莊稼人的性與命
農民指靠種莊稼為生，面朝黃土，勤勞耕種得以好收成，懶惰的收成少，這是性；
遇見大旱之年、洪澇之災，勤苦的莊稼人依然顆粒無收，便是命。
談戀愛的性與命
喜歡壹個人，便為他的壹舉壹動著迷，夜不能寐，苦苦追求，終於抱得美人歸；喜歡壹個人，不肯交付真心，不付出行動追求，最終美人花落他家，這是性；
喜歡壹個人，苦苦愛戀，苦苦追尋，始終不得，卻發現美人早已心有所屬，便是命。
結朋交友的性與命
對人禮貌友好，誠摯傾心，因而脾性相投，成為知己朋友；對人虛偽狡詐，人人敬而遠之，這是性。
對人親近友好，而未得對方親近和信賴，雙方依然有著無法逾越的鴻溝，便是命。
聖賢之不可企及，在於盡性而知命
對自己了解的事物，可以改變的事物，盡心盡力的發揮自己的作用，便是性。
對自己無法更改、不可預料、無法出力的事，聽從上天的安排，便是命。
每每遇到朋友欺騙自己，戀人借以荒唐的理由拋棄自己，被同事利用，便不再相信其他的朋友，對待下壹任有所保留，無法全然交出自己的真心，同事之間充滿著防備禍患的敵意，是不通曉本性天命矣。
有人抱怨自己生不逢時，命運不公；有人抱怨遇人不淑，境遇不順；有人自己過得不好便也見不得別人好，把人性中的“惡”無孔不入的宣泄，淋漓盡致的發揮，全然不知自己的病態；有人放大了這個社會的壞，全然否定了所有的好，將自己壹事無成的責任全部推到別處，每天都在牢騷和抱怨中度過。
壹點小小的挫折便絆倒了自己，再也爬不起來，抱怨東抱怨西，卻不知在這些看似合情合理的抱怨背後，從未做到反省自己，經營自己，改變自己。
通曉本性天命，使我們善良，真誠，努力，勤奮，知道自己要做什麽，為了自己的目標而不斷奮鬥著，又能接受自己的不全面，亦能接受這個世界的不完美，別人無法完美，自己也無法完美的事實，無愧於自己，無愧於天地，豁達而平靜的看待自己、看待別人、看待周圍的世界。
心是純凈的，眼裏便裝不下那麽多的惡，心是臟的，看什麽都汙濁。
對於性，自當盡力而為，百倍努力以求成功，不斷在探索中尋求自己的價值，拓寬自己的視野和心胸，積累經驗和資本，成全自己的追求和理想；對待命，在奮鬥的路上不斷的矯正自己的方向和行為，總結經驗教訓，以平靜淡泊為原則，上不怨天，下不尤人，方可領會盡性而知命的清醒與透徹，機智與釋然。
孔子雲：不知命無以君子。君子不得其誌，亦當慎獨自守，修身以待其命。
曾國藩壹生都在推崇“盡人事，聽天命”，在《挺經》中的《忠疑》篇講述君子之立身之處，聖賢之不可企及，在於盡性而知命，境有順逆，行有難易，性在於己，在於內，是自己可以盡人力改變、掌控的事物，命在天，在於外，時常是非人力可更改的事物，“謀事在人，成事在天”，願能不斷的矯正自己，不斷的完善自己，擁有壹顆處事不驚，平靜豁達的心，願我們都在修行的路上。