卡夫卡的《變形記》中對人與人關系的描寫，這是小說的重心所在。以下是我整理的關於《變形記》的 讀後感 ，希望給大家提供幫助。
《變形記》讀後感
剛開始讀這篇小說的時候，我感到很奇怪，好端端的壹個人從壹大早上起來，居然變成了壹只惡心的甲殼蟲。在主人公醒來之後，壹家人看到他，絕望至極，在我們看來，難道還有比這更絕望的事情嗎?
在格裏高爾醒來之後，他所擔心的並不是自己的身體發生了變化，而是想急著趕去上班，他居然沒想到當別人知道自己的身體變成了壹只蟲子，大家還會不會接受他，可見，他是多麽的善良。當經理逃走之後，家人便把他關到了壹個房間裏，隔離開來。剛開始的幾個月，妹妹每天都送東西給格裏高爾吃，妹妹很細心，媽媽也好言好語，是格裏高爾又感覺到了溫暖，事情也好像得到了緩解。
可是，家裏的經濟能力也只能維持壹段時間，所以格裏高爾的父親、母親、妹妹都出去找了份工作。心理上的負擔逼瘋了他，他每天也只能活在回憶中的痛苦之中，他想克制，卻克制不了，理智也已經失控。他多麽想回到過去啊，可是，他又對過去的生活充滿了恐懼，甚至，他有點喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
格裏高爾就是卡夫卡生活中的真實寫照，他不僅僅是在寫小說，他更是在在寫自己的生活。
故事 的結局是耐人尋味的，主人公在掙紮中死去了，生活又變回了原樣，或者，比原來還要好，在妹妹的跳躍中，已經忘記了格裏高爾這個人，或許，根本就沒有這個人，以前的生活都只不過是幻想。
《變形記》讀後感
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。文學評論家、文學史家壹般把卡夫卡和他的作品歸入“表現主義文學”中。
表現主義文學興起於20世紀初，極盛於20和30年代的德、美等國家。它首先出現在繪畫界，是對以莫奈為代表的印象主義畫派的反駁。表現主義作家不滿於印象主義註重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現事物內在的實質，要求突破對人的行為的描寫而揭示其內在的靈魂，要求突破對暫時現象的抒寫而展示永恒的品質和真理。他們深受康德的哲學、柏格森的直覺主義和弗洛伊德精神分析學的影響，強調描寫人們的主觀世界、直覺和潛意識，用特殊手法來反映現實世界。表現主義文學在詩歌、小說、戲劇各領域都產生過壹大批有影響的作家。卡夫卡是小說領域的傑出代表。卡夫卡壹生寫過不少短篇小說，有許多生前沒有發表過，《變形記》是發表過的。國外的文學評論家在他們的著述中經常論及《變形記》，認為它是20世紀西方現代派文學中壹篇頗為重要的作品。它的重要性在於，深刻而尖銳地揭示了現代資本主義社會壹些帶本質性的問題，譬如普遍存在的人的“異化”現象，譬如人掌握不了自己的命運、時刻都有的災難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨感等等。
著名外國文學學者袁可嘉先生指出：“現代派在思想內容方面的典型特征是它在4種基本關系上所表現出來的全面的扭曲和嚴重的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質世界)和人與自我4種關系上的尖銳矛盾和畸形脫節，以及由之產生的精神創傷和變態心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。這4種關系的全面異化是由現代資本主義關系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的。現代派文學的社會意義和認識價值也正在於此。”(《外國現代派作品選?前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這壹論述是深刻的、全面的，抓住了西方現代派文學的本質特征。循著這樣壹種思路，我們來分析壹下《變形記》的思想內容。
先看《變形記》中對人與社會關系的揭示。個人與社會的關系，應當是部分與整體的相輔相成的關系。但自從有階級以來，這種關系就不斷地處於摩擦、沖突、對立之中;特別是進入資本主義歷史階段之後，隨著工業、科技的高度發展，物質的不斷積累，人與社會的關系變得更加復雜，人不再是社會的主人，而異化成了物、動物、非人。正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”卡夫卡生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，目睹了各種各樣的社會矛盾，特別是他在工傷 保險 公司工作時，接觸了許多被勞動致殘而壹貧如洗的工人，使他認識到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價的”，下層人民越來越難以掌握自己的命運。這正是卡夫卡創作《變形記》的時代、生活背景。
