炎帝的族人最初的活動地域在今陜西的南部，後來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗，炎帝部落與黃帝部落合並，組成華夏族。炎帝的活動範圍很廣，北邊的黃河流域，南邊的長江流域，都有其蹤跡。這樣廣泛的活動足跡，也決定了炎帝陵的南北紛爭。炎帝陵有四處，黃河流域的有三處:第壹處位於陜西省寶雞市渭濱區差門鄉(神農鄉)(簡稱寶雞炎帝陵)；第二處位於山西省高平市故關村(簡稱高平炎帝陵)；第三處是位於河南省商丘市的朱襄陵(簡稱朱襄陵)。長江流域有壹處，即湖南省炎陵縣(簡稱炎陵炎帝陵)。
1．湖南省炎陵縣炎帝陵
炎帝陵風景名勝區位於湖南省炎陵縣城西19公裏的鹿原陂，陵區面積5平方公裏。現為全國重點文物保護單位和全國愛國主義教育示範基地。 史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（967年），“立廟陵前，肖像而祀”，同時詔禁樵采，置守陵戶。北宋以降，歷代不輟祭祀，不失修葺。有歷史記載的修葺有：宋代壹次，明代三次，清代九次，民國四次。1954年進行壹次修復。1986年8月開始再次整修，1988年10月陵殿修復竣工。
2．陜西省寶雞市炎帝陵
寶雞市區渭河南有浴聖九龍泉，泉上有唐建神龍祠。祠南蒙峪口的常羊山上，就有炎帝陵。近年來眾多海內外同胞多次成批來寶雞姜水流域尋根祭組，但已祠陵損毀失修。於是，當地在神農炎帝的出生、創業與喪葬之處重修神龍祠和炎帝陵，又在市中心建炎帝園，為炎黃子孫拜祖謁陵祭奠炎帝提供了場所。
3．山西省高平市炎帝陵
炎帝陵位於山西晉城高平市東北17公裏處的莊裏村，俗稱“皇墳”。陵後的五谷廟原來建築規模龐大，現僅存正殿五間，東西廂房十幾間，為元代所建，是市級文物保護單位。高平炎帝陵內有目前發現最早的炎帝陵石碑，該碑刻於“明萬歷三十九年(1611年)孟夏吉旦”，落款為“生員申道統立”。
4．河南省商丘市炎帝陵
墓地原有土丘壹座，前有石碑，上刻：“朱襄氏之墓”。解放初由於保護不善，人們積肥挖土，陵墓逐步被削小；墓前寺院也在解放初被毀，其房料用作建小學。現存三間大殿原為小學校舍，其房頂所用均為寺院的建築材料，古式跺梁上雕梁畫棟，工筆精致；大磚小瓦，古色古香。小學搬遷後，這裏只剩下壹座高約1米的土丘、三間大殿和院內壹棵皂角樹。2001年，柘城縣人民政府為發展旅遊業，撥款30萬元，將陵墓加高至10.9米，四周修上高1.5米的青石圍墻，周長158米，直徑50米。陵墓四周用青石砌成高50米的臺階，意為“天圓地方”。陵前有“炎帝朱襄陵”碑刻壹通，香池壹個，碑樓4座。2003年，該遺址被商丘市人民政府批準為市級文物保護單位後，又撥款修復了山門，為寺院建上圍墻，樹立了保護標誌，劃定了保護範圍。
炎帝陵旅遊景點介紹
炎帝陵旅遊景點介紹:
炎帝陵，位於湖南省株洲市炎陵縣鹿原鎮鹿原陂，西瀕斜獺水，炎帝陵自宋乾德五年（967年）建廟之後，已有千余年歷史，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢毀屢建。炎帝陵核心景區面積5平方千米，總規劃面積102.5平方千米。
炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安息地，享有“神州第壹陵”之譽，是全國重點文物保護單位、國家級風景名勝區、全國愛國主義教育示範基地、湖南省十大文化遺產並入選《中國國家自然遺產、自然與文化雙遺產預備名錄》。
“炎帝陵祭典”系國家首批非物質文化遺產，並成功入選“全球最具影響力的十大根親文化盛事”。炎帝陵由祭祀區、拜謁區、緬懷區等三大功能區，由炎帝陵殿、神農大殿、神農園、闕門、華夏廣場、福林、聖德林、皇山碑林、炎帝陵牌坊等80多處自然和人文景觀組成。
炎帝陵地區簡介：
炎陵縣，原名酃縣，隸屬於湖南省株洲市，地處湘東南邊陲、井岡山西麓，因“邑有聖陵”——炎帝陵，1994年更名為炎陵縣。炎陵縣總面積2030平方公裏平方公裏，轄5鎮5鄉120個行政村。
炎陵縣古屬荊地，漢代屬長沙郡茶陵縣，史稱“長沙茶鄉之尾”，是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢福地。炎帝陵被譽為“神州第壹陵”，是全國重點文物保護單位、國家5A級景區。炎陵是井岡山革命根據地的重要組成部分。衡炎高速、炎睦高速、炎汝高速、吉衡鐵路貫穿炎陵。
怎樣介紹炎帝陵範文
炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安息地，享有“神州第壹陵”之譽。現為國家級風景名勝區、全國重點文物保護單位、全國愛國主義 教育 示範基地、中華全國歸國華僑愛國主義教育基地、國家AAAA級旅遊景區、國家首批非物質 文化 遺產、湖南十大文化遺產、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區。下面是我收集整理的5篇介紹湖南炎帝陵的 導遊詞 範文 ，歡迎借鑒參考。
5篇介紹湖南炎帝陵的導遊詞範文(壹)
各位遊客：
大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之壹，它位於湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區面積5平方千米，是海內外炎黃子孫祭祖朝聖、旅遊觀光的勝地。
炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。炎帝生於湖北的隋州，長於寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫療疾，因誤食斷腸草而“崩葬於長沙茶鄉之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂於鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經壹千零三十幾年，經過20多次大的修葺，1954年 春節 因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。
現在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點文物保護單位。
炎帝陵大殿***分五進，第壹進mdash;mdash;午門，看到午門各位也許要問，北京有個午門，怎麽炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建築風格，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立壹塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是____1993年9月鬥日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著壹只美麗溫馴的鹿，右邊立著壹只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，於是她命仙鹿給炎帝餵奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養母，這就是 傳說 炎帝的另外兩位母親。
第二進mdash;mdash;行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間壹張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，裏面放置8塊清朝原始禦祭碑和民國原刻的記事碑。
穿過行禮亭，後面這棟建築就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建築，門前回廊的兩根大石柱上懸掛壹幅楹聯：“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河”，概括了炎帝壹生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛壹塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳雲同誌83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的聖壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持壹束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著壹只竹筐，裏面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。
5篇介紹湖南炎帝陵的導遊詞範文(二)
各位遊客：
妳們好，歡迎妳們來到株洲旅遊，我是妳們的導遊--。
