人生哪能只如初見

驟然的壹場雨，使炎熱的天氣涼爽了許多，內心的煩悶也在雨的清涼中得以消散。晚飯後，獨自躺在陽臺的竹椅上安閑地搖擺著，夜空稀疏的星子在花木扶疏中閃爍著微弱的亮光，四周樓宇的燈火溫馨得讓人有些許的傷感。壹時間心底竟莫名地掠過壹絲淒涼與惆悵。隨口吟詠的卻是納蘭性德的《木蘭花令·擬古決絕詞》裏的句子：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。安如意夜讀《飲水詞》，覺得通篇下來，唯獨“人生若只如初見”壹句最好，可謂整首詞的點睛之筆。壹個“若”字，含蘊著古今多少辛酸的淚水，想想直教人唏噓不已。歲月像壹把刀，再濃的情也經不起時間的淩遲，等到柔軟的心傷痕累累的時候，初見的美好便化作了千古的怨，萬古的愁。“何事秋風悲畫扇”典出漢成帝妃班婕妤。班婕妤是漢成帝的後妃，出生名門，不僅風華絕代、幽雅賢德，而且才華橫溢、精通音律，有極高的音樂、文學造詣。她常常引經據典，開導漢成帝；又常使漢成帝沈浸絲竹聲中陶然忘我。她不僅是漢成帝的侍妾，更是漢成帝心靈上的摯友。漢成帝十分寵愛班婕妤，為了能夠與之形影不離，特別命人制作了壹輛較大的輦車，以便同車出遊，不料班婕妤卻說：“賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女。”班婕妤的賢德使漢成帝打消了同輦出遊的想法。王太後盛贊班婕妤，對左右親近的人雲：“古有樊姬，今有班婕妤。”樊姬是楚莊王的夫人。楚莊王即位時，沈湎酒色，不理朝政，樊姬屢次苦口婆心地勸導，卻收效甚微。樊姬心灰意冷，於是命人在城外築起高臺，每天晚上她登臺，獨自對著月亮和星星梳妝。楚莊王深感奇怪，便問樊姬為什麽夜晚獨自壹人在野外梳妝。樊姬回答說：“大王答應我要遠離聲色犬馬，勵精圖治，但大王根本不在乎對我的承諾，因此我幹嗎要打扮給不在乎我的人看呢，還不如讓星月欣賞。”楚莊王這才明白樊姬的良苦用心，終於痛改前非，專心朝政，最終稱霸諸侯。班婕妤雖有樊姬之賢，而漢成帝卻沒有楚莊王的聖明。趙飛燕姐妹入宮後，班婕妤失寵，往長信宮侍奉王太後。從此深宮寂寂，孤燈為伴，歲月悠悠，花容憔悴。班婕妤憫繁華之不滋，藉秋扇以自傷，作《團扇詩》。詩曰：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發；常恐秋節至，涼飈奪炎熱；棄捐莢笏中，恩情中道絕”。班婕妤清高自詡、目下無塵，卻落得如秋後團扇，再也得不到漢成帝的憐愛。想當初，萬千寵愛集於壹身，卻怎知，如今獨守寒宮，讓人棄之如秋扇，心中是何等滋味！世事變遷，人心難測，恰似納蘭性德所言：“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”人世間，這道不盡的愛恨情愁，使多少癡情女子憔悴了如花的容顏，傷透了似水的情懷！“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”想那杜十娘忠貞剛烈，怒沈百寶箱，只教人嘆惜不已，恨不得將那負心郎李甲湯鑊煮之，方解心頭之恨。“人生若只如初見”只不過是壹種美好的假設。世間情事，大多“初見”時兩心依依、如膠似漆，隨後便同床異夢、若即若離。不是妳棄了我，就是我厭了妳。封建社會的倫理道德，男權為尊，註定了女子悲劇的命運。而如今，男女平等，道德多元化，高速發展的社會，不但催生著物質的日漸豐富，也使人的精神世界日漸頹廢迷亂。婚戀中受傷不再單單是女子，也包括曾經可以妻妾成群的男子。現在，在大多數人的觀念裏，愛情已被物化，難再純潔，所謂的愛情已淪為情欲、物欲的代名詞。媒體具有導向作用，從某種層面講，也具有壹定的代表性。沒有結束，何來開始？人只能活在當下，不要因為糾纏於過去的恩怨，而放棄屬於自己的快樂生活，更不要去破壞對方的生活。植物不會因為秋的肅殺、冬的殘暴而放棄復蘇的夢想、盛開的美麗、豐碩的果實；江河不會因為石的阻擋、山的橫亙而停止歡快的歌唱、未來的憧憬、永恒的追求。沈浸在這些天少有的涼爽的夜裏，我的思想穿梭於古今情感的畫廊，為古人唏噓，為今人嘆息，唯獨忘了自己！