18、19世紀的作家壹般是從社會人的角度去揭示、批判具體的社會問題和社會現象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標比較具體明確。而卡夫卡這些現代派作家，則是從個人的、人性的角度去揭示和否定整個社會，目標是籠統的、抽象的、全面的。這就比現實主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中，主人公格裏高爾壹夜之間變成了壹只大甲蟲，造成人變蟲的深層原因，就是社會環境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。公司老板嚴密地統治著整個公司和每壹個雇員，秘書主任時刻監督著每壹個員工的行動，就連醫生也是壹味站在老板壹邊，從不會為員工說話。職業呢?是旅行推銷員，壹個“多麽累人的差事”，每天4點鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時，由於工作關系，連個知己的朋友也沒有。弄得暈頭轉向，“癡癡呆呆”。格裏高爾面對的就是這樣壹個環境，這樣壹份職業。這環境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數人所每天面對的。人在這樣壹個社會環境中，逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是多麽荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現了社會與人之間壹種可怕的“異化”關系。在這壹關系中，社會是強大的，而人是被動的、軟弱的。
再看《變形記》中對人與人關系的描寫，這是小說的重心所在。格裏高爾在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裏是受到尊重和愛戴的。當壹個人被人依賴時，他與別人的關系自然會處於正常狀態。但格裏高爾壹朝成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發生了180度的轉變，顯示出壹幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。
格裏高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了壹筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今後壹家人的生計而憂心?這是壹個善良、勤勞、正直、有責任心的優秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家醜”外揚，要把他趕回房間關起來。他甚至懷疑兒子會對家人采取暴力行為，而恫嚇他、用蘋果砸他，想致他於死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深壹點，她同情兒子遭受的厄運，她不能接受兒子變成甲蟲的事實，因此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作壹個沈重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時刻想的是她的快樂、前途，當哥哥最初變形後，她尚能做壹點照料工作，如打掃房間、送飯等。但時間壹久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請求：“我們必須設法擺脫他”，“他必須離開這兒”。並狡猾地辯解說：這只大甲蟲並不是格裏高爾，如果是的話，他就應該“自願跑掉”。這實際是在暗示格裏高爾。她還無中生有地說：格裏高爾會“要了妳們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領整幢寓所”。這壹番歇斯底裏的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。
格裏高爾對壹家人的言語行動，並沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用壹種清醒的、“平和”的、“沈思”的心態，接受了這種事實。他壹邊“懷著深情和愛意回憶他的壹家人”，壹邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙壹家如釋重負，大家沐浴著三月的春風，壹身輕松出外郊遊去了。格裏高爾的死並沒有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關系，每個人都是自我中心主義者，維系人際關系的是金錢、利益，這種維系壹旦斷裂，人與人之間就只剩了對峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調，描寫了壹幅冷漠的人間圖畫。
最後我們來看看《變形記》中對人與自然關系、人與自我關系的展示。在人與自然的關系中，也包括人與人的本性的關系。在人的本性中，既有自然性的壹面，也有社會性的壹面，二者的結合構成了完整的人性。正是在這壹點上，《變形記》表現了對人的本性的揭示與否定，在冷漠、沈重的現實世界中，人已經難以保全自己的本性，人分裂了、異化了，即便妳還有意識、思想和情感，但軀殼已變為動物，變為動物的人還是人嗎?這是現代派作家對人的本性的深刻透視。在人與自我的關系上，現代派作家在現代心理學的影響下，對自我的穩定性、可靠性、理性等都產生了深刻的懷疑。認為自我的核心不是理性而是本能(欲望)和潛意識，因此在作品中大量表現人物意識的混沌與虛幻。
