關於美醜的詩句 1. 關於“美與醜”的詩歌
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出奪目的光輝。 <；培根>
這種天下無雙的完美，壹定掩藏著重大的缺點，對於這麽狡猾的人單看壹眼是不能下判斷的；能夠討每個人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點就是壹點缺點也沒有。 <；巴爾紮克 >
因為長得醜，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟壹般肆無忌憚的人壹樣別有可惡的小聰明，專門用來報復心中的怨恨。他會編些狂歡節自己有前途的話，他們只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。<； 巴爾紮克>
當妳已經使人認為妳可惡之至時候，無論妳怎樣的改頭換面，也還是原形畢露，而且妳的遭遇可能就和蛇壹式壹樣。 <；克雷洛夫>
2. 關於美與醜的古詩距
《長恨歌》
白居易
漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深宮人未識。
天生麗質難自棄，壹朝選在君王側。回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜予華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵，
詩句
《美與醜的古詩摘選》春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在壹身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
含情凝睇謝君王，壹別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留壹股合壹扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
3. 關於美與醜的成語和古詩
臭腐神奇 意思是：“其所美者為神奇，其所惡者為臭腐，臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰，通天下壹氣耳。”意謂同壹事物，其是非美醜，隨人之好惡而異。
長恨歌
漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，壹朝選在君王側。回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在壹身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百余裏。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與***。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有壹人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞到漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌幹，梨花壹枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，壹別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留壹股合壹扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
4. 關於美與醜的古詩距
《長恨歌》
白居易
漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深宮人未識。
天生麗質難自棄，壹朝選在君王側。回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜予華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵，
詩句
《美與醜的古詩摘選》春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在壹身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
含情凝睇謝君王，壹別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留壹股合壹扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
5. 有關談人美與醜的句子
西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美.
這是東施效顰的故事，具體內容：
春秋時代，越國有壹位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪裏，哪裏就有很多人向她行“註目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有壹天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出壹種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉裏人無不睜大眼睛註視。
鄉下有壹個醜女子，名叫東施，相貌壹般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻壹天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發式，卻仍然沒有壹個人說她漂亮。
這壹天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這麽多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村裏走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見醜女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村裏走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神壹般。
這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麽很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
