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剛柔並濟的民間藝術?桂劇?

桂劇是在清代的嘉慶年間,湖南的祁劇流傳到廣西桂林之後,經過壹段時間的語言變化才演變成如今的桂劇。桂劇在歷史上大概已經有兩百多年的歷史。也稱為了中國十大戲曲劇種當中的壹種。那麽,大家對於桂劇是否了解呢?

接下來,就讓我們壹起從 城市文化 的角度壹起來學習了解壹下吧!

桂劇是廣西壯族自治區地方戲曲劇種之壹,原稱“桂林戲”、“桂班戲”,屬皮黃戲系統。它主要流傳於廣西桂林、柳州壹帶“官話”地區,是廣西各族人民喜聞樂見的主要地方劇種。由於它的歷史與徽劇、漢劇、湘劇、祁劇有密切的血緣關系,所以它的劇目多與皮黃系統的劇種相似。桂劇融合並吸收昆山腔、弋陽腔和亂彈等幾種戲曲聲腔,形成了以彈腔為主,兼唱高腔、昆腔、吹腔及雜腔小調等五種聲腔藝術的劇種。

 桂劇的藝術特色

桂劇劇目相當豐富,有「大小本雜八百出」之說。由於它的產生和發展與徽劇、漢劇、湘劇、祁劇都有著密切的血緣關系,所以它的劇目多與皮黃系統的兄弟劇種相似。道光、鹹豐年間,祁劇傳入。由於戲路接近、語音相似,祁、桂藝人長期同臺、同劇演出,使桂劇聲腔、演技深受影響,發展日益成熟。

 桂劇聲腔以“彈腔”為主,兼有“高腔”、“昆腔”、“吹腔”以及雜腔小調。其“彈腔”則分“南路”(二黃)、“北路”(西皮)兩大類。它們的反調形式“陰皮”和“背弓”,又都自成體系。伴奏樂隊亦與其他皮黃系統的劇種壹樣分為文場、武場。前者使用二弦(似京胡)、月琴、三弦、胡琴以及曲笛、梆笛、嗩吶、唧吶(即海笛)等,兼配部分中、低音樂器;後者使用脆鼓(板鼓)、戰鼓、大、小堂鼓、板(紮板)、大鑼、大鈸、小鑼、小鈸、雲鑼、星子、碰鈴等等。

 桂劇角色分為生、旦、凈、醜四大行當。“生”行又分生、末、外、小、武;“旦”行中又分旦、占、貼、夫;“凈”行又分為凈、副、末凈;“醜”行則分醜和小醜。

 桂劇流派

桂劇的角色分為生、旦、凈、醜四大行當。生行又分生、末、外、小、武;旦行中又分旦、占、貼、夫;凈行則分為凈、副凈、末凈;醜得只分醜和小醜。另有壹些跑龍套的下手,統稱為“雜”。各行當在表演上風格各異。

 生行:穩健持重,雍容大方。如《六部大審》的閔爵,《楊袞教槍》的楊袞,《轅門斬子》的楊延昭等。

 小生:瀟灑飄逸,清秀俊雅,武小生則儒雅英武。如《黃鶴樓》的周瑜,《柴房別》的李旦,《槍傘》的蔣世隆等。

 旦行:或端莊華貴,或倩麗靈巧,佳者唱做兼備,文武俱能。如《桃花教瘋》的桃花,《桂枝寫狀》的李桂枝,《斬三妖》的蘇妲己等。

 凈行:雄渾威凜,剛武火爆。如《鴻門宴》的項羽,《蘆花蕩》的張飛,《司馬洗宮》的司馬師等。

 醜行:滑稽而不鄙俗,詼諧而不油滑,輕松自然,恰到好處。如《化子罵相》的孫巧兒,《古董借妻》的張古董,《乙保寫狀》的何乙保等。桂劇無搖旦專行,搖旦腳色常由副凈、醜、夫等行演員兼演,表演重詼諧。如《拾玉鐲》的劉媒婆等。

 桂劇和桂南采茶戲壹樣,同樣屬於廣西漢族地方戲曲之壹,是地域文化的典型代表,而紮根於民間的桂劇融合了廣西特有的風土民情和人文特點,逐步形成了細膩婉約、靈秀生動、剛柔並濟、富有鄉土氣息的風格特色和貼近生活的質樸簡約之美。2006年5月20日,桂劇經批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。