2、天天禪語只要有愛心，地獄也可以改造成天堂。
3、心外無法，滿目青山。（唐）希運《黃檗傳心法要》
4、佛心禪語 心中的負擔才是最重的負擔和精神桎梏。
5、生氣等於自懲 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
6、壹句禪語壹種人生人間何處非家人，天下無處不道場。
7、天天禪語處順境用“無常觀”，處逆境用“因緣觀”。
8、智能與愚癡 做該做的事是智能，做不該做的事是愚癡。
9、不與被常住革除僧籍的叛道者來往，否則於己於彼，皆為不利。
10、欲使眾生離苦得樂，必須以“智慧”為中心，以“方便”為工具。
11、做壹株卑微的小草又怎麽啦？哪怕有壹點陽光它也要竭盡全力地燦爛。
12、自未成熟，能成熟他，無有是處。《大寶積經》卷九十壹，發勝誌樂會
13、要求鏡中人笑，要自己先笑；要求鏡中人可愛，自己要先表現得可愛。
14、佛心禪語 做事要壹心壹意，符合正道，不能三心二意，患得患失。
15、佛心禪語 事事難上難，舉足常虞失墜。件件想壹想，渾身都是過差。
16、既為佛教徒，即應努力作利益社會之種種事業。（民國）弘壹《佛法大意》
17、菩薩摩訶薩於諸眾生作質直心。《大般涅槃經》卷二十六，高貴德王菩薩品
18、天天禪語人生難免遭遇挫折，要經得起考驗，才能保住慧命，突破難關。
19、佛心禪語 有相是無相之相，不可以眼見，唯可以智知。——《少室六門》
20、大貧與大富 大貧亦是大富，壹無所有、了無牽掛，寧靜淡泊、怡然自得。
21、禪語感悟人生的句子 能夠忍別人所不堪忍受的事情，是很多福分的源泉。
22、有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。
23、若有修空者，順空而取空，觀空與色殊，不名真觀者。《大乘理趣般若經》卷七
24、禪語感悟人生的句子 如果要從冰裏面鉆出酥油來，這是根本不可能的事情。
25、寺院中木刻、石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。
26、人之無聞，老如特牛，但長肌肥，無有智慧，生死無聊，往來艱難。《法句譬喻經》卷三
27、非染非不染，非凈非不凈，心性本凈故，由客塵所染。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷中
28、高居俯視，聽政萬方，寂然不動，感通無礙，言不虛發，壹切自成。“四十華嚴”卷十二
29、言詞所說法，小智妄分別，是故生障礙，不了於自心。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品
30、佛心禪語 平常心人人向往。可壹顆平常心，到底怎麽個平常法？又有幾人能真正看透？
31、善用力氣的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛。壹誌向前、堅定不移，終可達成目標。
32、學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
33、見怒能忍，是為梵行；至誠安徐，口無粗言，不瞋彼所，是謂梵行。《法句經》卷壹，慈仁品
34、最有禪意的句子時間用過以後有成果，即“夠用”；用很多時間卻無所得，即“不夠用”。
35、直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應。（唐）洞山良價禪師《五燈會元》卷十三
36、古風基地人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。——白居易
37、是壹切法，皆不合不散，無色、無形、無對，壹相：所謂無相。《摩訶般若經》卷二十九，七喻品
38、差使鬼神 心中有善念，吉神隨之來；心中有惡念，惡鬼隨之來。明白這壹點便 可以差使鬼神。
39、諸有造作善惡行，身口意三無厭足，妨人諸行不至道，此名精進不應棄。《增壹阿含經》卷壹，序品
40、以洗器余食著於凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復施人！《雜阿含經》卷四，第90經
41、自謙自我修養如同開辟壹畦良田，先前壹定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清理自己的心地。
42、見他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然滅，不煩刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《別譯雜阿含經》卷二
43、佛心禪語 只有把智慧和實踐結合起來，智慧才會產生神奇的力量，而不會成為我們前進途中的障礙。
44、人在平安的時候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？
45、言證人者，彼微細智亦不生滅，與真如無異，無可分別，是名證人。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會
46、紅塵多冷暖，草木向陽榮。遠寺人來少，禪林月照明。僧居如有夢，境遇不關情。昨夜寒風起，有梅寂寂生。
47、佛心禪語 愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。——《莫龍祖心禪師》
48、佛心禪語 問：“如何是雙峰境？”師日：“夜聽水流庵後竹，晝看雲起面前山。”——《雙峰意欽禪師》
