古詩詞大全網 - 成語用法 - 為什麽粉絲們不喜歡《科拉傳奇》第2季呢?

為什麽粉絲們不喜歡《科拉傳奇》第2季呢?

整個《科拉傳奇》的不幸問題是,這是有史以來最好的電視節目之壹的續集。

這引發了壹場艱難的,不公平的比較戰爭。

第二本書:《 Spirits》本質上是槍管的無底底部,這損害了《科拉傳奇》作為動畫表演和《最後的氣宗》的繼承者的聲譽。

但為什麽?

為什麽第二本書通常被選為不僅是科拉最糟糕的季節,而且-對於某些人來說-阿凡達系列中最糟糕的季節?

我誠實地認為,這是因為-與之前和之後的情況相比-引人註目

答案將是從我自己對第二本書的故事質量的觀點出發-基本上與***同的粉絲群***識保持壹致-因此,讓我們首先從最大的因素入手,探討第二季的敘事能力較弱,並因此受到更多的批評狂熱者。

問題1:起點

在情節開頭部分1部分2中介紹了Wan?;?第7集和第8集。

孤立的開始情節會很好。但這是最明顯的問題:它不是孤立存在的。它不僅是整個《阿凡達》神話的補充,而且還是《科拉傳奇》第二本書的壹部分-就在其中。

我對您的問題是:我們是否壹定需要了解頭像的開始方式?第壹個是誰?

神秘之謎是《最後的氣宗》武庫中壹個極為強大的工具,它使觀眾能夠推測或想象某些事物如何發揮作用,如何形成或如何終結。Spirit World的機制充分利用了這壹原理,使《阿凡達》的世界建構如此引人入勝且獨特。

起點本質上解構了《阿凡達》和《精神世界》以前的神秘性,生動性和復雜性。但這還不是全部。

Beginnings的問題在於它如何影響本書的整體故事情節以及《阿凡達》神話,以及之前和之後的故事。

導致這壹事件失敗的關鍵-Raava和Vaatu是Korra第二本書的故事以及《最後的氣宗》提供的所有已建立信息的故事。

Raava是光明與和平的精神。Vaatu相反。邪惡與混亂。在諧波收斂期間,Raava與Wan融合在壹起,並在接下來的10,000年裏成功地將Vaatu囚禁。

粉絲們壹再批評將Raava和Vaatu包含為簡化的二進制沖突。在某些方面,它們是正確的。拉瓦和瓦圖之間的道德指南針被提煉成絕對的善與絕對的邪惡。

這表明《可拉傳奇》中的沖突已“西方化”?,在《最後的氣宗》的亞洲影響下,它與西方其他創作小說區分開來。

這壹集還犯了致命的錯誤,破壞了其前身精彩探索的某些主題深度。《最後的氣宗》以其巧妙而精致的方式處理沈重主題的能力而著稱,很少提出像《科拉傳奇》中那樣簡單的沖突。

“地球王國的所有人都是偉大而偉大的,對嗎?”

恩,是的,但是實際上,不是。”

“火國中的所有人都是邪惡和恐怖的,對嗎?”

恩,是的,但實際上,不是。

那麽,科拉的借口是什麽?

“ Raava不會做錯事,而Vaatu是否必須始終停止?”

“嗯,是的,但是實際上,是的。

該節目以令人信服的信息回答了所有謎團或懸而未決的故事,而沒有回答具有更令人信服的答案的謎團。

很大程度上,由於Nickelodeon是個傻瓜,所以每個演出季的沖突都有壹個復雜而成熟的設置-壹個以有力的方式解決成人主題的機會-但隨後卻使敘事陷入了混亂,並以壹個簡單的答案折騰。

本書2是其中最大的罪犯。

現在,讓我說清楚。如果您知道自己在做什麽,典型的“純粹的邪惡”反派原型就不壹定會造成糟糕的寫作。

Vaatu作為所有邪惡和混亂的黑暗之靈,最大的失誤是,他陷入了壹個故事,他不壹定屬於他的“純粹邪惡”本質:在內戰之中,沒有明確的壞人在精神世界中,建立起自己的靈魂的精神,只有當他們保護的有形物質遭到破壞時才被破壞。

例子:黑拜(Hei Bai),因他所保護的森林所毀滅的火國而敗壞,但因阿昂(Aang)保證用橡子種最終將森林恢復而安撫下來。

Raava和Vaatu的功能非常黑白:壹側是好的,並且不會做錯任何事情。另壹面是邪惡的,可怕的,如果世界要生存,就必須戰勝對方。

這與《阿凡達》系列中最突出的主題之壹矛盾:平衡。

拉瓦(Raava)確實說過“壹個人不能沒有另壹個人”,但是《起點》的敘述並不支持作家們顯然希望進行的陰陽比較。

Raava和Vaatu應該互相照應;陰陽。但問題在於,雙方都沒有提出質疑,或者至少對聽眾而言沒有足夠的意義。

Vaatu獲得牽引力在客觀上被認為是不好的,而Raava可以隨心所欲。在情節或《書》中的任何時候都不會出現黑暗,混亂或Vaatu所代表的任何東西,將其描繪為壹種好(甚至是必要的)力量。相反,從未證明拉瓦的光與和平是有問題的。

這沒有細微差別,也不是令人信服的。

和平是美好的。秩序很好。第二季只留在那兒,讓觀眾去處理。它從不深入

和平總是好的?混亂總是不好嗎?如果世界的狀態永遠是慣常的,那麽世界將停滯不前。想象力,雄心,決心……所有這些特質在壹個更加混亂和不可預測的世界中蓬勃發展

Vaatu或多或少會改變事情。他為Raava的存在提供了必要的對策,以使世界和人類得以發展。黑暗和混亂不壹定非要是“壞”的東西,但《聖經》將它們視為真,因此為什麽不喜歡它。

如果有的話,在《阿凡達》中很少被描繪為像“黑白”壹樣簡單。Koh The Face Stealer吃著任何人類或動物精神的面孔,對阿凡達懷恨在心,但他卻幫助Aang找到了月球和海洋之魂的位置。

阿凡達》中的靈魂並不完全是善惡,甚至在道德上也不是灰色。另外,我們給人的印象是精神是如何思考的以及它們是如何運作的。它為阿凡達和精神世界的建設增添了細微的深度和豐富性。

他們沒有深入探討自己的論文,也沒有提供令人滿意的敘事解決方案,而是選擇將《開端》中的拉瓦和瓦圖的沖突描繪成客觀上的“善與惡”。

該酒是故意設計不食人間煙火,是在他們的存在使空靈,這超出了人類基本的理解,以及我們留下無法斷然標記烈酒“好”或“壞”。

他們只是“奇怪”。

Raava和Vaatu沒有為觀眾提供足夠的探索或深度來質疑或評估。他們的象征沒有其他方面。他們根本沒有那麽引人註目