2012-10-16
快報
快評
浙江新聞名專欄
本報首席評論 徐迅雷
“世界上最遙遠的距離莫過於我們坐在壹起，妳卻在玩手機……”這句網言網語，如今變成了現實，而且是“晚輩玩手機，後果很嚴重”！
青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上，年近80歲的老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻個個拿著手機玩；老人提問題，沒人來搭理，受到冷落後，他壹怒之下摔了盤子離席而去！
顯然，這位八秩老人脾氣有點大的。但他這壹摔，也摔出了人心人性的現實。妳說，當今老的與小的之間，究竟是誰“孝敬”誰？事實上，往往是倒過來的——是“老孝小”，或者說，“老孝小”相比“小孝老”占有更多的比例。
而且，小的們由於“手機在握”——這壹只“全媒體”、“融媒體”時代的智能化手機，把“孝敬孝順”的距離拉得更大了，儼然將其變成了“孝不敬”“孝不順”。
本來，中華民族的“孝文化”是很發達的，剔除“二十四孝”的陳腐，可“拿來”的精華依然很多。相比之下，日本的儒家文化則是不“孝”而“忠”。在我們傳統的社會文化心理中，能夠“忠孝兩全”那是最好的。當代壹個個“背著母親上大學”的故事，就有這樣的特點；最近有個“輪椅上的長征”的報道讓人感動，說的是：
26歲北京小夥樊蒙，為了圓殘疾媽媽的旅遊夢，他推著輪椅上的母親，徒步從北京走到了雲南；3個月零壹天的步行，樊蒙體重掉了40斤。從北京到西雙版納，他手機導航所顯示的距離為3359.8公裏。呵呵，樊蒙的手機——主要是導航用的。設想壹下：那位八秩老人換成樊蒙的媽媽，妳說，樊蒙會那麽自顧自玩手機，壓根就不搭理媽媽嗎？
哲學家大衛·休謨說：“人類的幸福是由三種成分組成的：有所作為，得到快樂，歇息休閑。決不能完全少了其中壹種，否則，在壹定程度上，這整個的幸福底蘊就會被毀掉。”人生進入老年季，“有所作為”已經作為過了，“歇息休閑”也有了更多的時間與可能；而“得到快樂”——與晚輩難得相聚在壹起，吃吃飯聊聊天，大約就屬於最大的快樂了；可是可是，晚輩們卻與老人很“隔”，低頭只玩手機，擡頭不思老娘。
這玩手機成了自然而然的第壹選擇，是最最及時的“及時行樂”了。人為什麽不到壹定的歲上、不到壹定的份上，就不懂得“及時行孝”的道理呢？
追遠厚德，厚德追遠。如果沒有“及時行孝”的厚德，那“追遠”就會成為壹句空話。人的壹輩子其實都應該壹直在行孝的——即使自己老了，對逝去的先人也要行壹種心中的孝。可在我們這兒，本來該是行孝的“千子炮”，但只是偶爾響了那麽幾下就熄火了。