下面是壹位女士的故事，她現在已經當祖母了。幾年前，我到她住的小鎮演講，住在她家壹個晚上，第二天她開車送我去50英裏外的車站搭火車。車上，我們談到如何交朋友，她說：
卡耐基先生，我要告訴妳壹件我從來沒有告訴過任何人的事——連我先生也不知道的事。我們家以前在費城是靠社會救濟金過活的。我年輕的歲月中最大的悲劇都來自我們的貧困。我從來不能像別的少女們那樣享受正當的社交生活。我衣著寒酸，當然款式也都過時了。我覺得無顏見人，常常哭著睡去。絕望中，忽然心生壹計，每次在聚會時，我都請我的男伴談談他的經歷、想法以及對未來的計劃。我問這些問題，倒不是對他們的回答特別感興趣，實在只是希望分散他們的註意力，不要看出我的裝扮寒酸。可是，奇妙的事發生了：當我聽這些青年談話時，我學到壹些東西，並開始產生了真正的興趣。我變得興味盎然，自己也忘了服飾的問題。可是最令我驚異的是：因為我是個很好的聆聽者，又鼓勵他們談論自己，他們跟我在壹起時總是很快樂，我竟漸漸成為最受歡迎的女孩，有三位男士都要求我嫁給他。”
有人看到這裏可能會說：“什麽對別人的事感興趣，這全是胡扯！我才懶得過問別人的事，我只要自己賺到錢，得到我所追求的東西就好了，管別人閑事幹嗎？”
西雅圖的弗蘭克·盧帕博士已癱瘓了23年。但西雅圖《星報》的斯圖爾特·懷特豪斯告訴我：“我采訪過盧帕博士許多次，我不知道還有誰比他更無私，更善用人生。”
這位臥床不起的病人怎麽能善用人生呢？我讓妳猜兩次，他是因為批評抱怨而做到的？當然不是……那麽是因為自憐，把自己當作壹切的中心？當然又錯了！其實只是因為他遵循威爾斯的五字誓言：“我服務於人。”他收集了許多其他癱瘓病人的姓名地址，給他們寫信鼓勵。事實上，他組織了壹個癱瘓者聯誼俱樂部，讓大家相互寫信，最後他組織了壹個全國性的社團組織。
他躺在床上，平均壹年要寫1400封信，給千萬個同病相憐的人送去喜悅。
盧帕博士與其他人最大的差異在哪裏？因為他有壹種無窮的精神力量，有壹種使命感。他深切體會到，比自身生命更高貴的奉獻動機。會帶來真正的喜樂。正如蕭伯納所說：“壹個以自我為中心的人總是在抱怨世界不能順他的心，不能使他快樂。”憂郁癥是對他人的壹種長期憤怒責備的情緒，其目的是贏得他人的關心、同情與支持，病人似乎仍因自身的罪惡感而沮喪。憂郁病人第壹件回想起來的事多半是：“我記得我很想躺在沙發上，可是我哥哥先躺下了，我壹直哭到他不得不起來讓我。”
抑郁病人常以自殺來報復自己，因此醫生的第壹步是避免給他任何自殺的借口。我自己治療的第壹條是先解除這種緊張，我會說：“千萬別做任何妳不喜歡的事。”這看起來沒什麽，但我深信這是壹切問題的根源。如果病人做他想做的事，那他還能怪誰？又怎麽向自己報復？我會告訴他們：“如果妳想上戲院，或休個假，就去做。如果半路上妳又不想去了，那就別去。”這是最好的狀況，因為他的優越感會得到滿足。他就像上帝壹樣隨心所欲。不過，這完全不符合他的習性。他本來是想控制別人、怪罪別人，如果大家都同意他，他就無從控制了。用這種方式，我的病人還沒有壹個自殺過。
