在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。語錄的類型有很多，妳都知道嗎？以下是我整理的作家沈從文經典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
作家沈從文經典語錄11、壹個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同壹人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過壹回滿月。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過壹個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸......——沈從文《湘行散記》
2、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。——沈從文《邊城》
3、壹個戰士不是戰死沙場，便要回到故鄉。——沈從文
4、我總那麽想，壹條河對於人太有用處了。人笨，在創作上是毫無希望可言的。海雖儼然很大，給人的幻想也寬，但那種無變化的龐大，對於壹個作家靈魂的陶冶無多益處可言。黃河則沿河都市人口不相稱，地寬人少，也不能教訓我們什麽。長江還好，但到了下遊，對於人的興感也仿佛無什麽特殊處。我贊美我這故鄉的河，正因為它同都市相隔絕，壹切極樸野，壹切不普遍化，生活形式生活態度皆有點原人意味，對於壹個作者的教訓太好了。我倘若還有什麽成就，我常想，教給我思索人生，教給我體念人生，教給我智慧同品德，不是某壹個人，卻實實在在是這壹條河。——沈從文《湘行散記》
5、“照理說:炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為妳唱，是要妳懂他歌裏的意思!”“爺爺，懂歌裏什麽意思?”“自然是他那顆想同妳要好的真心!不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌壹樣了嗎?”——沈從文《邊城》
6、小樓上陽光甚美，心中茫然，如壹戰敗武士，受傷後獨臥荒草間，武器與武力已全失。午後秋陽照銅甲上炙熱。手邊有小小甲蟲，耳畔聞遠處尚有落荒戰馬狂奔，不覺眼濕。心中實充滿作戰雄心，又似覺壹切已成過去，生命中僅存殘余壹種幻念，壹種陳跡的溫習。——沈從文《淺淵》
7、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。——沈從文《邊城》
8、有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。——沈從文《邊城》
9、日子平平的過了壹個月，壹切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。——沈從文《邊城》
10、但真的歷史卻是壹條河。從那日夜長流千古不變的水裏石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若幹年代若幹人類的哀樂!——沈從文《湘行散記》
11、聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前並不完全好，壹切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安於習慣，保護習慣(在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安於習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家夥。)——沈從文
12、他剛走到他自己那只小船邊，就快樂的唱起來了。忽然稅關復查處比鄰吊腳樓人家窗口，露出壹個年青婦人鬢發散亂的頭顱，向河下人銳聲叫將起來:“牛保，牛保，我同妳說的話，妳記著嗎?”年青水手向吊腳樓壹方把手揮動著。“唉，唉，我記得到!……冷!妳是怎麽的啊!快上床去!”大約他知道婦人起身到窗邊時，是還不穿衣服的。婦人似乎因為壹番好意不能使水手領會，有點不高興的神氣。“我等妳十天，妳有良心，妳就來——”說著，彭的壹聲把格子窗放下了。這時節眼睛壹定已紅了。——沈從文《壹個多情水手與壹個多情婦人》
13、生命都是太脆薄的壹種東西，並不比壹株花更經得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同壹人事上，第二次的湊巧是不會有的。——沈從文《沈從文家書》
14、日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。——沈從文《邊城》
15、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言——沈從文《邊城》
16、時候變了，壹切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說!楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯壹靠山唯壹信托人，不由得不苦笑。——沈從文《邊城》