6. 形容女醜的詩句
《醜女歌》年代：宋 作者： 宋伯仁
梳風楊柳笑，沐雨杏花羞。看看三十余，不敢不妝樓。待媒媒不來，對娘娘***哭。何時王右軍，來坦東床腹。君不見西施絕色天下白，能使麋鹿走吳宮。玉環壹笑百媚生，能使漁陽鞞鼓驚玄宗。無鹽無鹽形貌惡，當時壹段議論千古生清風。美婦未必美，所美貌徒美。醜婦未必醜，所醜行不醜。醜妻惡妾壽乃翁，何須能勸羊羔酒。
《醜婦謠》 年代：宋 作者： 胡仲弓
人知醜婦醜，不知醜婦妍。醜婦安乎醜，婦德或可全。荊釵與布裙。，常坐紡織邊。妍婦巧於人，玉貌長娟娟。嫵媚及依阿，萬態隨方圓。醜者妍之實，妍者醜之端。醜者妍之德，妍者醜之賊。人皆惡其醜，我以醜為則，人皆愛其妍，我以妍為惑。丁寧醜婦人，莫效妍婦顰。欲保醜婦德，莫學妍婦色。人鑒不可欺，妍醜自明白。
醜女來效顰。還家驚四鄰。壽陵失本步。笑殺邯鄲人。——《古風其三十五》 年代：唐 作者： 李白
西施宜笑復宜顰，醜女效之徒累身。——《玉壺吟》 年代：唐 作者： 李白
貌醜況古妝，臂短非善緣。——《警齋侍郎和放翁與茶山五言寄余次韻壹首》 年代：宋 作者： 劉克莊
貌醜不嫵媚，坐穩無顛覆。——《腳婆》 年代：宋 作者： 王炎
醜婦競簪花，花多映愈醜。——《效陳拾遺子昂》 年代：唐 作者： 司空圖
7. 寫關於美與醜的句子,用上真正這個詞
妳缺少的不是美麗，而是善於發現美麗的眼睛。
真善美是些十分相近的品質，在前面的兩種品質之上加壹些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。 ------狄德羅 美，是道德上的善的象征。
------康德 美都是從靈魂深處發出的。 ------別林斯基 美的事物是永恒的喜悅。
------濟慈 美的文詞就是思想的光輝。 ------朗吉弩斯 激情和表情就是美。
壹張不帶激情不善表情的臉就是缺陷；任它塗脂抹粉，妳吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。 ------布萊克 美必須幹幹凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。
------孟德斯鳩 我們活著只為的是去發現美。其他壹切都是等待的種種形式。
------紀伯倫 如果妳歌頌美，即使妳是在沙漠的中心，妳也會有聽眾。 ------紀伯倫 最能直接打動心靈的還是美。
美立刻在想象裏滲透壹種內在的欣喜和滿足。 ------愛迪生 理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與醜的及善與惡的情感。
------休謨 若要把感性的人變為理性的人，唯壹的路徑是先使他成為審美的人。 ------席勒 智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人間理想。 ------黑田鵬信 知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人間理想。 ------黑田鵬信 我寧願用壹小杯真善美來組織壹個美滿的家庭，也不願用幾大船家具組織壹個索然無味的家庭。
------海涅 但丁： 愛是美德的種子。 歐洲： 播下美德，收獲名望。
盧梭： 從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。 普利什文： 地球上壹切美麗的東西都來源於太陽，而壹切美好的東西都來源於人。
威·沃森： 端莊即至美，嚴肅乃極樂。 塞·約翰遜： 法則可以避免錯誤，卻決不會賦予美。
安徒生： 凡是能沖上去，能散發出來的焰火，都是美麗的。 威·布來克： 富有生機就是美。
亞裏士多德： 公正是賞罰分明者的美德。 普勞圖斯： 過於俊美是壹種不幸。
梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之壹。 格蘭維爾： 還有什麽比兩性相愛更美麗的？ 宋·王安石： 教化可以美風俗。
論語： 君子成人之美，不成之惡。 宋·張昊： 括天下之美，藏古今之勝。
英國： 美才是忍耐力的別名。 孟德斯鳩： 美德本身也需要限制。
種天下無雙的完美，壹定掩藏著重大的缺點，對於這麽狡猾的人單看壹眼是不能下判斷的e69da5e887aa7a686964616f31333335336437；能夠討每個人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點就是壹點缺點也沒有。——巴爾紮克 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出奪目的光輝。
——培根 美人並不個個可愛；有些只是悅目而不醉心……壹個規矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的劍鋒；如果不挨近，火燒不到身上，劍也不會傷人。貞潔聞風而端重是內心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。
——塞萬提斯 我覺得人的美貌就在於壹笑：如果這壹笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這壹笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這壹笑損害了它，它就是醜的。——列夫托爾斯泰 她這樣撒著慌，居然不動聲色，笑臉盈盈，扇著扇子。
但是，誰有權利把手探到她的腰部和背脊，準會發覺是濕漉漉的。 ——巴爾紮克 諂媚者的藝術是：利用大人物的弱點，沿襲他們的錯誤，永不給予可能會使他煩惱的忠告。
——莫裏哀 生活中常常是這樣：流言壹傳十，十傳百，會把任何偉大的，造福於民的、經過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成於己、於真理都無益的邪說。——艾特瑪托夫 我的朋友稱贊我，把我當驢子壹樣愚弄；可是我的仇敵卻坦白的告訴我說我是壹頭驢子；因此，殿下，多虧我的仇敵我才能明白我自己，我的朋友卻把我欺騙了。
——莎士比亞 這是壹堆如花似錦的垃圾，到處閃爍著昨天剪下、被人戴過的玫瑰，但在花花綠綠之中，總是露出伴隨著磨損而來的陳舊外表，猶如禿發掉牙的老婦，慣於買進外殼，卻準備賣出內肉，買進沒有女人的裙子，賣出沒裙子的女人！——巴爾紮克 自從開天辟地以來這麽多世紀中，在這個最開明的世紀裏竟然生出了這樣壹陳腐的、空談虔誠的偽善者，這樣嗜血成性的大怪物，這在人類歷史上在任何地方都是獨壹無二的，等他進地獄也會自愧不如。——馬克吐溫 偽善不論在什麽事情上也許可以欺騙最聰明最機靈的大人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多麽巧妙。
——列夫托爾斯泰。