49、禪語悟道不殺害生命，不欺蒙眾生，只願利益有情。輪回中的壹切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。
50、苦諦是四聖諦之壹，也是最關鍵的壹諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。
51、大氣是壹種修養。發怒時要看看發怒的對象是誰。可以和比妳高出很多的人發火壹萬次，而不要和壹個乞丐發壹次怒。
52、緣者是依。……如由父母而生其子，母則是因，父則是緣。是故父母因緣生子。如是或因緣生法，是名為成。《鼓經》卷上
53、貧中之貧的人，不僅物資、知識貧乏，見識也窄淺；更有既貧且病者，心態孤僻，常覺得自己被人遺棄……我們應設法給予
54、世間、出世間為二。世間性空，即是出世間。於其中不出不入，不溢不散，是為人不二法門。《維摩經》卷中，入不二法門品
55、人生最美的境界就是內心的安靜與豐富。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。
56、不殺生即是仁，仁者愛也。萬法皆由愛心起，壹切善行離不開愛，因為有仁心愛念就不忍殺生害命，進而能積極地救護壹切眾生。
57、佛心禪語 清凈：水的本質是清凈，人的本質也是清凈的。水猶如我們的清凈心，煩惱汙垢的沙石本來就未曾汙染過水的本身。
58、佛心禪語 “壹半壹半”的世界：缺憾是特意留下來的，當妳感到缺憾，就意味著妳體驗到了人生五味，擁有了完整的生活體驗。
59、於諸財物中，信財第壹勝；於諸滋味中，實語為第壹。於諸壽命中，慧命為最勝，如法善修行，能得快樂報。《別譯雜阿含經》卷十二
60、佛心禪語 追逐物欲，如渴飲鹽鹵，轉增其欲，有情之於五欲，亦復如是。故應於諸資生物具，勤修舍心是菩薩行。——■妙峰法師
61、天天禪語欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。
62、要遵守職業道德，依法行事，不偽造文書，不泄露、不盜取商業機密，不勾結黑金，不掏空資金，不惡性倒閉，不強占侵吞，不求壹夕致富。
63、釋迦牟尼佛說：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”是的，只有寬容才能化解世間的仇恨，只有寬容才是慰藉心靈的良藥。
64、佛語經典語錄 這裏說的是“物我兩忘”的境界，是壹種開闊、恬靜的精神境界。人的意識能夠達到這種境界，這表明意識所具有的能動作用。
65、此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至於醒，了無所得；如眾空華，滅於虛空，不可說言有定滅處，何以故？無牛處故。《圓覺經》卷上
66、佛心禪語 愛，是兩個人在經歷了生活的瑣碎之後，在生活的煉獄中歷練之後，壹起走到白發蒼蒼時依然手牽手，用心傳遞出的不離不棄的情懷。
67、受人誤解妳泰然處之，妳是在布施自在；受人漫罵妳坦然壹笑，妳是在布施寬容；被人欺騙，妳風輕雲淡，妳是在布施真誠；布施可以用任何形式存在。
68、找出自己最大的缺點，要有改變的願力，切實執行。要把做過的錯事記住，不斷地自我警惕，自我提醒，要能不二過。（當代）星雲《人間佛教的戒定慧》
69、禪就存在於紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了壹個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。
70、佛心禪語 平等：無分美醜善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生和自然環境的利益是平等的。
71、終日吃飯，未曾咬著壹粒米。終日行，未曾踏著壹片地。與幺時，無人我等相，終日不離壹切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》
72、有些人壹定會問，宇宙是個虛無縹緲無法掌控的無限空間，它會帶給地球何種災難，人類能夠掌控嗎？這其實就是大自然的力量，在大自然面前，人類的確是微不足道的。
73、交往金句交往前三個月，經妳要求而沒有改變的壞習慣，通常壹生都不會改變，除非他發生空難而幸存從此改變人生，或皈依佛門變成沒有欲望的男人。如說，抽煙……
74、天天禪語三寶加持的陽光下成長的我，由於獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。
75、天天禪語如果我們能把握到每壹刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，並以感恩之心去善待周圍的壹切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。
76、物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什麽不能改革、不能引導的呢？
77、日升月落，春秋代序，世間萬物的輪回變化，自有規律。四季輪回冷暖交替悲歡離合，花開花謝雲卷雲舒緣聚緣散。昨日的因成為今日的果，既是命運的必然，也是行動的必然。
78、二般人遇到困境的時候，常會念壹聲“菩薩保佑！”但是有很多人不知道“菩薩”兩字的真實意義。“菩薩”是梵語“菩提薩埵”的簡稱，其意是“覺有情”，也就是覺悟的有情眾生。
79、“忍”，就像搬石頭壓在草地上壹樣，地下的種子還仍然存在，只是壹時無法生長出地面而已。所以，先由忍做起，然後要把忍的感覺吞下去，進而消化掉，提升到“忍而無忍”的自然境界。
80、人天生是對自己滿意的。看看嬰兒，他們那種安詳、沈穩的神態，就是自我滿足到了極致的表現。他們也有資格對自己滿意：作為造物主最傑出的產品，對自己不滿意實在是對造物主的不敬。