17、翠翠在風日裏長養著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，壹對眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如壹只小獸物。——沈從文《邊城》
18、永遠只想用無私和有愛來回答這個社會的無情。——沈從文
19、"我用手去觸摸妳的眼睛。太冷了。倘若妳的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰.——沈從文"
20、我就這樣壹面看水壹面想妳。——沈從文
21、月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麽地方，忽然會有壹只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麽吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。——沈從文《邊城》
22、倘若妳的眼睛真是這樣冷，在妳鑒照下，有個人的心會結成冰。——沈從文《月下》
23、我不能給那個小婦人什麽，也再不作給那水手壹點點錢的打算了，我覺得他們的欲望同悲哀都十分神聖，我不配用錢或別的方法滲進他們命運裏去，擾亂他們生活上那壹分應有的哀樂。——沈從文《湘行散記》
24、落月黃昏時節，占到那個巍然獨立在萬山環繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬傳警告急的光景。——沈從文《沈從文家書》
25、這時真靜，我為了這靜，好像讀壹首怕人的詩。這真是詩。不同處就是任何好詩所引起的情緒，還不能那麽動人罷了。這時心裏透明的，想壹切皆深入無間。我在溫習妳的壹切。我真帶點兒驚訝，當我默讀到生活某壹章時，我不止驚訝。我稱量我的幸運，且計算它，但這無法使我弄清楚壹點點。妳占去了我的感情全部。為了這點幸福的自覺，我嘆息了。——沈從文《湘行散記》
26、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。——沈從文
27、凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。——沈從文
28、壹個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏於壹只小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無壹處不使人神往傾心。——沈從文《邊城》
29、我走過許多地方的路行過許多地方的橋看過許多次數的雲喝過許多種類的酒卻只愛過壹個正當最好年齡的人。——沈從文《沈從文家書》
30、他們生活雖那麽同壹般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在壹種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另外壹片土地另外壹些年輕生命相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了壹切。若有多少不同處，不過是這些人更真切壹點，也更近於糊塗壹點罷了。——沈從文《邊城》
31、要自己作主，站到對溪高崖竹林裏為妳唱三年六個月的歌是馬路——妳若歡喜走馬路，我相信人家會為妳在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，壹直唱到吐血喉嚨爛!——沈從文《邊城》
32、我明白妳會來，所以我等。——沈從文《雨後》
33、壹個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過壹個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。——沈從文《湘行散記》
34、這個世界也有人不了解海，不知愛海。也有人了解海，不敢愛海。——沈從文《八駿圖》
35、要硬紮壹點，結實壹點，才配活到這塊土地上!——沈從文《邊城》
36、為什麽要掙紮?倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙紮的。我壹定放棄任何抵抗願望。壹直向下沈。不管它是帶鹹味的海水，還是帶苦味的人生，我要沈到底為止。這才像是生活，是生命。——沈從文
37、翠翠依傍祖父坐著，問祖父:“爺爺，誰是第壹個做這個小管子的人?”“壹定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的.人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”——沈從文《邊城》
38、我們相愛壹生，壹生還是太短。——沈從文
39、我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過壹個正當最好年齡的人。——沈從文《湘行散記》
40、到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來…………這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!——沈從文《邊城》
