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勸人不要玩物喪誌的詩句

1. 關於玩物喪誌的詩句

關於玩物喪誌的詩句 1.關於玩物喪誌的名言,故事

玩物喪誌 ( wán wù sàng zhì )

解 釋 常用來指醉心於玩賞某些事物或迷戀於壹些有害的事情,就會喪失積極進取的誌氣。

出 處 《尚書·旅獒》:“玩人喪德,玩物喪誌。”

用 法 連動式;作謂語、賓語、定語;含貶義

示 例 道學家教人少作詩文,說是“~”,說是“害道”,那麽詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。(朱自清《論廢話》)

近義詞 不務正業

反義詞 業精於勤

英 文 riding a hobby saps one's will to make progress <excessive attention to travia saps the will>

典 故

朝歌淵源: 春秋時,朝歌曾是衛國都城,衛國的衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,喪失了進取之誌,常常不理朝政。人們把衛懿公的行為稱作“玩物喪誌”。

玩物喪誌

春秋時,衛懿公是衛國的第十四代君主,衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如癡如迷,喪失了進取之誌,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子,比國家大臣所乘的還要高級,為了養鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。

公元前659年,北狄部落侵入國境,衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:“既然鶴享有很高的地位和待遇,現在就讓它去打仗吧!”懿公沒辦法,只好親自帶兵出征,與狄人戰於滎澤,由於軍心不齊,結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作“玩物喪誌”。古人有詩雲:

曾聞古訓戒禽荒,壹鶴誰知便喪邦。

滎澤當時遍磷火,可能騎鶴返仙鄉?

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2.玩物喪誌的名言有哪些

壹個人應當擯棄那些令人心顫的雜念,全神貫註地走自己腳下的人生之路。 ———— 斯蒂文森

天才就是這樣,終身努力,便成天才。——門捷列夫

天才免不了有障礙,因為障礙會創造天才。——羅曼·羅蘭

天才是百分之壹的靈感,百分之九十九的汗水。——愛迪生

那壹天下午,我在羅丹工作室裏學到的,比我多年在學校學到的還要多。因為從那時起,我知道人類的壹切工作,如果值得去做,而且要做得好,就應該全神貫註。 ——茨威格 就是以全部精力專註於某事物唄,形容做事認真的

那壹天下午,我在羅丹工作室裏學到的,比我多年在學校裏學到的還要多。因為從那時起,我知道人類的壹切工作,如果值得去做,而且要做得好,就應該全神貫註。 ——茨威格

壹個人應當擯棄那些令人心顫的雜念,全神貫註地走自己腳下的人生之路。 ———— 斯蒂文森

天才就是這樣,終身努力,便成天才。——門捷列夫

天才免不了有障礙,因為障礙會創造天才。——羅曼·羅蘭

天才是百分之壹的靈感,百分之九十九的汗水。——愛迪生

在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上壹切成就的催產婆。——愛因斯坦

最可怕的敵人,就是沒有堅強的信念。——羅曼·羅蘭

吾誌所向,壹往無前,愈挫愈奮,再接再厲。——孫中山

曾聞古訓戒禽荒,壹鶴誰知便喪邦。

滎澤當時遍磷火,可能騎鶴返仙鄉?

3.關於玩物喪誌的壹篇古文,貌似是蘇軾寫的

叫《勸學解》。不是蘇軾寫的,是韓愈寫的。

全文: 國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之日:“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。方今聖賢相逢,治具畢張,拔去兇邪,登崇俊良。占小善者率以錄,名壹藝者無不庸。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰雲多而不揚。諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。”

言未既,有笑於列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編;紀事者必提其要,纂言者必鉤其玄;貪多務得,細大不捐;焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。先生之業,可謂勤矣。觗排異端,攘斥佛老;補苴罅漏,張皇幽眇;尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹;障百川而東之,回狂瀾於既倒。先生之於儒,可謂勞矣。沈浸釀郁,含英咀華。作為文章,其書滿家。上規姚姒,渾渾無涯,周《誥》殷《盤》,佶屈聱牙,《春秋》謹嚴,《左氏》浮誇,《易》奇而法,《詩》正而葩;下逮《莊》、《騷》,太史所錄,子雲、相如,同工異曲。先生之於文,可謂閎其中而肆其外矣。少始知學,勇於敢為;長通於方,左右具宜。先生之於為人,可謂成矣。然而公不見信於人,私不見助於友,跋前疐後,動輒得咎。暫為禦史,遂竄南夷。三年博士,冗不見治。命與仇謀,取敗幾時。冬暖而兒號寒,年豐而妻啼饑。頭童齒豁,竟死何裨?不知慮此,反教人為?”