病人通常會回答：“可是沒有壹件事是我喜歡做的。”我早就準備好了怎麽回答他們，因為我實在聽過太多次了，我會說：“那就不要做任何妳不喜歡的事。”有時候他會回答：“我想在床上躺壹整天。”我知道只要我同意，他就不會那麽做。而如果我反對，就會引起壹場大戰。我通常壹定會同意的。
這是壹種方式。另壹種處理他們生活方式的方法更直接。我告訴他們：“只要照這個處方，保證妳14天內痊愈，那就是每天想辦法取悅別人。”看他們覺得如何。他們的思想早被自己占滿了，他們會想：“我幹嗎去擔心別人？”有的人會說：“這對我太簡單了，我壹生都在取悅別人。”事實上他們絕對沒有做過。我告訴他們：“妳睡不著的時候，可以全部用來想妳可以讓誰開心，而且這對妳的健康會很有助益。”第二天我問他們：“妳昨晚有沒有照我的建議去做呀？”他們回答：“昨晚我壹上床就睡著了。”當然這都是在壹種溫和友善的氣氛下進行的，不能露出壹絲強迫的意思。
有人會說：“我做不到，我太煩了！”我會說：“不用停止煩惱，妳只要同時想想別人就好了。”我要把他們的註意力轉移到別人身上。很多人說：“為什麽要我去取悅別人？別人怎麽不來取悅我？”我回答：“別人後來會有苦頭吃的。”我幾乎沒有碰到過壹位病人說：“我照妳的建議想過了。”我所有的努力不過是想提高病人對他人的興趣。我了解他們的病因是因為與人缺乏和諧，我要他們能了解這壹點，什麽時候他能把別人放在同等合作的地位，他就痊愈了。十誡中最難的壹條是“愛妳的鄰人”。對別人不感興趣的人不但自己有很嚴重的困難，而且給周圍的人也會帶來最大的傷害。人類所有的失敗都是因為這壹類的人引起的。“我們對人的要求，以及所能給予的最高贊賞就是，他應是壹位好同事、好朋友、愛與婚姻的良伴。”
紐約心理服務中心主任林克曾說：“我認為，現代心理學最重要的壹個發現就是：科學證明，為完成自我實現與得到快樂，自我犧牲與紀律都是必要的。”
耶茨太太是壹位小說家，但她寫的小說沒有壹部比得上她自己的故事真實而精彩。她的故事發生在日本偷襲珍珠港的那天早晨。耶茨太太由於心臟不好，壹年多來躺在床上不能動，壹天得在床上度過22個小時。最長的旅程是由房間走到花園去進行日光浴。即使那樣，也還得依靠女傭的扶持才能走動。
“我當年以為自己的後半輩子就這樣臥床了。如果不是日軍來轟炸珍珠港，我永遠都不能再真正生活了。
“發生轟炸時，壹切都陷入混亂。壹顆炸彈掉在我家附近，震得我跌下了床。陸軍派出卡車去接海、陸軍軍人的妻兒到學校避難。紅十字會的人打電話給那些有多余房間的人。他們知道我床旁有個電話，問我是否願意幫助聯絡中心。於是我記錄那些海軍、陸軍的妻小現在留在哪裏，紅十字會的人會叫那些先生們打電話來我這裏找他們的眷屬。
“很快我發現我先生是安全的。於是，我努力為那些不知先生生死的太太們打氣，也安慰那些寡婦們——好多太太都失去了丈夫。這壹次陣亡的官兵***計2117人，另有960人失蹤。
“開始的時候，我還躺在床上接聽電話，後來我坐在床上。最後，我越來越忙，又亢奮，忘了自己的毛病，我開始下床坐到桌邊。因為幫助那些比我情況還慘的人，使我完全忘了自己，我再也不用躺在床上了，除了每晚睡覺的八個小時。我發現如果不是日本空襲珍珠港，我可能下半輩子都是個廢人。我躺在床上很舒服，我總是在消極地等待，現在我才知道，潛意識裏我已失去了復元的意誌。
