關於人的本質的正確觀點是人的本質是壹切社會關系的總和。人的本質分為類的本質和個人本質。
1、人的類本質是人相對於其他物（包括非生物、植物和動物）而言的根本性質。勞動是人的類本質。
2、個人的本質是壹個具體的、特定的人（張三、李四等等）的根本性質和其各種屬性的內在聯系。馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是壹切社會關系的總和。”
人的本質屬性。
在西方哲學史、教育史上，也曾先後出現過以文藝復興時期的人文主義者、18世紀法國唯物主義哲學家和 19 世紀德國哲學家費爾巴哈等為代表的自然人性觀，盡管他們的具體闡述不同，但都把人性歸結為人的自然屬性。
認為教育就是保護人的自然潛能之自由、自發的發展。歐洲中世紀時，人性問題上占支配地位的是宗教神學的超自然人性觀，認為教育的任務就是控制人的情欲，依靠上帝的啟示啟發人的理性。