81、何謂“少欲”？對未得之物不起貪欲，對已得之物不生厭憎，便是“少欲”。對自己的收獲，無論大小多少，都感到滿足；對自己的際遇，無論順境逆境，都隨遇而安，自然身心自在，生活快樂。
82、人心與佛性心與性是壹樣的，於佛稱為「性」，於人叫做「心」。如壹杯白開水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。實同樣是壹杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。
83、佛語禪心今生種種皆是前生因果。萬法緣生，皆系緣分。緣起即滅，緣生已空。世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。握緊拳頭，妳的手裏是空的；伸開手掌，妳擁有全世界。壹切皆流，無物永駐。
84、瘋話之人生語錄占課相面的，令人靠天求福。水先生，令人靠地求福。仿佛想天上掉餡餅，想地下出金窖，全是徒勞妄想的。好的求福之法，是靠良心。要良心不壞，縱或享不到大福，也必受不著大罪。
85、越有名的風水師越好看風水，也越靈驗。因為他所服務的對象均為高端客戶群。他們的福報運勢都決定了他們所對應的環境差不到哪裏去。什麽樣的人會住什麽樣的房。這也是古人所說的“福人居福地”的道理。
86、戒；有菩薩乘持清凈戒，於聲聞乘名大破戒。……以是義故，為菩薩乘說不盡護戒，為聲聞乘說盡護戒；為諸菩薩說開遮戒，為諸聲聞說唯遮戒；為菩薩乘說深心戒，為聲聞乘說次第戒。《大寶積經》卷九十，優波離會
87、臨事前英雄好漢，臨事時縮頭烏龜；索取時欲壑難填，付出時錙銖必較；許諾時信誓旦旦，踐諾時缺斤短兩；責人時義正詞嚴，律己時力求寬大；見利則趨之若鶩，見義則躲躲藏藏。萬般世相，可見壹斑。做人若此，情何以堪！
88、父母和孩子是世間最親近的人怎樣處理好父母和孩子之間的關系？佛日：子事父母，當有五事。壹者當念治生。二者早起敇令奴婢，時作飯食。三者不益父母憂。四者當念父母恩。五者父母疾病。——《佛說屍迦羅越六方禮經》
89、雖然厭穢欣凈，照樣賺錢心悅、虧本不悅，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風便覺涼壹樣自然。不要自責：“我已念佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？”只不過接下來要心地坦然，不要全然被境所牽。
90、壹句禪語壹種人生具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。
91、心靈禪語 不懂得“無我”的道理，信仰和願望都不是真的。懂得“無我”的道理，就生出了真的信仰之心。“我執”的思想就像那不實的芭蕉莖葉，怎麽能當作房子的梁柱呢？如果那樣，房子尚未完工，還沒等刮風下雨，就會倒塌了。
92、在生活中，許多人過於強調，而不強調自己的義務和責任。發表言論不要緊，總該註意影響。說別的話還不要緊，壹旦話語觸及他人的名譽、利益、尊嚴，那就要特別小心了，俗話說，“蚊子遭扇打，只因嘴傷人”，傷了人，弄不好會遭報應的。
93、佛學大師經典語錄將壹份善意珍藏於心，為身邊的人送上祝福怎樣讓內心充滿陽光？佛日：菩薩在家，當願眾生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，當願眾生：善事於佛，護養壹切。妻子集會，當願眾生：怨親平等，永離貪著。——《大方廣佛華嚴經》
94、小時候有壹次隨父親趕早集，黎明動身，壹路磕磕絆絆。寂靜的鄉道上，父親因為跳著沈重擔子，我則為趕上父親的腳步，兩人都有點氣喘籲籲。我壹遍遍地問：天什麽時候才亮呀，父親壹遍遍地答：壹直朝前走，走著走著天就亮了。父親的這句話至今壹直是我人生路上的明燈。
95、佛心禪語 世人常常在獲取名利之時喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權位，總有退位的壹天，再多的金錢，也總有散去的壹刻。看透了這壹點，就能在高處不忘形，低處不消沈，無論富有還是窮困，都能保持平和之心。
96、因為被速度追趕，人們常常精神被抽空，靈魂被落下。因為缺少精神補給，許多人變得無所適從。精神的補給成為當代人的必需，唯有精神得到補給，靈魂才能跟上肉體的步伐。精神的最佳補給方式是讀書。有沒有壹種書，它不僅集納了精神補給的必需品，而且又便於攜帶，隨時可用，並能按需所取呢？
97、如果心中還有理想，如果靈魂渴望愛情，不妨早起，讓朝霞堅定目標，讓晨風伴妳前行，讓鳥鳴教妳戀歌。翅膀剪出希望的雲霓，腳步踏響精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝頭，請珍惜早晨的賜予，請記住早晨的示現。可以不必匆忙，但壹定不要負重，放下郁積的不快，放飛嶄新的愉悅，重啟激情的人生。
98、佛教徒對生病的態度樂觀而積極。因生病而體會到患者的感受，因生病而謹慎惡業，因生病而努力行善，因生病而消除業障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是壹場修行之旅，病越久業障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運。
99、晴朗的天氣，找那麽壹點空隙，漫無目的地沿著平天湖行走，和那些平日無緣相見的水鳥、魚兒以及水草或無語相對，或輕輕敘談。妳的心不知不覺被清空，日積月累的心塵被徹底清掃，靈魂漸漸敞亮起來。偶爾擡頭，看看遠處的城市天際線，再掃壹眼靜靜的遠山，壹種恍如隔世的感覺在妳的周身瞬間彌漫。