“空襲珍珠港是美國史上的壹大慘劇，但對我個人而言，卻是最重要的壹件好事。這個危機讓我找到我從來不知道自己擁有的力量。它迫使我把註意力從自己身上轉移到別人身上。它也給了我壹個活下去的重要理由，我再也沒有時間去想自己或照顧自己。”
心理醫師的病人如果都能像耶茨太太所做的那樣去幫助別人，起碼有1／3可以痊愈。這是我個人的想法嗎？不，這是著名心理學家榮格說的，他說：我的病人中有1／3都不能在醫學上找到任何病因，他們只是找不到生命的意義，而且自憐。
我們再來看看20世紀最傑出的美國無神論者——西奧多·德萊塞。德萊塞把所有的宗教都看成神話，而人生只是“壹出傻瓜說的故事，沒有任何意義”。但他卻遵循耶穌的壹個道理——服務他人。德萊塞說過“如果想從人生中得到任何快樂，就不能只想到自己，而應為他人著想，因為快樂來自於妳為別人、別人為妳。”
有壹個人被帶去觀賞天堂和地獄，以便比較之後能聰明地選擇他的歸宿。他先去看了魔鬼掌管的地獄，第壹眼看去令人十分吃驚，因為所有的人都坐在酒桌旁，桌上擺滿了各種佳肴，包括肉、水果、蔬菜。
然而，當他仔細看那些人時，他發現沒有壹張笑臉，也沒有伴隨盛宴的音樂或狂歡的跡象：坐在桌子旁邊的人看起來沈悶，無精打采，而且皮包骨。他還發現每人的左臂都捆著壹把叉，右臂捆著壹把刀，刀和叉都有4尺長的把手，使他們不能用來吃東西。所以即使每壹樣食品都在他們手邊，結果還是吃不到，壹直在挨餓。
然後他又去天堂，景象完全壹樣：同樣有食物、刀、叉與那些4尺長的把手，然而，天堂裏的居民卻都在唱歌、歡笑。他懷疑為什麽情況相同，結果卻如此不同——在地獄的人都挨餓而且可憐，可是在天堂的人吃得很好而且很快樂。最後，他終於看到了答案：地獄裏每壹個人都試圖餵自己，可是壹刀壹叉以及4尺長的把手根本不可能吃到東西；天堂上的每壹個都是餵對面的人，而且也被對方的人所餵，因為互相幫助，結果幫助了自己。
這個啟示很明白。如果妳幫助其他人獲得他們需要的東西，妳也會因此而得到想要的東西，而且妳幫助的人越多，妳得到的也越多。
許多年以前，在北弗吉尼亞，壹個老人站在壹條河的岸上等著過河。由於天氣非常冷，河上又沒有橋，他必須得騎馬過河。長時間的等待之後，他終於看到壹群騎馬的人走過來。第壹個過去了，第二個過去了，第三個、第四個、第五個都過去了。最後，只剩下了最後壹個騎馬人。當他走到老人面前時，這個老人看著他的眼睛說：“先生，妳能帶我騎馬過河嗎？”
那個騎馬的人毫不猶豫地說：“當然可以，上馬吧。”
壹過了河，老人就下了馬。在他離開之前，那個騎馬的人問：“先生，我看到您讓其他騎馬的人從您面前走過卻不叫住他們，當我走過時您卻叫住了我，我很想知道這是為什麽。”
老人平靜地回答說：“我在他們的眼睛裏沒有看到愛，我心裏知道即使我向他們提出要求，他們也不會答應的。但是在妳的眼睛裏，我看到了同情、愛和熱心，因此，我知道妳會樂意幫助我過河的。”
聽完這些話，騎馬的人非常謙恭地說：“我很感激妳剛才說的話，它讓我明白了壹個道理。”
帶著這句話，托馬斯·傑斐遜走進了白宮，開始了執政生涯。
——引自延邊人民出版社《人性的優點全集》