。惟荷山小折而西，有兩古井，井垣並鐫“淳佑癸卯僧宗輝建”八字。知為出家於宋理宗時，蓋六百余年矣。離古井不數武，舊有“三教堂大寺”基址二所，石柱狻猊(石獅)，浮屠(石塔)高達精巧，皆題大德年號。或即宗輝當日卓錫處，而重修於元代歟？”
宋景炎元年（1276年）。
◆《獺江所知錄》載：“景炎元年（1276），端宗航於泉州港，值蒲壽庚作亂，與元將唆都犯帝舟，因改泊外渚，即獺江。忽濛煙蔽海，咫口莫辨，庚懼不敢迫，帝遂趨潮州，口占《踏沙行》壹首與居人別。”
明洪武二十年（1387年）
◆《獺江新考》載：“城，正方，明洪武初，命江夏侯蔔築於此。泉四巡司之壹也。