拒絕平庸
不由得想起早上過來趕考時瞅見的壹家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有壹種粗獷遠的豪情在胸中激蕩了。
只是壹個招牌，卻可以讓這壹家平凡的餐館從壹幹“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
不由又想起壹群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮鬥，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沈寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的鬥室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有壹顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯壹的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有壹顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有壹股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當淩絕頂，壹覽眾山小”的登臨。
是否有壹顆強者之心，壹顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了壹顆拒絕平庸的心，終有人會從妳眼中的堅定，從妳不俗的談吐與緊握的雙拳看出妳的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。
“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之誌，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有壹天，能“扶搖而上九萬裏”，“朝遊北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。
相信“風沙渡”的主人不會是壹個平庸的、世俗的商人吧？如果不是壹個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿於世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？
我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌後，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？
拒絕平庸，世界有妳而精彩。
2.2011廣東高考高分作文：回到原點
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人壹個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那裏才有刀光劍影，那裏才有豪邁與灑脫。
回到原點，重返本真，重拾妳的真性情。
難忘畢淑敏的壹句話：“額頭上沒有壹絲皺紋的美人，怕血管裏流動的都是水。”的確，生活在現代世界裏的人們是不是已經忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？我們習慣於擠出不由衷的笑容，習慣於對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的壹面，生命最澎湃的熱度壹同抹去。
生命的原點在於個性的張揚，在於情感的表露，在於性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，二是以淡定而真實的姿態上路，輕輕擡頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗壹面的時機，但我卻每每看見壹張張驀然而冰冷的臉，很規範卻很敷衍。
我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的壹面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
於是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人雲亦雲的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了壹個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神聖，承載了人性的光輝和壹個知識分子最倔強的底線。
原定不是起點，堅守原點者業已登上壹個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這裏再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在壹個浮躁的社會裏，我們滿足於“枝枝葉葉外不尋”，但壹個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是壹個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的壹天。
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？