作家沈從文經典語錄21．活在這個大時代裏，個人實在太渺小了。我知道的並不比任何人多。對於廣泛人生的種種，能用筆寫到的只是很窄很小壹部分。我表示的人生態度，妳們從另外壹個立場上看來覺得不對，那也是很自然的……
2．普通人用腳走路，我用的是腦子。
3．察明人類之狂妄和愚昧，與思索個人的老死病苦，壹樣是偉大的事業，積極的可以當成壹種重大的工作，再消極的也不失為壹種有趣的消遣。
4．永遠只想用無私和友愛回答這個社會的無情。
5．人世幸福照例是孿生的，憂患也並不單獨存在，在生活中我們常會為壹只不能目睹的手所顛覆，也常會為壹種不能意想的妒忌所陷害。
6．每壹個日子往後退去，人就長大成年，冬天的夜雖然很長，總不會把夢做到窮盡了。
7．自在這個東西最重要
8．梁文道瘦了許多。壹襲中式白衫。光頭造型。壹副永遠的黑框眼鏡，露出壹雙愈來愈像嵌進去的深邃眼神。
9．公眾眼裏的梁文道十分活躍，但他說自己最喜歡的生活方式就是看書、寫作。
10．“現在我每天也都要看上幾小時的書。不壹定是在睡前，有時是晚上，有時是下午。”他說，只要是在家的時間，全都用來看書了。出門在外，也是拖著壹堆堆的書在機場奔波。他看的書很龐雜，但多年來，思想和哲學方面的著作壹直還是他最喜歡的，比如福柯的書，他把幾乎能找到的都看遍了。
11．劍橋英王學院圖書館館長曾對采訪他的媒體說，他家裏沒有書房，他的家就是他的書房。對此，梁文道特別認同：“對對，沒有書房，書越買越多，我的家也是到處放的都是書，真的，我的家也就是我的書房了。”
12．梁文道在香港的家是壹個壹百多平方米的公寓，房間裏的主要家具就是九個頂天立地的大書櫃。除此之外，家裏面其他能用的空間已經全放滿了書，包括走廊、過道、衛生間。
13．梁文道正忙著換個大房子，其理由當然是為了放書。他說，這些書大部分都是自己買的，也有壹些別人送的。對於書他沒有任何物質性的要求和講究，就是“如果可以選擇版本的話，我寧可買舊書，尤其是那些折了角和頁的書。是因為我覺得這些書很可冷”。
14．梁文道會隨時隨地看書買書，甚至當他在世界各地旅行的時候。與別人不同，他到了旅行目的地，不是先去遊玩，而是要先找當地有哪些書店，似乎這樣才會踏實。“我會註意找那些有內容的書，看裏面思想性的東西對我有沒有啟發。而出乎意外的是，妳在當地買的書往往有的還真不錯。”
15．比如在巴厘島時，人們知道那是度假勝地，梁文道卻發現那裏竟然是壹個“很有文化”的地方，因為“當地書店還有很多關於印度教方面的書”。
16．對於“假設到壹個孤島上僅能帶兩本書的話，妳會帶什麽書”這樣奇怪的問題，梁文道的回答是：壹本類似野外生存的，另壹本不是哲學，也不是文學，而是關於佛法修行的書。
17．事實上，作為南傳佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，到馬來西亞達摩灑甘露尊者座下修行。
18．梁文道小時是天主教徒，但因後來念哲學系，讓他覺得自己“無法再接受有神這種說法”。而談到近年皈依佛教的緣由，梁文道說主要緣於壹次演說。那是越南高僧壹行禪師的壹場很令人感動的演說：他壹身棕色袈裟，為現場幾千人講佛學。他說話聲音很小，沒有特別節奏感，言詞很樸實，但現場每個人都有被他“震住”的感覺。
19．梁文道和朋友走出來時，兩人異口同聲說的第壹句話就是：這個世界上怎麽會有這種人？“那麽安穩、平靜、慈悲，他看上去就像能接受很多我們不能想像的事情的樣子。”他說自己很羨慕，希望也能做這樣的人。
20．我們來到這個世上，到底追求什麽才是最重要的？哈佛大學《幸福課》教授TalBenShahar堅定地認為：幸福感是衡量人生的惟壹標準，是所有目標的最終目標。
21．記得鳳凰衛視某次節目中，梁文道也曾談到“幸福感”的話題。他認為廣義上這是個社會問題：“中國過去這些年只追求經濟發展指標，而到了現在，社會上出現各種問題，貧富差距，食物不安全，出門不安全，甚至妳住的房子不知哪天被推土機給推了，妳的孩子也不能隨便喝奶、坐車。人們時常生活在某種社會危機中，而這種不安全感又常常無法量化。”
22．如今中國提出要將幸福指數作為發展目標，他覺得還是很好的。在他看來，幸福指標，就是將安定感進行適度的量化。幸福指數當然並不保證幸福，它是幸福的必要條件而非充分條件。其實他很個人化地認為，“幸福肯定與房子、家三者要拆開”。
23．說到他自己有關幸福的想法，他認為，“世界上最幸福的人是出家人”。“好的出家人”，具有那種居無定所而四處皆自在的狀態，那則是他個人最向往之境界。“我真的相信，自在這個東西最重要，而這個重要東西絕不是外在物質能夠給予的。”
24．這個孩子註定會成為億萬富豪
25．妳或許已經聽說凱恩·蒙羅伊的故事，這個家住洛杉磯東部的孩子在他父親的汽車配件商店內設立了壹個遊樂場——壹切設施全部由紙箱制成。
26．去年暑假，凱恩開始在父親的車廠壹角，利用紙箱搭造自己的遊樂場。
27．憑著他的創意，打造出如同壹個真正的遊樂場，比任何機動遊戲更有心思和樂趣，但凱恩的遊樂場壹直都沒有顧客上門。
28．直到有壹天，短片導演穆立克為了買汽車零件而來到車廠，他不但是凱恩遊樂場的第壹位顧客，同時也被凱恩的創意感動了。
29．於是，穆立克決定上網號召網友壹起到凱恩的遊樂場玩，也給努力經營遊樂場的凱恩壹個驚喜。穆立克把整個過程拍攝下來，制作11分鐘的短片，出乎意料，短片在網絡上大受歡迎，許多網友看到這名9歲小孩的誠意，也大受感動，紛紛前來為他打氣。
30．這個故事還沒結束，穆立克還為凱恩設立獎學金，已經為他籌得超過170，000美元。此外，有基金會以凱恩為名，捐出25萬美元鼓勵青少年發揮創意。