《變形記》是荒誕不經的，我們完全可以把它看作作家的壹場“夢魘”或者壹種潛意識活動。小說所表現的是不少現代派作品***同的主題：喪失自我的悲哀和尋找自我的失敗。格裏高爾在“累人的差事”和生活的重壓下，已經完全失掉了自我。他想找回生活的樂趣、自我的價值，但徹底失敗了，變成了壹只人人恐懼、厭惡的大甲蟲。大甲蟲是壹個絕妙的藝術象征，它象征了人在現實生活中的“異化”處境，它象征了自我的壹種怯懦、逃避和封閉。卑微的小人物是無力同現實抗衡的，他只能躲進甲殼中，忍受孤獨，冷眼世界。
《變形記》讀後感
變形記[奧地利]卡夫卡著選自《卡夫卡短篇小說選》
隨後，他們三人壹起離開住所，坐上電車到郊外去，好幾個月來他們沒有壹同出過門了，暖暖的陽光照滿車廂，車廂裏除了他們沒有別人。他們舒適地靠著椅背談論著對未來的展望，他們發現，仔細想事情並不算糟，因為三個人的工作都相當不錯，特別是以後還會有發展，關於這些事他們彼此間原先就沒好好談過。
品評：
難於想象，薩姆沙壹家剛剛失去壹個成員：格雷戈爾，雖然他擁有甲蟲的軀殼?但他們顯然平靜得有些過分，讓人覺得沒有壹絲人情味。但從《變形記》的全文看來，這壹情節卻全無突兀之感，因為它在荒謬之中卻有壹絲幽默的意味，更重要的是，全文的連貫性，情節的穿插，無不是精心設置的結果。
卡夫卡並非美學家，他的身上褪去了浪漫主義的文藝風格，更多的，是對人性的審視與對心理的剖析。格雷戈爾?也就是那個後面所謂的死亡的甲蟲，從某種程度上來說，所扭曲的應當是社會層面上的形象，因為從生理學角度這是完全不可能的。但卡夫卡筆下什麽是不可能的呢?他所追求的乃是精神上的契合。而對薩姆沙壹家的描寫恰恰突出了壹種歪曲的意識，因為格雷戈爾所變的僅是壹種形態，而家人的想法卻從根本上發生了變化。
格雷戈爾?薩姆沙所變為形，而人們的意識所變卻不只在於外部。從同情到厭惡直至拋棄，其實質是壹種私欲的膨脹。人們對於這只可憐的甲蟲沒有掩飾地蹂躪，撕下臉皮地對付它?這種無稽之談卻像是暗示，人們在野獸面前似乎更像野獸。而面對同類，卻隔著面具微笑。這樣的諷喻無疑是辛辣、壹針見血的，而卡夫卡正是以這種虛妄化的寫作手法，用其獨特的風格，贏得了西方的現代文學史上壹代宗師的地位。不以思、情取勝，《變形記》的成功就在於此。它之所以閃爍，是因為四周沈沈的天幕下，應當有另壹種聲音。所以說，我們理應感到慶幸：甲蟲，為我們呈現了這位德語作家的創造，啟蒙了後世之風。
《變形記》讀後感
人長大後，大部分發生的事情大都帶著童年的影子，或者說是童年的縮影。也不曉得這樣是否足夠準確。但是，壹個人的後天的性格大都和童年有關吧，後期的成長可能占的僅僅是壹小部分而已。
卡夫卡，為什麽沒有結婚。書中提到說是，孤獨是他創作的源泉，有點害怕婚後的生活會打亂他的節奏。我覺得，可能不是足夠喜歡未婚妻吧，沒有喜歡到為她放棄壹切的地步，也沒有喜歡到僅僅是憧憬與未婚妻未來生活場景，就會感到幸福的地步吧。所以，才會不想讓現在的生活節奏被打亂。
當然，最有可能的是，童年時，父親的專制，父子關系的不好。從小看著母親或著說是整個家庭在父親的暴虐下生活。那種對婚姻生活的害怕，對父親的恐懼如影隨形。想要走出來總是很難的吧。
這篇讀後感並非在讀完就寫的。具體什麽時候讀完已不記得了。可能是壹個月前，兩個月前。記得最清楚的就是卡夫卡的小說裏透露出的那種壓抑，抑郁，黑暗以及孤獨。讀後感?好像尋尋匿匿總是找不到光芒的感覺，如同在漆黑中尋找光明，壹片靜寂。
最近，也在想，究竟忙忙碌碌的壹天天的過活是為了什麽。怎樣才有意義，人生才有痕跡。很抱歉，暫時還未想明白。猶如處於壹個大盒子裏，好似差了點什麽就可以看到不壹樣的世界了。人生大約就是如此，壹個個的問題，爬過壹座又壹座的山，最終才能明了事理，收獲安寧。
《變形記》讀後感
不管怎麽說家庭對每壹個人來講是非常非常重要的。可以這樣說，假如妳沒有了家庭，那妳就沒有了世界上最溫暖的地方;假如妳沒有了家庭，妳就沒有了世界上最真的愛，所以說家庭是我們生命中必不可少的東西。可是就有人沒有它。
假如妳不信，那妳就讀壹讀下面這個故事吧!卡夫卡寫的《變形記》。在小說中，格雷高爾，也就是那個變成甲殼蟲的主人公，他非常愛自己的家人，每天為自己的家人辛苦的工作，可是有壹天他突然變成了壹只甲殼蟲。從此以後，他就只能靠妹妹每天來送壹些食物生活，有時妹妹也會幫助他掃除灰塵和雜物。可是，家裏人越來越不喜歡他?，他們不能接受壹個變成了甲殼蟲的人。
後來，由於他犯了壹個小小的錯誤，他的妹妹成了誤解他最深的人。妹妹不願意送東西給他，不願意幫他打掃房間，甚至他的房間變成了堆放雜物的地方。第壹個排斥他的是妹妹，這讓格雷高爾痛苦不已，到最後家人都不把他當作是家庭的壹員，他的父親甚至想象殺死壹個蟲子壹樣殺死他。父親用壹個蘋果砸在了格雷高爾的背上，差點要了他的命，可以說他沒有了家。最後，格雷高爾認為自己已經是家人的最大拖累，於是他竟然絕食而死了。這是壹個多麽悲傷的故事啊!
格雷高爾為什麽會絕食而死呢?我想答案是他沒有了家庭，這是多麽痛苦而悲哀的事情呀!所以，家庭真的很重要。沒有了家庭，就沒有壹個完整的生命。
人生是需要家庭的，有了家，才可以把自己的喜怒哀樂分享給大家，每天都會有快樂，有可以***同承擔的力量，讓我們好好愛護自己的家庭，就會擁有最美好的世界。
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