炎帝陵在湖南炎陵縣城西南15公裏處的唐田鄉鹿原坡，又稱“天子墳”。炎帝陵即神農氏，是傳說中遠古時代的部族領袖，姓姜。史稱他教民播種五谷，收獲糧食，故被稱為“神農”。他又嘗百草，發明醫藥，故又是“醫藥神”。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，制造樂器，倡導物質交換hellip;hellip;總之，炎帝神農氏在歷史傳說中是與農、工、商、醫、文等各領域的發明創造分不開的壹位神祉，因而壹直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。最後因他品嘗劇毒的斷腸草，無藥可解而死去。晉皇甫謐著《帝王世紀》載，其死後葬於長沙。宋羅泌《路史》載：“崩葬長沙茶鄉之尾，是曰茶陵”(炎陵縣在南宋時由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水環繞其間。陵側有壹“洗藥池”，傳說是炎帝洗涮草藥的處所，還有明清兩代的禦祭石碑數座。
炎帝陵景區包括炎帝陵、炎陵廟、奉聖寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、聖火臺等人文景觀，還有鹿原洞、龍堖石、龍爪石、洗花池等自然景觀，均是引人入勝的去處。
炎帝陵陵區古稱”皇山”，面積2.4平方公裏，陵區山巒叠翠，碧水環流，古樹參天，具有民族建築風格的陵殿流光溢彩，面積3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍訪天下古陵，在“白鹿原覓見炎帝陵”，於乾德五年(967)建廟奉祀。公元壹--0年，炎帝陵被列為省重點文物保護單位。壹--四年因香客失火，主殿被燒毀。壹九八六年六月，由湖南省人民政府批準並撥款正式重修炎帝陵主殿。重修後的陵殿***分五進：第壹進為午門，門內有丹墀、左右兩廊為碑房，豎歷代告祭文碑;第二進為行禮亭,這是壹座八角形石基支柱亭，8根石柱支撐梁枋，亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間"，下有聯曰"德照千秋光盛業;功垂萬世展宏猷"，亭中擺香爐，供人行禮;第三進為正殿，24根石柱支撐殿頂，殿內懸匾題"炎黃子孫不忘始祖"，兩邊聯曰"制耒耜奠農工基礎;嘗百草開醫藥先河"，殿內神龕內供奉炎帝神農氏像，炎帝像為金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有壹裝有五谷和藥材的竹簍。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額，兩邊有聯為"名垂宇宙;恩澤神州"，整個殿內雄偉壯觀，氛圍肅穆;第四進為墓碑亭，豎有石刻墓碑：“炎帝神農氏之墓”;第五進為炎帝陵寢。炎帝神農氏是中華民族的始祖之壹，因而從古至今對炎帝陵的祭祀都極為莊重、盛大。據史載，在唐朝時開始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建廟後定例為三年壹大祭，清朝進行的祭典更加頻繁，僅大祭就多達41次。
環繞陵殿，築有壹丈多高的紅色圍墻。四周配建規模宏大的奉聖寺、胡真官祠、天使行臺、崇德坊、宰牲亭、時祭公館、詠豐臺等古建築群，業有鹿原洞、霞橋、池(又名洗藥池)、黃楊山、龍爪石等勝跡。還有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草叢生、氣味芬芳的味草凝芳(又稱味草亭);岸畔偃伏，狀若龍首，噴薄宛如鼓髻欲飛的石龍鼓髻;雲煙縹緲、慘淡若秋雨的雲秋雨霽;時有煙嵐施繞其間，若隱若現，乍密乍疏的曉閣煙嵐;春來細草匝地，野花成叢，黃白紛披，紅紫爛漫，宛如錦茵在目的芳洲春錦;山問禽鹿隱見無常，間若寂然無聲，每逢祭祀，飛走和鳴，有笙簧叠奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟橫亙，中空若洞，任人攜幾席坐觴詠其中的空樟洞明;鹿原古樹千本，詭異離奇，陵前壹杉，雙幹中分，大十余圍，不枝不葉，經數百年潤澤若生，有蛟虬淩空之勢，人稱虬張靈木;陵北，潭深面清，遊鱗百種，每於波平日暖，水光相映，夜則水月交融，清瑩可鑒，美名龍潭魚躍;京使致祭，壹葉飛墜，滿殿皆香，其葉文理黝色，若縷繪之物，中藏異像，因建亭刻碑：異樹飛香(又名飛香亭)。
莊嚴肅穆的炎帝陵宮殿，古香古色的巨大建築群，同這裏的自然風光相交融，更添炎陵十大名景相配襯，使整個炎帝陵區幽靜秀麗，蔚為壯觀。歷代帝王都視此為聖地，每年祭祀，舉行大典，欽派特使前來朝拜。時逢春秋仲月，各地會員禮生前來致祭者甚多。群民宰牲燒香恭拜者，則壹年四季絡繹不絕。至於逢年過節，可見數以千計的朝拜者列隊整齊，擺滿祭品，香火鐐繞，堪為奇景。
5篇介紹湖南炎帝陵的導遊詞範文(三)
各位遊客：大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之壹，也是海內外炎黃子孫祭祖朝聖、旅遊觀光的勝地。
炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。
各位遊客,我們大家現在來到的是祭祀廣場,壹般祭祖都是在這裏舉行。我們現在看到的是主體建築mdash;mdash;神農大殿，神農大殿是仿清古建築，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建築特色非常相似。
好了，我們現在看到的是炎帝神農氏的八大功績圖，神農氏的第壹大功績：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會向文明發展邁出了重大的壹步;現在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農氏創造的弓箭，改進了狩獵工具，提高了生產力;第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便 種植 ，提高效率，神農氏發明了早期農具，並教大家耕種，從而解決了“民以食為天” 的大事;“遍嘗百草，發明醫學”是他的第五大功績，後人為了記住神農氏的這壹大功績，將我國醫藥史上的第壹部醫藥書稱為《神農本草經》;這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件;這裏看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質生活提高以後，對精神生活產生了強烈的追求，在勞動實踐中發明了五弦琴又稱為神農琴;最後壹大功績是“建屋造房，臺榭而居”，明堂的建造源於鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩裏憩息，神農氏想：如果人們也有這麽壹個固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創造發明跟我們的生活都息息相關。
好了，我們現在的看到的炎帝陵大殿***分五進，第壹進是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這壹塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著壹只美麗溫馴的鹿，右邊則立著壹只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協副主席周培源所手書的。我們現在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建築，這兩根大石柱上懸掛著壹幅楹聯：“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河”，這幅 對聯 概括了炎帝壹生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著壹塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳雲同誌83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。妳們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的聖壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持壹束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著壹只竹筐，裏面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。現在我們到了第四進mdash;mdash;墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什麽又稱神農氏呢?因為炎帝始制耒耜，耒耜是壹種原始農具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農氏，他是我國農耕文化的開創者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農皇，幾千年來中國都是以農業立國。這塊碑是當時任中國***產黨中央--的胡耀邦於1985年5月15日為炎帝神農氏題寫的。這後面是是炎帝神農氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農氏就壹直安息在這裏，幾千年來這裏壹直香火不斷。好，接下來我們去看看禦碑園，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻壹塊禦碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經過無數先輩的繼承和發揚，已經發展成為今天的中華民族艱苦奮鬥、自強不息的民族精神。
