Tyre是壹個古老的腓尼基港口城市，其在神話，被稱為的發祥地歐洲（誰給了歐洲它的名字）和惡作劇的迦太基（誰給了援助，並愛上了，埃涅阿斯的特洛伊）。這個名字的意思是“巖石”，這座城市由兩部分組成，壹個是島上的主要貿易中心，另壹個是位於大陸對面約半英裏處的“老泰爾”。被稱為Ushu的老城始建於c。公元前 2750 年，貿易中心在不久之後發展起來。隨著時間的推移，該島群變得比烏舒島更加繁榮和人口稠密，並且防禦工事更加嚴密。
輪胎的繁榮吸引國王的註意尼布甲尼撒二世的巴比倫誰圍攻市十三年在公元前6世紀不破壞他們的防禦。在這次圍攻期間，大陸城市的大部分居民為了島城的相對安全而放棄了它。烏舒成為大陸上提爾的壹個郊區，壹直保持到亞歷山大大帝的到來。Tyrians 被稱為從穆雷克斯貝殼中提取染料的工人。這種紫色染料在古代世界受到高度重視並具有皇室內涵。它還給腓尼基人起了希臘人的名字——菲尼克斯——意思是“紫色的人”。該城邦超越其姊妹國西頓，成為腓尼基全境最強者。輪胎在引用聖經它聲稱，雙方在新約中耶穌和聖保羅走訪了市區，並保持在軍事歷史著名的亞歷山大大帝的圍攻。輪胎被聯合國教科文組織列為世界遺產。
提爾在公元前 10 世紀左右處於黃金時代，並在 8 世紀殖民其他地方並享有極大的繁榮。
泰爾的黃金時代
提爾在公元前 10 世紀左右處於黃金時代，並在 8 世紀殖民該地區的其他地方，主要由於與以色列的聯盟而享有巨大的財富和繁榮。泰爾與以色列國王大衛的聯盟和貿易協定是由泰爾國王阿比巴爾發起的，他從黎巴嫩傳說中的雪松中送來了新的國王木材（據說阿比巴爾的兒子希蘭為大衛的兒子所羅門所做的那樣））。這種聯盟導致了非常有利可圖的夥伴關系，使雙方都受益。歷史學家理查德·邁爾斯 (Richard Miles) 表示，“在商業上，這筆交易不僅讓提爾獲得進入以色列、猶太和敘利亞北部寶貴市場的特權，這也為海外合資企業提供了更多機會。事實上，壹支泰爾-以色列遠征隊前往蘇丹和索馬裏，甚至可能遠至印度洋”（32）。
另壹個促進提爾財富的發展似乎是在阿比巴爾和希拉姆統治下的城市宗教革命，它將被稱為梅爾卡特（大力神的神化版本）的神提升到了腓尼基人的傳統神聖夫婦巴力之上（也被稱為 El) 和 Astarte ( Asherah )。Melqart（其名字的意思是“城市之王”）的至高地位從傳統眾神的神殿的祭司那裏抽走了權力，並將其置於宮殿的支配之下. 理查德·邁爾斯 (Richard Miles) 指出，“皇室決定用新神梅爾卡特 (Melqart) 取代傳統的提爾主神，似乎是為了讓寺廟跟上時代的步伐”(32)。結果不僅增加了宮殿的財富，而且通過更有效地分配財富，增加了整個城市的繁榮。
亞歷山大大帝與圍城
現在的國王，而不是祭司，是“世俗世界和天界之間的橋梁，天上諸神的需要可以與宮殿的政治緊急情況密切對應”（Miles，33）。這項新的宗教政策鼓勵城市人民之間建立更緊密的聯系，將他們指定為與腓尼基其他城邦不同，因此在他們的神眼中是特殊的。邁爾斯寫道：
國王甚至引入了壹種精心設計的新儀式來慶祝壹年壹度的梅爾卡特節。每年春天，在精心編排的名為egersis 的節日中，神的雕像被放置在壹個巨大的木筏上，然後在漂流到海中時被燒毀，同時聚集的人群唱著贊美詩。對於泰瑞亞人來說，和許多其他古代近東民族壹樣，重點是火的恢復特性，因為神本身並沒有被煙霧摧毀而是復活了，因此燃燒雕像代表重生。為了強調埃格西斯在保持泰爾人民內部凝聚力方面的重要性，所有外國人都必須在儀式期間離開這座城市（33-34）。
正是這個儀式，以及它對人民的重要性，才會導致提爾的毀滅和人民的屠殺或奴役。公元前 332 年，亞歷山大大帝剛剛從西頓的征服中抵達這座城市，並要求提爾投降。在西頓的帶領下，泰瑞亞人承認了亞歷山大的偉大，並向他贈送了禮物。壹切似乎都很順利，亞歷山大對他們的服從感到滿意，他說他將在梅爾卡特神廟獻祭以紀念他們的神。泰瑞亞人不能允許這樣做，因為外國人在他們神的聖家中獻祭是褻瀆神明的，更何況作為埃格西斯的儀式近在咫尺。歷史學家沃辛頓介紹了接下來的內容：“推羅國王阿澤米爾克提出了妥協。推羅將成為亞歷山大的盟友，但他應該在島上的老泰爾的大陸上犧牲。憤怒的亞歷山大派使者說這是不可接受的，泰瑞亞人不得不投降。他們謀殺了使節並將他們從城墻上扔下”（105）。亞歷山大隨後下令圍攻泰爾。
他拆除了大部分古老的大陸城市烏舒，並使用倒下的碎片、巖石和砍伐的樹木，填滿了大陸和島嶼之間的海洋，為他的戰爭建造了壹座陸橋機器。幾個世紀以來，這導致了嚴重的沈積，並將該島與大陸永久地聯系在壹起；這就是為什麽今天提爾不是壹個島的原因。經過七個月的圍攻，亞歷山大用他的人造堤道摧毀了提爾的城墻並占領了這座城市。提爾的 30,000 名居民要麽被屠殺，要麽被賣為奴隸，這座城市被亞歷山大摧毀，因為他們長期違抗他。提爾的陷落導致了迦太基的崛起，因為圍攻的幸存者能夠通過賄賂或秘密行動逃脫亞歷山大的憤怒，在非洲北部建立了新城市。亞歷山大死後公元前 323 年，他的將軍塞琉古壹世控制了腓尼基地區，包括提爾，並重建了它，但這座城市在公元前 315 年再次被亞歷山大的競爭對手安提哥努斯將軍摧毀。
羅馬的到來與提爾的沒落
羅馬人在公元前 64 年將這座被毀壞的城市作為殖民地，當時龐培將整個腓尼基並入羅馬帝國。提爾在羅馬人統治下重建，具有諷刺意味的是，羅馬人摧毀了幸存的提爾人建立的迦太基城。羅馬建造的道路、紀念碑和渡槽在現代仍然可以看到，這座城市在羅馬統治下蓬勃發展，但在帝國垮臺後衰落。它繼續作為拜占庭帝國羅馬東半部的港口城市，直到公元 7 世紀被 *** 征服該地區。