在日常的學習中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國古代的壹種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。要壹起來學習文言文嗎？下面是我收集整理的華王優劣文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
翻譯
華歆，王朗壹起乘船逃難。（途中）有壹個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“船裏好在還很寬敞，為什麽不可以呢？”後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的`那個人。華歆說：“先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？”於是還像當初壹樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
釋義
依附：此處指搭乘華歆與王朗所***同乘坐的船。
輒：馬上。
難之：感到很為難。
舍：舍棄。
疑：遲疑，無法決定。
納：接受。
自托：托身。
寧可：怎麽能。
欲：想要。
攜：攜帶。
賞析
事在人為，人以事顯。作者以事件為試金石，不加評判。而華、王優劣已分，作者的褒貶已見。
王朗表面上大方，實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。壹旦與自己的利益發生矛盾，他就露出了自私、背信棄義的真面孔。
而華歆則壹諾千金，言而有信，不輕易承諾，壹旦承諾就壹定要遵守，答應了別人就要做到，幫人幫到底。
我們應該向華歆學習，守信用、講道義，壹諾千金，不輕易承諾，壹旦承諾就壹定要遵守，考慮問題要周到；像王朗那樣言而無信的德行，是應該被人們所鄙棄的。