謝謝大家!
5篇介紹湖南炎帝陵的導遊詞範文(四)
炎帝陵殿：始修於公元967年，1654年毀於香火，1986年6月從頭建復。炎帝陵殿分為五入，第壹入為午門;第兩入為行禮亭，亭前矗立著“炎帝陵”漢利劍玉碑;第三入為主殿，殿堂正中厝放香樟木雕塑的炎帝神農氏金身祀像;第四入為墓碑亭，中口豎漢利劍玉墓碑;第五入為陵墓，封土高4.58米，嚴6.47米。殿外有詠歉臺、天使館、鹿本亭等隸屬修建。整個修建占地面積3836仄方米，金碧光輝，重檐翹角，氣勢恢宏，富有民族傳統作風。
禦碑園：落在炎帝陵殿中軸線之南，占地面積640仄方米，修建面積280仄方米，由碑廊、九鼎臺、《神農今跡圖》等構成。園中珍匿了自南宋以去，歷代皇帝每次祭祀完畢所刻的禦碑，數量多，規模大。
炎帝陵位於株洲市炎陵縣鄉西17千米的鹿本鎮炎陵山上，是中華民族始祖炎帝神農氏的寢陵。陵山方圓1千米，山上今木蔭蔽，山下lambda;環流。炎帝陵殿金瓦紅墻，莊寬肅穆，壯麗堂皇。陵殿附近依山傍水，修有聖寺，天使館、詠歉臺、聖火臺、鹿本亭等修建群落。
炎帝做為中華民族的始祖之壹，自今以去便得到上起帝王、下至公民的尊崇以及祭奠。對炎帝的祭祀，民間始於夏，官方見於周，帝王起於唐而興於宋。之後歷代皇帝便“三歲壹舉，率覺得常”，每次祭祀完畢即將禦碑以做紀念。
修國以去對炎帝陵的修設以及祭祀行為，也得到了黨以及國家領導人及地方政府領導的重視，入行了多次規模盛大的公祭行為。
5篇介紹湖南炎帝陵的導遊詞範文(五)
破曉，我們從長沙出收去到了炎帝陵。壹路上，我放眼飽覽窗外的美景，只見那裏四面環山，青山綠水，光景劣美。壹座座山峰緊緊相連著，天空上的利劍雲好象就要以及山峰連在壹塊女了。那巍巍羅霄山下，迷水河畔，綠蔭掩映叢中，等於中華民族的始祖-mdash;mdash;炎帝神農氏長眠安息之地。
到了炎帝陵，我們購了門票走入午門，江澤民題寫的“炎帝陵”漢利劍玉石碑，便映進眼簾。碑前側右左，分立石雕神鹿、神鷹。走入大殿，壹眼看見大殿門上寫著“炎黃子孫沒有忘始祖”，殿中擺放著炎帝聖像，他額蓄滄桑，面蘊慈愛，目匿睿智，左手捧著稻穗，右手拿著靈芝，赤足之間的竹筐裏滿放著藥草，儼然還散收出清香。像是剛從原野歸去，在這裏稍事歇息。然後我們去到墓碑亭，這是“炎帝神農氏墓”，墓後修有“禦碑園”， 陜西導遊詞 ，碑廊之間有九只鼎，九只鼎象征國家同壹，壹統世界。
園南面是弧形照壁，鑲石刻壁畫《神農今跡圖》他為我們人類作出了八大貢獻。第壹;創農耕，奠農副業基礎，第兩;造耕具，孕手財產之萌芽，第三;嘗百草，合我國醫藥之先河，第五;立市場，首辟市場倒退生意，第六;收明弓箭，始有手工軍用火器，第七;造做手工娛樂器具，第八;織絲麻，為衣帛，穿之文亮伊始。由於炎帝神農氏對人類文亮的倒退作出了雲雲偉大的貢獻，他被人們尊為中華民族的始祖。
遊完炎帝陵，我深深地為他的合拓奉獻精神所激動，它鼓舞著我們為祖國的同壹以及修設偶跡貢獻出自己的力量。我古後必定要加倍戮力學習，為祖國的修設貢獻自己的壹份力量。
高平市景點
高平市景點有高平炎帝陵、丹朱嶺工業旅遊區、大糧山景區、長平古戰場遺址、高平定林寺等。
1、高平炎帝陵：炎帝陵位於高平市城東北17公裏處的莊裏村，這裏山川秀麗，風景優美，陵區周圍東、西、南三面溝壑縱橫，北面丘陵起伏，青山映翠。莊裏村炎帝陵，俗稱“皇墳”。陵後有廟，謂之五谷廟。五谷廟創建年代不詳，最遲在宋代時早已有之。
2、丹朱嶺工業旅遊區：為公司對鄰近礦區的釜山水庫進行改造，新修了湖彎、財彎、清彎等，十八彎美景；利用廢棄的礦井，建成井下遊覽區和集安全培訓、災難模擬為壹體的煤礦安全教育培訓基地。
3、大糧山景區：位於高平市米山鎮，北倚七佛山，東接定林寺，南臨曲坪線，西望高速路，距市區1公裏。長平之戰時，這裏曾是趙軍的指揮中心、_望臺、糧倉等所在地。
4、長平古戰場遺址：高平春秋時稱泫氏，戰國時改為長平。這裏是中華民族原始文明的發祥地。
5、高平定林寺：據寺內現存金大定二年（1162年）碑載，該寺至遲在後唐長興年間（930——933年）就已存在，又據寺內雷音殿脊剎題記“泰和四年十壹月造”，金元兩代曾興工重建，以後明清屢有修葺。現存建築除雷音殿為元代遺構外，其余大多為明、清建築。寺坐北朝南，依山而建。